Крестьяне были поставлены в поземельную и личную зависимость, а представители господствующего класса находились в иерархическом соподчинении. Такое положение в совокупности с натуральным характером экономики способствовало распаду раннефеодальных государственных образований и переходу к феодальной раздробленности.
Наблюдается рост производительных сил. Благодаря постепенному совершенствованию орудий труда и повышению производительности происходит специализация работников в разных областях производства – ремесло отделяется от земледелия. Возникают и растут города, главным образом, как поселения ремесленников, развивается ремесленное производство. Растущая специализация приводит к росту обмена, расширению торговых связей. Появляются купеческие гильдии. Развивается рыночное хозяйство.
С конца XI в. в Западной Европе наблюдается оживление городов. Они приобретают большое экономическое значение, становясь центрами ремесла и торговли.
Рост городов в XI-XVI вв. способствовал развитию внутренней и внешней торговли. В городах существовали рынки, на которых городские ремесленники снабжали своими изделиями крестьян и покупали у них сельскохозяйственные продуты и сырьё. Таким образом, деревня втягивалась в торговый оборот, что способствовало развитию товарно-денежных отношений. Внешняя торговля была сосредоточена в двух основных районах Европы: в бассейне Средиземного моря и на Балтийском и Северном морях. В период феодальной раздробленности отсутствовала единая денежная система. Деньги чеканили не только короли, но и феодалы, епископы, крупные города. Такое положение служило серьёзным препятствием в развитии внутренней и особенно международной торговли. Торговцы были вынуждены пользоваться услугами менял, которые по сути выполняли банковские операции. Они хорошо ориентировались в денежных системах и обменивали одни деньги на другие, брали на сохранение свободные капиталы купцов, а в нужное время предоставляли им кредит. Меняльные конторы назывались банками, а их хозяева – банкирами.
6.Монгольская держава в XIII-XV вв. Причины, направления и последствия монгольской экспансии.
Образование монгольской державы.
Монгольское раннефеодальное государство сложилось в начале XIIIв. В Центральной Азии происходило объединение монгольских кочевых племен в единую мощную державу. Среди племен, кочевавших по территории центральной Азии, наиболее многочисленными и воинственными были племена татар. Предположительно это и послужило причиной того, что позже на Руси новых жестоких завоевателей стали называть монголо-татарами. Процесс объединения возглавил Чингисхан.
Чингисхан дал своему народу письменность, ввел делопроизводство и суд. Жизнь этой своеобразной кочевой цивилизации регулировалась законодательством Чингисхана «Ясой». После провозглашения Чингисхана ханом он вел непрерывные войны, разгромлял и завоевывал государства.
Монголы были кочевниками и рассматривали население как объект грабежа. Завоевательные походы сопровождались разрушением городов, гибелью бесценных памятников культуры.
Монголы облагали местное население многочисленными налогами и повинностями. Власть принадлежала наместникам.
В 1368 г. пало монгольское господство в Китае. В истории монгольского государства начался период феодальной раздробленности.
Социальная структура:
Чингисхан создал могучую военно-административную систему. Главой государств являлся каган (хан), поставленный волею Неба. При нем был совет, состоящий из ближайших родственников и знати, а также гвардия.
Монгольская армия побеждала не только благодаря своей численности, они атаковали сомкнутым строем.
Причины и направления :
К концу жизни Чингисхана в состав созданной им империи входили Северный Китай, Восточный Туркменистан, Средняя Азия, степи от Иртыша до Волги, большая часть Ирана и Кавказа. Такая громадная по размерам империя возникла в истории впервые.
Его приемником стал Угэдэй. Была создана система постовой службы.
В 1235 г. Угэдэй построил г. Каракорум – столицу монгольской империи.
Внук Чингисхана основал в Китае монгольскую династию Юань.
Огромное число государств и народов было уничтожено. Были распущены города, утрачены многие достижения материальной и духовной культуры. В то же время под властью кочевников были объединены огромные территории, на которых в дальнейшем возникли крупные государства.
Кочевая цивилизация подтолкнула земледельческие, оседлые цивилизации сделать новые слои в своем развитии.
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на Allbest.ru
Введение
В начале XXI века и нового третьего тысячелетия в обществе наблюдается стремление к более глубинному изучению зарубежного исторического прошлого.
В нынешних условиях бурного городского развития и новых урбанистических процессов актуальной является проблема возникновения и развития городов. Историки и юристы все чаще обращаются к богатейшему опыту многовековой зарубежной истории, чтобы решить и объяснить сложные задачи наших дней. На данный момент интересным вопросом для нового поколения является история города.
История средневекового города представляет собою сложный процесс, начало которого теряется в туманной дали раннего Средневековья.
Наука после долгих изысканий, после многих лет, прошедших в спорах, сумела составить себе довольно ясное представление о том, что такое средневековый город в цветущую пору своей истории. Но чем дальше подвигаемся мы к исходной точке этой истории, тем больше встречаем затруднений. Затруднения порою так велики, что приводят в полное отчаяние некоторых из наиболее нетерпеливых историков; один французский ученый даже не хочет попытаться проникнуть взором в то время, когда зарождались в Европе новые условия городской жизни. Однако упорный и настойчивый труд, положенный в дело исследователями, позволяет в настоящее время говорить об условиях возникновения городов, если не с определенностью, то, по крайней мере, с большей вероятностью. При некоторой осторожности, как кажется, не будет чересчур оптимистично утверждать, что главные вопросы, связанные с происхождением средневековых городов, находят довольно удовлетворительное разрешение.
Нижняя хронологическая рамка определяется возникновением городов в Западной Европе -XI в.. Под верхней хронологической датой мы подразумеваем возникновение гражданского общества, упадок развития городов, то есть рубеж XII-XIII веков.
Территориальные рамки исследования охватывают территорию Западной Европы. В частности более подробно мы затронем территории Англии, Франции и Германии.
Тема курсовой работы выбрана не случайно. Видя ту роль, которую играют города в настоящее время в нашей стране, мы невольно задумываемся: а как бы жили люди сейчас, в XXI веке, не имея поселений городского типа? Не уж то бы их развитие остановилось на деревнях, селах? Существовала ли мировая торговля? Изучая вопрос о возникновении и развитии городов, отчасти можно проследить дальнейший ход истории и проводить параллели с интересующими нас событиями.
Целью нашей курсовой работы является изучение важного для всего общества исторического момента - возникновения и развития городов в Западной Европе в XI-XIII вв.
Исходя из цели, вытекают следующие поставленные нами, задачи:
1). Рассмотреть различные теории происхождения средневековых городов, и разобраться в них;
2). Определить: Средневековый город - это античное наследие или средневековый прогресс?
3). Проследить черты гражданского общества в Западноевропейском городе.
Для того, чтобы решить эти задачи нам потребуются источники: законодательные документы - статуты; делопроизводственные документы -сборники документов; письменные источники повествовательного характера - воспоминания современников, записки.
Главным источником для раскрытия нашей темы является «Сборник статутов о гражданском обществе(Ницца, Марсель, Авиньон, Арль)» Гиральда Генриха Гиральд Генрих. Сборник статутов о гражданском обществе(Ницца, Марсель, Авиньон, Арль). М., 1949. -С. 83 - 90. . В нем содержаться указы градоначальников, других высших должностных лиц, касающихся организации управления городом.
В «Сборнике статутов о гражданском обществе» имеются данные о качественном и количественном составе управляющей структуры, какими качествами должен обладать человек для того, чтобы занять пост, и после того, как он оказался у руля власти. Этот Сборник составлен и написан Гиральдом Генрихом собственноручно. Он входил в одно из объединений горожан и являлся ректором этого объединения. Также был переписчиком в городской правительственной канцелярии важных бумаг, следовательно, он действительно мог иметь доступ к важным документам.
Эти статуты неоднократно исследовались историками в правовом, политическом и экономическом аспектах. Однако содержащаяся в статутах обильная и разнообразная информация не использовалась специально для характеристики именно гражданского общества. Историки оценивают статуты как «гражданские кодексы», и признают их средством «гражданского воспитания». Исследователи, в большей мере, обращали внимание на правовую и политическую культуру тех юристов, которые составляли городские конституции и хартии, нежели на трактовку источника как норматива поведения горожан в повседневной жизни, или как руководства для ее правового регулирования властными структурами. Также по Сборнику нами анализируется совокупность всех сведений о политической организации крупнейших городов Средневековья.
Также важным источником является Хрестоматия по истории мировой культуры Гриненко Г. Э. Гриненко Г. Э. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1999.- С.98-115. Она включает ряд документов, имеющих для нас большое значение в правовом плане. Важным из этой хрестоматии является документ «О судебной власти консулов», доказывающий, что действительно консулы имели право судить. Они могли решить бытовые споры, разногласия, например, воровство, возвращение долгов и т. д.
Источником также послужил еще один Сборник материалов - Немецкий город XIV-XV вв. под ред.В. В. Стоклицкой-Терешкович. Немецкий город XIV-XV вв. Сборник материалов/ Под ред.В. В. Стоклицкой-Терешкович. М., Соцэкгиз, 1934.- С. 70-72. Он предоставил нам обширный материал по истории возникновения немецких городов, таких как: Брюгге, Гальберштадт, Стендал, Гамбург и многих других. Дал нам представление о городском управлении по документу - «Городское управление и городские вольности. Из хартии города Сент - Омера(1127 г.)».
Конечно, надо сказать о таком известном человеке, как Боэций и его произведении «О городском переустройстве» Боэций. О городском переустройстве. М., 1948.- С. 23-24. , также выступившем в качестве источника. В этом произведении автор высказал свою точку зрения по поводу нашествия варваров, и какой смертельный урон нанесли они римским городам. Боэций осуждает варваров за то, что они разрушили все то, что ваялось веками - городское римское устройство. И в один миг всего этого не стало.
Для раскрытия темы нашей курсовой работы была использована специальная литература, содержащая сведения о возникновении и развитии городов в Западной Европе.
Среди нее можно выделить книгу А.К. Дживелегова «Средневековые города в Западной Европе» Дживелегов А.К. Средневековые города в Западной Европе. М., 2002. . Эта работа известного отечественного историка и культуролога посвящена истории развития европейских городов как торгово-экономических центров в эпоху Средневековья.
Следующая книга- «История средних веков»: под ред. С.П.Карпова Карпов С.П. История средних веков: В 2 т. Т. 1. М., 2003. . Первый том учебника охватывает раннее и развитое Средневековье (V-XV вв.). Он отражает современные достижения медиевистики, важнейшие процессы и закономерности развития средневекового общества, отдельных регионов и стран Западной Европы и Византии. Дает полное представление о европейской средневековой цивилизации.
Для более детального рассмотрения вопроса была использована книга Д.М.Петрушевского «Возникновение городского строя средних веков» Петрушевский Д.М. Возникновение городского строя средних веков. М., 1912. . Из нее мы получили богатую информацию о городах и городском строе. Также узнали, что автор критически относится к мнению ряда историков -варвары разрушили систему римских городов. По его мнению никаких вторжений и набегов варваров не происходило.
Важным является труд Е.В. Гутновой «Историография истории средних веков» Гутнова Е.В. Историография истории средних веков. М.,1974. . Он в своей работе большое внимание уделил размышлению о том, из какой формы поселения возник город. Е.В. Гутнова определяла город не только как наиболее динамичная структура средневековой цивилизации, но и как органический компонент всего феодального строя.
Следующая работа - С.А. Васютина « УМК по истории Средних веков. Книга 3. Лекции по классическому и позднему Средневековью» Васютин С.А. УМК по истории Средних веков. Книга 3. Лекции по классическому и позднему Средневековью. М., 2008. . Лекции по классическому и позднему средневековью охватывают период с середины XI до XV включительно. Автором рассматриваются основные тенденции политического, экономического и социального развития средневекового общества, рассказывается об истории средневекового города, сословной и ментальной структурах феодального общества. Уделяется внимание международным отношениям и культуре Западной Европы.
Выделим книгу В.М. Боковой «История Средних веков. Новое время. Словарь школьника» Бокова В.М. История Средних веков. Новое время. Словарь школьника. М., 1998. .
В этом словаре содержатся сведения о событиях и явлениях истории и культуры эпохи средневековья и нового времени - от падения Римской империи в IV в. до конца XIX в. Представлены наиболее крупные войны, народные восстания и революции, географические открытия и изобретения, законодательные и литературные памятники, сведения о верования и быте, о многих исторических деятелях народов Европы, а также США. Нашей курсовой работе она полезна тем, что мы черпали из нее основные положения развития Средневекового города, и с помощью нее смогли дать определение Средневековому городу, что он из себя представлял.
Важным для нас также является труд А.А. Сванидзе А.А «Город и феодализм в Англии» Сванидзе А.А. Город и феодализм в Англии. М., 1987. .
В этой работе определяются основные моменты по возникновению городов в Англии, специфики городского управления и феодализма.
Интерес вызывают работы В.В. Стоклицкой -Терешкович «Возникновение городов» Стоклицкая-Терешкович В.В. Возникновение городов.М.,1937. и «Основные проблемы истории средневекового города Х-XV вв.»
Стоклицкая-Терешкович В.В. Основные проблемы истории средневекового города Х-XV вв. М., 1960. . В учебниках с новых позиций освещается духовное, социально - экономическое и политическое развитие стран Европы в наиболее важный период истории становления новой цивилизации. Речь идет о возникновении городов, о внедрении их в умы людей, и зарождении новой культуры - городской.
Отметим книгу Р.Ю. Виппера «История средних веков: Курс лекций» Виппер Р.Ю. История средних веков: Курс лекций. Киев, 1996. . Автор дает краткую характеристику периоду, отмечает важные события и говорит об интересных личностях.
Отведем также важную роль книге Я.А. Левицкого «
Город и городское ремесло в Англии в Х-ХП вв.» Левицкий Я.А. Город и городское ремесло в Англии в Х-ХП вв. М., 1960. .В своей работе советский ученый отказался от попыток сведения всего многообразия путей возникновения городов к какой-либо одной теории, рассмотрев на примере Англии различные направления этого процесса. Однако для Левицкого формирование городов является, прежде всего, следствием процесса развития производительных сил, который привел в X-XI вв. к отделению ремесла от сельского хозяйства и города от деревни. Отвечая на вопросы, что такое средневековый город и с какого момента то или иное поселение может именоваться городом, на примере "Книги Страшного суда", Левицкий показал, что средневековый город - это прежде всего центр ремесла, торговли, промыслов- главных неземледельческих занятий.
Немаловажным для нас является труд В.Ф. Семенова «История Средних веков» Семенов В.Ф. История Средних веков. М.,1975. . В нем можно найти детальное пояснение всех процессов городского развития. Он предоставляет нам широкую картину того, как развивались события в городах, чем и как жило общество.
Также необходимо выделить работу Шарля де Луи «История урбанизации Франции» Шарль де Луи. История урбанизации Франции. Т.2. М.,1980. . По его работе мы можем судить о развитии городов в этой стране. Он подчеркивает в своей работе, что урбанизация сыграла важную роль мирового плана.
Весьма ценную информацию мы черпаем из статей. И в первую очередь отметим статью А.А. Сванидзе Сванидзе А.А. Средневековый город: вертикаль прогресса.// Знание-сила, 1995,№2.- С.76 - 83. . В своей статье она дала понять, что возникновению городов, в большей степени, способствовал Средневековый прогресс. Конечно же античное наследие сыграло большую роль
Но без тех предпосылок и зачатков, которые появились именно в средние века, возникновению городов, как современной системы, было бы не суждено.
Немало интереса вызывает статья Г.М. Тушиной Тушина Г. М.Черты гражданского общества в средневековом европейском городе.// Вопросы истории, 2005, №3.- С. 125 - 135. , в которой автор раскрывает проблему возникновения гражданского общества. По ее мнению, гражданское общество средневековья может рассматриваться как основа новой существующей европейской цивилизации.
Отметим статью А.А. Чекаловой Чекалова А.А. Варвары и Средневековые города.// Школьник. 1989, №11.- С.24 - 37. . Она подчеркивает масштабность нанесенного урона варварами. Показывает, какое влияние оказали варвары на римские города, на их культуру.
На основе данной литературы, нам удалось решить проблему, которая была перед нами поставлена - разобраться в возникновении и развитии городов в Западной Европе. На основе зарубежной истории, проведя параллель к нашему государству, сделать соответствующие выводы по развитию городов в нашей стране.
1. Теории происхождения городов
XI век был переломным веком в истории Западной Европы. В этом столетии окончательно оформились феодальные отношения в подавляющем большинстве стран Европы. Даже в тех странах, где феодализм развивался более медленными темпами (Англия, Германия, скандинавские и западнославянские страны), в XI процесс феодализации привел к глубоким общественным переменам. И в этих странах феодальный способ производства, разделение общества на феодалов-землевладельцев, с одной стороны, и зависимых от них крепостных или полукрепостных крестьян-с другой, стали господствующими общественными явлениями. Но в XI в. начался и другой важный процесс в развитии феодальной Европы. Это появление города как центра ремесла и торговли, как средоточия новых форм собственности и отличных от деревни производственных отношений. Это проявилось в возникновении многих новых городов и оживлений старых центров, носивших до того главным образом административный или чисто военный характер. Город стал с этого времени существенным фактором общественного развития. Семенов В.Ф. История Средних веков. М.,1975.-С.154.
Но как и откуда могли возникнуть города?
Вопрос о причинах и обстоятельствах возникновения средневековых городов представляет большой интерес.
Пытаясь ответить на него, зарубежные и отечественные ученые выдвигали различные теории. В историографии существует ряд теорий происхождения средневековых городов.
Зарубежные исследователи.
Для значительной их части характерен институционально-юридический подход к проблеме. Наибольшее внимание уделялось происхождению и развитию специфических городских учреждений, городского права, а не социально-экономическим основам процесса. При таком подходе невозможно объяснить коренные причины происхождения городов.
Историков XIX в. занимал в первую очередь вопрос о том, из какой формы поселения произошел средневековый город и как учреждения этой предшествующей формы трансформировались в учреждения города. Гутнова Е.В. Историография истории средних веков. М.,1974.-С.7.
1. «Романистическая» теория (Савиньи, О. Тьерри, Ф. Гизо, Ренуар), которая строилась главным образом на материале романизированных областей Европы, считала средневековые города и их учреждения прямым продолжением городов римских. Историки, опиравшиеся в основном на материал Северной, Западной, Центральной Европы (в первую очередь немецкие и английские), видели истоки средневековых городов в явлениях нового, феодального общества, прежде всего правовых и институционных.
2. Сторонники так называемой «вотчинной» теории (Эйхгорн, Нич) связывали появление городов и институтов с развитием вотчины, ее управления и права. Сам же ранний город, как административный центр, явился результатом развития вотчинной резиденции сеньора. «Темные века» Средневековья объявлялись догородскими.
3. «Марковая» теория (Маурер, Гирке, Белов) выводила городские учреждения и право из строя свободной сельской общины-марки.
4. «Бурговая» теория (Кейтген, Мэтланд, Ричел) рассматривает в качестве основы будущего города бург. Васютин С.А. УМК по истории Средних веков. Книга 3. Лекции по классическому и позднему Средневековью. М., 2008.- С. 40-41. Бург-название крепости в средневековой Европе, они строились для защиты от неприятельских набегов, служили административными центрами и епископскими резиденциями, местопребыванием феодалов. Часто окружались высокими стенами с башнями и рвами с водой. К XIV-XV вв., потеряв вследствие развития артиллерии свое оборонное значение, превратились в города. Бокова В.М. История Средних веков. Новое время. Словарь школьника. М., 1998.- С. 30.
5. Согласно «рыночной» теории (Зом, Шредер, Шульте) городские учреждения возникли из рынка с его специфическим правом, из особой рыночной охраны в местах торговли.
6. Немецкий историк М. Ритшель в конце XIX в. попытался объединить «бурговую» и «рыночную» теории, видя в ранних городах поселения купцов вокруг укрепленного пункта -- бурга.
7. Бельгийский историк Анри Пиренн, в отличие от большинства своих предшественников, отводил определяющую роль в возникновении городов экономическому фактору -- межконтинентальной и межрегиональной транзитной торговле и ее носителю -- купечеству. Согласно этой «торговой» теории, города в Западной Европе возникали первоначально вокруг купеческих факторий. Анри Пиренн также игнорирует роль отделения ремесла от сельского хозяйства в возникновении городов и не объясняет истоки, закономерности и специфику города именно как феодальной структуры. Стоклицкая-Терешкович В.В. Возникновение городов.М.,1937.-С.38-43.
Многие современные зарубежные историки, стремясь уяснить общие закономерности генезиса средневековых городов, разделяют и развивают концепции возникновения феодального города именно как следствия общественного разделения труда, развития товарных отношений, социальной и политической эволюции общества. Виппер Р.Ю. История средних веков: Курс лекций. Киев, 1996.-С.62-68.
В современной зарубежной историографии сделано многое для изучения археологических данных, топографии и планов средневековых городов (Гансгоф, Планиц, Эннен, Веркотерен, Эбель и др.). Эти материалы многое разъясняют в предыстории и начальной истории городов, почти не освещенной письменными памятниками. Серьезно разрабатывается вопрос о роли в складывании средневековых городов политико-административных, военных, культовых факторов. Все эти факторы и материалы требуют, конечно, учета социально-экономических сторон возникновения города и его характера как феодальной структуры. Карпова С.П. История средних веков: В 2 т. Т. 1. М., 2003.- С. 247-248.
Отечественные исследователи.
В отечественной медиевистике проведены солидные исследования по истории городов почти всех стран Западной Европы. Длительное время в ней делался акцент в основном на социально-экономической роли городов, при меньшем внимании к их прочим функциям. Город определяется как не только наиболее динамичная структура средневековой цивилизации, но и как органический компонент всего феодального строя. Гутнова Е.В. Историография истории средних веков. М.,1974.-С.10.
1. По мнению русского историка Д.М. Петрушевского: « Не было варварских вторжений. В качестве отправных точек возникновения средневековых городов выделяются как римские города, так и германские, а также кельтские поселения». У Дмитрия Моисеевича город - это не только сосредоточение политико-административных учреждений, но и центр "хозяйственного оборота". На протяжении всего раннего средневековья в городах продолжали трудиться ремесленники и купцы. Общее же количество городов в Европе в VIII-IX вв. необычайно большое - во Франкском государстве он насчитывает до 150 городов - центров обмена. Петрушевский Д.М. Возникновение городского строя средних веков. М., 1912.-С.65-67.
2. В.В. Стоклицкая-Терешкович, Е.А. Косминский (ученики Д.М. Петрушевского) сыграли решающую роль в разработке и закреплении единой марксистской теории возникновения городов средневековой Европы.
Е.А. Косминский порекомендовал одному из своих аспирантов - Я.А. Левицкому (1906-1970), заняться историей английского города: его возникновением, становлением и ролью в средневековом обществе. Именно он является автором марксистской теории возникновения средневекового города, вошедшей в некоторые западные учебники под названием "ремесленной". Сванидзе А.А. Город и феодализм в Англии. М., 1987.-С. 20.
Советский ученый отказался от попыток сведения всего многообразия путей возникновения городов к какой-либо одной теории, рассмотрев на примере Англии различные направления этого процесса: посредством торговых сел и портов (рыночных местечек), на территории железных разработок, вокруг феодальных вотчин и др. Однако для Левицкого формирование городов является, прежде всего, следствием процесса развития производительных сил, который привел в X-XI вв. к отделению ремесла от сельского хозяйства и города от деревни. Отвечая на вопросы, что такое средневековый город и с какого момента то или иное поселение может именоваться городом, на примере "Книги Страшного суда", Левицкий показал, что средневековый город - это прежде всего центр ремесла, торговли, промыслов- главных неземледельческих занятий. Левицкий Я.А. Город и городское ремесло в Англии в Х-ХП вв. М., 1960.-С.69.
Наряду с работами Я.А. Левицкого, аналогичным проблемам посвящены труды В.В. Стоклицкой-Терешкович. Город, по ее мнению, является центром товарного производства, которое стало возможным только в начале второго этапа феодализма в связи с расколом единой сферы общественного производства на две части - аграрную и промышленную. Движущей силой этого процесса являлись крестьяне, бежавшие из деревень и селившиеся в ремесленно-торговых поселениях. Стоклицкая-Терешкович В.В. Основные проблемы истории средневекового города Х-XV вв. М., 1960. С. 17.
В современной историографии вопрос о происхождении средневекового города ставится шире, с учетом всех перечисленных теорий и факторов. Город определяется не только как наиболее динамичная структура средневековой цивилизации, но и как органичный компонент феодального строя, начиная с его возникновения. Васютин С.А. УМК по истории Средних веков. Книга 3. Лекции по классическому и позднему Средневековью. М., 2008.- С. 41.
Таким образом, все эти теории отличались односторонностью, выдвигая каждая какой-либо единственный путь или фактор возникновения города и рассматривая его преимущественно с формальных позиций. К тому же они так и не объяснили, почему большинство вотчинных центров, общин, замков и даже рыночных местечек так и не превратились в города.
2. Античное наследие или средневековый прогресс
Есть все основания рассматривать всеобщую историю как длинный извилистый путь человечества от деревни к городу. С известного момента город и урбанистические процессы стали не только выражать, но и определять характер общественного развития. До какого-то времени история демонстрировала неуклонное вытеснение деревни городом, землепашца и скотовода -- горожанином. Но путь от деревни к городу -- не просто смена места жительства, не просто разные способы расселения и даже не только разные виды занятий и разные образы жизни. Это различные культуры. И процесс урбанизации -- это постепенное формирование, распространение и укрепление культуры, которая вытесняет, сменяет первичную, сросшуюся с природой культуру человека. Современный мир уже по преимуществу городской. В западных странах основная масса людей живет в городах и пригородах, абсолютное большинство вовлечено в городские занятия и практически человек подчинен велениям и условиям городской культуры.
Каждый из нас прекрасно знает, что именно городская культура отражает все стороны жизнедеятельности: расселение жителей, их состав, занятия и передвижения, отношения, общественная жизнь и формы объединений, имущественные и социальные различия, способы управления, характер и интенсивность духовной жизни, самосознание, нормы и мотивы поведения, способы приготовления пищи, даже болезни, пороки и преступления -- все, все здесь другое, характерное именно для городской среды.
Впервые в средневековье сложился городской строй как особая система, общая для Европейского континента. И главное -- именно в средние века урбанистические процессы, жизнь и деятельность городов стали определяющим фактором в социальном развитии общества. Сванидзе А.А. Средневековый город:вертикаль прогресса.// Знание-сила, 1995,№2.- С.53-55.
Кстати, напомним, что средними веками традиционно называют период, который начинается с падения Западной Римской империи, то есть 476 год, и заканчивается на рубеже XV -- XVI веков. (Почему XV -- XVI вв.? Потому что с этим временем было связано много событий, революционизировавших жизнь европейцев: открытие путей в Америку и Индию, изобретение книгопечатания, реформа католической церкви, первые раннекапиталистические предприятия и первые раннебуржуазные революции). Бокова В.М. История Средних веков. Новое время. Словарь школьника. М., 1998.- С. 189.
За эту тысячу лет образовались почти все наречия и языки, народы и государства Европы, сложилась ее неповторимая христианская культура. И в эту же эпоху выросли и развились все наиболее значительные города континента.
Средневековье рождалось из обломков разных культур. Южные регионы, входившие в средиземноморскую историко-культурную общность, уже прошли первый этап цивилизации в период античности и достигли, как известно, блистающих вершин. Остальная Европа -- то есть большинство германских народов: славяне, балты, угрофинны и другие -- не имела цивилизованного прошлого, хотя и ушла далеко от первобытности. Народы находились на той стадии родоплеменного строя, когда их основной целью и занятием являлись -- непрерывные войны ради земли и грабежей. Столетиями нападая на Римскую империю, они, в конце концов разрушили ее.
Варвары (так называли их римляне) не знали развитых городов и вели исключительно сельский образ жизни. Но их общество отнюдь не было однородным. Племенами и племенными союзами управляли цари со своими дружинами, в составе общин выделились ремесленники и торговцы; значительный слой составляли рабы. Захватив Римскую империю, варвары не только разоряли ее, но и «окультуривались» сами. Сванидзе А.А. Средневековый город:вертикаль прогресса.// Знание-сила, 1995,№2.- С.55-56.
Собственно, римский цивитас, греческий полис означали не просто города, а общину сограждан. Античное общество сложилось вокруг городов, господствовавших над деревней как своим придатком. Более того, изначально каждое государство в Греции и Риме представляло собой именно город с его сельской округой, иногда городками-сателлитами, но основу гражданства в этом комплексе составляло совладение землей. Система полиса, или, как обычно называют ее историки, города-государства, по существу сохранялась до конца античности, начав изменяться только за пару столетий до падения Рима.
Варварские завоевания со страшной силой ударили по городам. Полностью в раннее средневековье сохранились лишь позднерабовладельческие полисы в Византии, не подвергшиеся завоеванию. Сотни городов Западной Римской империи, в том числе значительные, опустели. Площадь и население почти всех городов резко уменьшились, гильдии исчезли или влачили жалкое существование. Торговля и ремесла сократились, на площадях сеяли хлеб и выпасали скот. Даже на относительно благополучных территориях бассейнов Рейна и Дуная, не испытавших особенно разрушительных варварских набегов, города пустеют, превращаются в небольшие административные и военные поселения. Римские города, конечно, страшно пострадали.
Св. Иероним жалуется в 409 году: « Майнц, прежде роскошный город, взят и разрушен. Реймс, Амьен, Арра, Турне, Шпейер, Страсбург - захвачены германцами. В альпийских странах и по Дунаю после Тридцатилетней войны только немногие старики помнят свободные времена…».
Несколько десятков лет спустя Сальвиан оплакивает гибель римской культуры: « Уж не будут больше даны игры в майнцском цирке, потому что город разрушен и уничтожен, не будут они устраиваться и в Кельне, потому что от него ничего не осталось после четырехкратного опустошения, прекратились они и во многих городах Галлии и Испании». Гриненко Г. Э. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1999.- С. 36-38.
Оба писателя еще не знают о нашествии Аттилы; поход гуннов на Орлеан еще больше усугубил бедствия страны. На развалинах римских учреждений постепенно устанавливается новый строй; провинции дробятся на племенные государства; внутри каждого производится новое деление, которое лишь в очень незначительной степени опирается на римское; меняется социальная группировка, вся жизнь входит в новое русло. Словом, начинается тот процесс варваризации общества, который определил на много веков ход развития Западной Европы. Дживелегов А.К. Средневековые города в Западной Европе. М., 2002.- С. 22-23.
Таким образом, происходит разрушение городской античной культуры. Развитие получила новая культура, которая постепенно выросла из слияния римских элементов с варварскими, городским отношениям также суждено было сыграть огромную ролью. Чекалова А.А. Варвары и Средневековые города.// Школьник. 1989, №11.- С. 28-30.
Конечно же в этом слиянии значительную роль играла городская культура римлян, а по поводу варваров - то в первоначальной истории варваров нет и следа городов; о некоторых племенах со слов римских писателей, было известно: « Этот грязный, угрюмый, злой народ ненавидит города. Им тесно в стенах городских, им не понятна сущность истинных римлян. Этот пришлый народ как загнанный в клетку зверь в его стенах. Варварам не понять культуры городской и не перенять». Боэций. О городском переустройстве. С. 23-24.
Отталкиваясь от этого, многие ученые при разработке вопроса о происхождении городов, прежде всего, обратились к римским условиям и стали пытаться из них объяснить историю городов в Европе. В настоящее время никто не смотрит на римский муниципальный строй, как на источник средневекового, но тем не менее вопроса об отношении между собою того и другого обойти невозможно.
Колонизаторская система римлян была, в общем одинакова, начиная от первых завоевательных шагов вне Лациум (Лациум наряду с Эртрурией, Умбрией - близлежащие к Риму области, из которых набиралась гвардия преторианцев. Современная итальянская область Лацио) и кончая последними моментами их военного могущества. В области, подчинение которой имелось в виду, каждый крупный шаг вперед ознаменовывался постройкой укрепления; укрепления эти получали римскую муниципальную организацию. Основы при выборе места для укрепления были различны. В Галлии, например, где римляне нашли целую сеть независимых друг от друга областей, для колонии выбиралось наиболее значительное из племенных поселений. Большинство городов Галлии, восходящих к первому веку римского владычества, имели именно такое происхождение. В Англии римское влияние тоже оставило большие следы. От римлян осталось большое количество городов: Лондон, Йорк, Линкольн, Бат и многие другие. Достаточно припомнить, сколько английских городов оканчиваются на chester, чтобы судить о многочисленности римских укрепленных лагерных стоянок, превратившихся позднее в города. В Германии можно констатировать несколько способов основания римских городов. Там наперечет известны племенные поселения, превращенные в римские города. Если считать колонии, основанные и на кельтической почве, то всех будет одиннадцать: Мец, Трир, Тонгр, Вормс, Шпейер, Аугуст, Аугсбург, Хур, Брегенц, Кемптен, Зальцбург. Другая группа городов возникла в разное время из лагерных стоянок, утративших свое значение. Это Кельн, Страсбург, Ксантен, Базель, Майнц. Еще одна группа, самая многочисленная, возникла подле крепостей. Сюда относятся, между прочим; Цюльпих, Битбург, Нимвеген, Крейцнах, Бонн, Регенсбург, Пассау, Цюрих, Кобленц. Дживелегов А.К. Средневековые города в Западной Европе. М., 2002.- С. 23-25.
Что же сделалось с городами при новых условиях?
Часть их была разрушена, а жители зачастую даже не решались вновь их отстраивать, ибо никто не мог им поручиться, что в ближайшее же время не нагрянет новый враг. Так города и лежали в развалинах в ожидании более спокойных времен. Другая часть сохранилась, но в них происходил внутренний процесс, который привел к полной гибели римских муниципальных учреждений.
Варвары не трогают римского областного деления и по его образцу выстраивают свое. Сохраняют стены, башни, ворота городов, берегут постройки, потому что они не кажутся им нелишними, но всюду в городах заводят свои порядки. Словом, внутренняя связь между римскими муниципиями и варварскими городами совершенно исчезла. Стены старые, но в них новая жизнь. Семенов В.Ф. История Средних веков. М.,1975.-С.246-248.
Конечно, начало средневековья нельзя назвать совсем «безгородским», но в масштабах континента городской строй и городской образ жизни к этому времени, безусловно, еще не сложились. Дальнейшие урбанистические процессы средневековья были связаны, с одной стороны, с развитием феодальных монархий, завершением христианизации и сложением основных классов феодального общества: крупных землевладельцев-сеньоров и зависимого крестьянства; а с другой -- с процессом отделения и специализации ремесленной и торговой деятельности. Она-то и стала основой процветания средневековых городов. Ремесло всегда развивалось быстрее сельского хозяйства с его неподвижным средством производства. Теперь ремесленная деятельность требовала все большей специализации, становилась несовместимой с крестьянским трудом и все более отделялась от него. Но крестьяне, стремясь уйти от зависимости феодалов, уходят в города. И в результате города, городки, ремесленные слободы, рыночные местечки возникают по всему континенту около замков и крепостей, крупных феодальных поместий и монастырей, у речных переправ, мостов и перекрестков больших дорог, мест корабельных стоянок и промысловых стойбищ, на приречных холмах, посреди плодородных ополий -- словом, всюду, где были наиболее благоприятные условия для торговли, ремесла и по возможности безопасного проживания. Петрушевский Д.М. Возникновение городского строя средних веков. М., 1912.-С.76-78.
Вот одно из описаний возникновения города -города Брюгге, датируемое 862 г. : « После этого для нужд и потребностей обитателей замка начали стекаться к воротам его моста торговцы или продавцы более ценных вещей, затем лавочники, затем содержатели постоялых дворов для подкормления и приюта тех, кто вел торговые дела в присутствии государя, который часто бывал там же; стали строить дома и устраивать гостиницы, где помещались те, кто не мог обитать внутри замка; и вошло у них в обычай говорить «идем к мосту»; здесь поселение настолько разрослось, что вскоре образовался большой город, который по сию пору в просторечье носит имя моста, ведь на их наречии Брюгге значит «мост»». Немецкий город XIV-XV вв. Сборник материалов/ Под ред.В. В. Стоклицкой-Терешкович. М., Соцэкгиз, 1936.- С. 70-71.
Рост и развитие городов происходили отнюдь не равномерно. И зависело это, конечно, от конкретных условий, но на раннем этапе в значительной мере и от наследия -- истоков. Раньше всего к IX веку города как социально-экономические центры сложились в Италии, где заново развились Генуя и Флоренция, выросли Риальто (будущая Венеция) и многие другие. В X в. сформировались города Южной Франции -- Марсель, Тулуза, Арль, Нарбонн, Монпелье. В эти же столетия поднимаются пиренейские города: в Каталонии -- Валенсия, Барселона, в Португалии -- Коимбра; усиливаются Кордова и Толедо, появляются Мадрид, Калатрава и другие новые города. Их росту способствовали, как это ни парадоксально, завоевания арабов, которые обосновывались преимущественно в городах, а также подъем торговли в Западном Средиземноморье. Большинство городов в этой зоне имело античную подоснову. Эти традиции, равно как и не пересыхавшие потоки торговли с Византией и Ближним Востоком, были основой того, что города в этих регионах вырастали как грибы. В X -- XII веках складываются города по Днестру и Дунаю, в Северной Франции и Нидерландах, Англии и Германии, в первую очередь рейнские. И здесь многие имели античные корни: Париж (римская Лютеция), Мец, Бордо развились на месте старых римских городков. Регенсбург, Лорх, Лестер и другие -- на месте лагерей римских легионов. На Рейне совершенно новую жизнь обрели Майнц и Вормс, на Шельде -- Турнэ, на Маасе -- Маастрихт. На развалинах соседствующих малых римских городков в X веке были возведены новые княжеские резиденции, ставшие эмбрионами будущего Будапешта. Заново выросли на месте римских поселений Гент, Антверпен, Куртрэ. Однако большинство городов в этой зоне, где воздействие античных и племенных начал было примерно уравновешенным, поднималось совершенно заново. Это, прежде всего, касалось «классического» региона средневековья -- Северной Галии (территории между Луарой и Рейном), то есть будущих Восточной Франции и Западной Германии. Семенов В.Ф. История Средних веков. М.,1975.-С.253-256.
Нужно отметить, что важным оказалось наследие. Собственно, именно прошлое решало, как шла жизнь целых стран и народов. Возьмем Англию. Здесь города сложились в X -- XII веках, и ядром многих из них было древнее кельтское ярмарочное и культовое местечко, использованное затем римскими легионерами для устройства лагеря, а позднее ставшее центром одного из ранних англосаксонских королевств или опорным пунктом норманнов. Прошлое впитывалось и прорастало новым.
И оказывалось: ничто не исчезает бесследно. Позднее других, в XI-XIII веках, сложились феодальные города на северных окраинах и во внутренних областях зарейнской Германии, в странах Скандинавии, в Ирландии и Венгрии, там, где не было зрелых предшествующих социумов и развитие происходило хоть и на изменяющейся, но все-таки родоплеменной основе. Здесь города вырастали, как правило, из рыночных, торгово-ремесленных местечек, из бывших племенных центров, или бургов.
Возникновение новых городов продолжалось на протяжении всего средневековья. Но первая волна была не только самой мощной, но и решающей: это был процесс созидания всей общегородской системы Европы.
Принципиальная новизна проявилась уже по мере их складывания. Это естественно: новый социальный строй создавал новые условия. И все-таки город как феномен цивилизаций всегда оставался городом -- «общественным концентратом». А если попытаться дать развернутое определение, оно будет пригодно для всех цивилизаций и прозвучит, очевидно, так: город -- это специфическое поселение с особой топографией, со значительным, плотным, этнически однородным населением; поселение, в котором сосредоточены товарообмен и товарное, преимущественно промышленное производство, учреждения власти, культа и культуры. Сванидзе А.А. Средневековый город:вертикаль прогресса.// Знание-сила, 1995,№2.- С.55-58.
После общего определения города, следует определить, что мы будем понимать именно под средневековым городом.
Город средневековый -- типичный город средневековый окружали стены с башнями и въездными воротами, иногда -- два ряда стен. Вокруг города средневекового были поля, принадлежавшие горожанам (город в значительной степени сам себя кормил), а также ров, наполненный водой, через который перекидывали подъемные мосты. Перед рвом могли устроить дополнительные препятствия: бревенчатый частокол и заросли колючих кустарников. Часто при въезде в город устанавливали виселицу, на которой совершались казни преступников, чьи неубранные тела потом могли месяцами висеть на веревке, привлекая волков и хищных птиц. Ворота города распахивались на рассвете, впуская путешественников и торговцев (последних в воротах проверяли и взимали пошлину за товары), а вечером с наступлением темноты наглухо запирались. Города были перенаселены, поэтому улицы в них были узкими и верхние этажи домов нависали над нижними, так что из верхних окон часто можно было пожать руку соседа, живущего напротив, через улицу. Строились дома из дерева -- лишь наиболее богатые были каменными, внутри в них было тесно, планировка запутанная, с множеством узких лестниц, коридоров и комнатушек. Улицы города средневекового не мостились и в дождь становились почти непроходимыми; жители выбрасывали прямо на улицы накапливавшийся в домах мусор, даже выливали из окон содержимое ночных горшков, и скапливавшаяся грязь почти никогда не убиралась, что часто становилось причиной заразных болезней, свирепствовавших в городе. Грязь заставляла горожан передвигаться по улицам на специальных деревянных подошвах, похожих на маленькие скамеечки, а знать возили в портшезах (крытых носилках). В центре города размещался собор, бывший обычно самым высоким зданием, возвышающимся над всеми постройками. Собор был главной городской церковью, в которой богослужение производил епископ. Соборы строились на средства городских ремесленных корпораций, которые собирались в них во время своих праздников, а также устраивали ремесленные собрания. Строились соборы обычно довольно долго -- от двух-трех десятилетий до -- в редких случаях -- нескольких веков. Пышное убранство собора должно было напоминать о Божественной власти и могуществе. Город средневековый всегда был центром торговли, поэтому его предпочитали строить на берегу реки, по которой легче всего было доставлять товары. Мосты, переброшенные через реку, имели по сторонам укрепленные башни и являлись частью городской системы укреплений. Наиболее крупные мосты по сторонам застраивались домами, имевшими внизу лавки, и обычно были наиболее оживленным местом в городе. Посередине моста оставлялось узкое пространство для прохода и проезда.Бокова В.М. История Средних веков. Новое время. Словарь школьника. М., 1998.- С. 74-75.
Образование городов в Европе носило общий характер. Но вот что важно сказать. Процесс образования городов вначале шел по оси «юг - север», условно соответствующей границе между античным и племенным мирами. Далее типологическая ось повернулась и остановилась на линии «запад -- восток Европы». Стоклицкая-Терешкович В.В. Возникновение городов.М.,1937.-С.50-51.
Можно сделать вывод, что до XII века в Европе еще нет городов в том смысле, в каком можно говорить о городе в блестящую пору его развития, начиная с половины XIII века. Все, что описано выше - не больше, как зачатки, порою крайне рудиментарные. Раннее Средневековье знает римские города, знает королевские и епископские резиденции, знает светские и духовные помещичьи дворы, знает бурги и замки, знает - словом, определенное, довольно немногочисленное количество поселений различного типа, снабженных укреплениями, наделенных привилегиями, которыми пользуется убежище, но не знает города в юридическом смысле. В долгом процессе, тянувшемся с V до XI в., постепенно накопляются те признаки, которые в следующий период будут отличать город от других поселении. Но этих признаков накопилось недостаточно. Не хватало самого существенного, который мог появиться не раньше XII века и, появившись, быстро преобразовал зародыши городов в настоящие города. Этим признаком был рынок. Он создает экономическое отличие города от села.
3. Черты гражданского общества в Западноевропейском городе
В условиях классического, «настоящего» средневековья XII--XIII вв. все значительные города сохранили их древнеримское, латинское обозначение civitates, и не только как наследники римской цивилизации и как центры церковных диоцезов, но и в соответствии с особым местным типом городской общности, члены которой на правовом уровне назывались cives, то есть граждане. Современные медиевисты, склонные буквально использовать «гражданскую» терминологию средневековых источников, считают возможным, отвлекаясь от античности, рассматривать городское общество XII--XIII вв. как первоначальный вариант гражданского общества и гражданской цивилизации в Европе. Гутнова Е.В. Историография истории средних веков. М.,1974.-С.10.
В медиевистике конца XX в. заметно повысилось внимание к трактовке средневекового города как «центра, смысла и сущности цивилизации» Шарль де Луи. История урбанизации Франции. Т.2. М.,1980.- С. 134. , но в конкретных исследованиях городская цивилизация в основном изучается как урбанистическая либо интеллектуальная деятельность. В работах о городских коммунах этот тип сообщества характеризуется главным образом по объему его свобод-привилегий во взаимоотношениях с сеньорами или по уровню муниципальной автономии, а обращение к человеческому облику и повседневной жизни в истории города не сопровождается специальным исследованием гражданства (гражданственности) как нормы общения. Чтобы показать фактическое наличие признаков гражданского общества, обратимся к сведениям статутов Марселя, Арля, Авиньона и Ниццы. Гиральд Генрих. Сборник статутов о гражданском обществе(Ницца, Марсель, Авиньон, Арль). М., 1949. Они были опубликованы первоначально еще в XII--XIV вв. для практического их применения в городской жизни графства Прованс.
Эти статуты неоднократно исследовались историками в правовом, политическом и экономическом аспектах. Однако содержащаяся в статутах обильная и разнообразная информация не использовалась специально для характеристики именно гражданского общества. Оценивая статуты как «гражданские кодексы», и признавая их средством «гражданского воспитания», эти историки, в большей мере, обращали внимание на правовую и политическую культуру тех юристов, которые составляли городские конституции и хартии, нежели на трактовку источника как норматива поведения горожан в повседневной жизни, или как руководства для ее правового регулирования властными структурами. В данном случае именно эти два аспекта - основные принципы коммунальной власти и самые общие правила гражданского поведения -- выявляются и трактуются нами. Также нами анализируется совокупность всех сведений о политической организации четырех крупнейших городов тогдашнего Прованса: Марселя, Арля, Ниццы и Авиньона в период их коммунальной свободы, консульской аристократии и первого варианта европейской цивилизации. Гутнова Е.В. Историография истории средних веков. М.,1974.-С.12.
Структура и организация власти выявляются на трех уровнях: верховного правления, представительного совещания, непосредственного исполнения.
Общее и высшее руководство коммуной в названных городах осуществлялось консулами, а при объединении горожан в братство -- ректорами и при обострении внутригородских противоречий - подеста. Консулат утверждался для защиты коммуны, ее доходов и владений, вольностей и привилегий, для чести и пользы всего города, в интересах всех граждан, ради Бога и каждой личности. Консулы присягали управлять коммуной как можно лучше: верно, честно и разумно, со знанием дела и в соответствии с законами, справедливо и беспристрастно. К обязанностям консулов относились забота о подданных коммуны и всех жителей города, их благополучии и покое; преследование врагов коммуны -- мятежников и изменников, грабителей и разбойников, еретиков и заговорщиков; несение ответственности за оборону города в случае войны и соблюдение публичного порядка в мирное время: « И ляжет на служителей верных обязанность оберегать наш славный народ от разбойников уличных, да грабителей. Постигнет казнь жестокая мятежников и изменников». Гиральд Генрих. Сборник статутов о гражданском обществе (Ницца, Марсель, Авиньон, Арль). М.,1949.- С.83-85.
Консулы исполняли функции высших арбитров в конфликтах между гражданами и принимали непосредственное участие в деятельности коммунального суда или судебно-административного органа -- городской курии, с обязательным поочередным дежурством: «Если против кого-нибудь из горожан будет возбуждено кем-либо дело о нарушении христианского закона, пусть он не уходит из города в другие места искать правосудия, но пусть ищет его в этом же городе перед епископом или его архидиаконом». Он же. Указанное сочинение. - С. 72.
Консулы обязаны были следить за деятельностью всех служащих коммуны, выявляя и наказывая на высшем уровне нарушителей. Они несли высшую ответственность за долги коммуны перед кредиторами, но не имели права без согласования с советом распоряжаться коммунальным имуществом по своему усмотрению или, тем более, использовать коммунальные деньги в личных целях. Также они имели право разрешать денежные споры между гражданами: «Если кто из горожан даст в долг кому-либо свои деньги и тот, кому они одолжены, добровольно изъявивши согласие перед надлежащими людьми, наследственными обитателями того же города, не заплатит денег в установленный срок, то подлежит задержанию или сам, или его имущество, пока не вернет всего долга; если бы он не захотел платить или отрицал существование подобного соглашения и был бы в этом уличен свидетельством двух эшевенов, он подлежит задержанию, пока не уплатит долга». Гриненко Г. Э. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1999.- С. 98-101.
Сумма ежегодного жалованья консулов (200--300 ливров) была зафиксирована в статутах с запретом требовать его повышения, брать взятки, пользоваться частными услугами и раздавать награды из коммунальной казны, помимо дозволенных, с максимальными нормами в 5--10 солидов. Консулам предписывалось соблюдать законы, статуты и все конвенции коммуны: «…предписывается, чтобы коммуна, которую они создали на присяге, продолжала существовать и дальше, и никому не позволяется распустить ее, а также жалуется им всякие права и правосудие по лучшим образцам». Гиральд Генрих. Сборник статутов о гражданском обществе (Ницца, Марсель, Авиньон, Арль). М., 1949.- С.86.
Подобные документы
Теории происхождения средневековых городов. Города под властью сеньоров. Особенности освободительного движения городов в городах Европы. Социально-экономические и политические результаты освободительной борьбы городов. Городское право "вольностей".
курсовая работа , добавлен 23.01.2011
Пути происхождения древних городов Беларуси. Планы и застройки городов IX-XIII веков. Этапы становления торговли в средневековых городах. Города Полоцкой и Туровской земли в IX-XIII веках как административные, торговые и культурно-религиозные центры.
реферат , добавлен 14.02.2016
Теории, определяющие понятие "город". Основные функции городов. Город и системы расселения. Города-крепости примитивных деспотий. Причины появления первых городов. Античные города-государства. Ремесленные города средневековой Европы, Италии и Англии.
презентация , добавлен 06.03.2012
Период зарождения, господства и разложения феодализма. Развитие средневековых городов Англии в XI–XII вв. Особенности экономического развития. Социальная структура английских городов XI–XII вв. Повседневная жизнь, быт и развлечения городского населения.
курсовая работа , добавлен 20.04.2011
Определение понятия и особенностей средневекового города. Ознакомление с основными причинами возникновения городов Киевской Руси. Описание географии древнерусских поселений. Рассмотрение роли географического фактора в возникновении некоторых городов.
реферат , добавлен 16.12.2015
Становление и развитие средневековых городов через призму социо-культурного феномена. Градообразующие предприятия в эпоху Средневековья. Власть и торговля как условия для существования города. Развитие структуры властей и товарно-денежных отношений.
курсовая работа , добавлен 03.05.2009
Основные алгоритмы возникновения средневекового города: спонтанное поселение и его планируемое "создание". Особенности внутреннего и внешнего укрепления населенных пунктов. Преимущества прямоугольной и радиально-концентрической внутригородской застройки.
статья , добавлен 16.11.2010
Причины возникновения городов. Возникновение городских предместий (посадов). Вид средневекового города, его узкие и кривые улицы. Древние названия улиц. Внутренняя планировка древнерусских городов. Транспорт, население и его хозяйственные занятия.
реферат , добавлен 11.12.2013
Своеобразие истории древнего Казахстана. Особенности казахских городов средневековья, их неразрывная связь с миром. Возникновение и развитие городов как административно-торговых центров, значение их удобного местоположения и административная роль.
презентация , добавлен 06.10.2013
Исторические этапы возникновения и развития городов. Города Древнего мира. Предпосылки развития городов в эпоху феодализма и средневековья. Развитие городов эпохи капитализма. Особенности их географии и застройки. История происхождения некоторых городов.
Возникновение города и его статус. Образование средневекового города определялось общественным прогрессом, прежде всего прогрессом аграрного производства. Особое значение имел развитие товарного производства (заинтересованность феодала в дополнительных источниках дохода) и обмена (расширение торговли с Востоком). Самое раннее феодальные города сформировались в Италии (XI ст.) - Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Неаполь, Бри, Амальфа и на юге Франции (X в.) - Марсель, Арль, Монпелье, Тулуза и др. Возникновение их в этих регионах дополнилось влиянием античной городской традиции и развитием торговых связей с более развитыми в то время Византией и странами Востока. В этот же период стали появляться город в Северной Франции, Нидерландах, Англии, по Рейну и Верхнем Дуная в Германии. Здесь большинство городов возникали заново. Особым был район Зарейнської Германии, Скандинавских стран и других территорий, где развитие феодальных отношений был замедлен, а города возникали в XII-XIII вв. из базарных городков и бывших племенных центров. Следовательно, наиболее урбанизированными зонами Западной Европы стали местности, где наблюдался устойчивый прогресс сельского хозяйства или завершались пересекались ли крупные торговые пути.
Процесс возникновения средневековых городов не ограничивается феодализмом. Наибольшее число новых городов приходится на рубеж XIII-XIV ст. - более 200. Это были малые (1-2 тыс. человек), но наиболее многочисленные города; средние (3-5 тыс.) с развитыми ремеслами и торговлей, с муниципальной системой; большие (9-10 тыс.) города. Городов с населением по 20-40 тыс. во всей Западной Европе насчитывалось около 100 (Любек, Кельн, Мец, Лондон, Рим и др.). Только некоторые города имели населения до 80 тыс. Крупнейший город - Венеция - насчитывало 100 тыс. жителей (до этого приближались Константинополь, Париж, Милан, Кордова, Севилья, Флоренция). В городах жили ремесленники, купцы, люди свободных профессий (художники, врачи, аптекари). Значительная часть городского населения работала в сельскохозяйственном производстве. Важную роль в росте и расцвете городов играли так называемые міністеріали - служащие феодалов, как правило, выходцы из рабов или закрепощенных крестьян, которые быстро продвигались в феодальной иерархии.
Владелец земли, на которой стоял город, был его сеньором. В его руках были суд, деньги, он присваивал значительную часть городских доходов. Сеньор устанавливал таможенные сборы, дни торга, пути проезда купеческих караванов, организовывал защиту города и его жителей от нападения грабителей. Стремление сеньора получить из города как можно больше прибыли привело к коммунального движения. Так называли борьбу между городами и сеньорами в XI - XIII ст. Начавшись с борьбы за уменьшение поборов и торговые привилегии, она переросла в борьбу за городское самоуправление и правовую организацию. В основном городским управляющим удавалось купить у феодала отдельные вольности и привилегии, иногда они добивались этого в результате длительной борьбы. В Северной и Средней Италии, южной Франции в IX-XII вв. вследствие коммунальных движений города приобрели статус коммун (Южная Франция - Амьен, Сен-Кантен, Суассон, Марсель, Монпелье, Тулуза), чуть позже - в Северной Франции и Фландрии (Гент, Брюгге, Ипр, Дуэ, Сент-Омер, Арраса и др.).
Города-коммуны имели:
1) выборных советников, мэров (бургомистров), других должностных лиц, которые составляли малую совет города (обычно 12-24 лица), что была законодательным и исполнительным его органом;
2) свое городское право (например, правовые кодексы городов Германии - "Саксонское зеркало", "Магдебургское право" и др.), суд, в который входили войт и избранные мещанством присяжные судьи; финансы, право самообкладання и расписания налогов, особое городское содержания, военное ополчение. Городское право охватывало регулирования торговли, мореплавания, деятельности ремесленников и их корпораций, разделы о правах бюргеров, об условиях найма, кредита, аренды, бытовые распоряжения;
3) право объявления войны и заключения мира, вступления в дипломатические отношения. Город-коммуна выплачивало сеньору небольшой ежегодный взнос.
Некоторые из коммун (их называли города-республики) в Италии стали почти городами-государствами (Генуя, Венеция, Флоренция, Лукка, Равенна, Болонья и др.) и своеобразными коллективными сеньорами - их власть распространялась на сельские поселения и мелкие города в радиусе десятков километров.
Подобно городов-коммун в XII-XIII вв. в Германии были императорские города (подлежали непосредственно императору). На самом деле они были городскими республиками (Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Магдебург, Франкфурт-на-Майне, Аугсбург).
В значительно худшем положении были города в странах с относительно сильной централизованной властью. Хотя у них и были привилегии, но выборные учреждения действовали под контролем королевских чиновников. Крупнейшие свободы таких городов - отмена необоснованных налогов, ограничения в наследовании имущества, экономические привилегии. Так было во многих городах Франции (Париж, Орлеан, Нант), Англии (Лондон, Линкольн, Оксфорд, Кембридж, Глостер). Большинство европейских городов в XI-XV вв. получили лишь частичные привилегии, но и они способствовали их развитию. Жителей городов, как правило, освобождали от личной зависимости. В городских грамотах отмечалось: "Если крепостной проживет год и один день в стенах города и если за этот период хозяин не заявит на него права, то он получает навсегда полную свободу".
Коммунальные революции обусловили формирование руководящей роли города над сельской местностью, которая устанавливалась с помощью рынков, что вышли из-под контроля феодалов. Через рынки происходило повышение экономического и политического статуса городских слоев, особенно купечества. Купцы, которые появились в западноевропейских городах в XI-XII вв., становились наиболее активной и мощной группой городского населения.
В XIV-XV вв. рост крупных городов замедлился, в основном возникали маленькие. Развитие крупных городов вел к усилению их специализации в торговле (Гамбург, Любек, Брюгге, Марсель, Бордо, Лувр, Портсмут, Бристоль) или в ремесленном производстве (Амьен, Ипр, Гент, Нюрнберг, Аугсбург, Ульм, Йорк). Отдельные города совмещали обе функции (Париж, Лондон).
Экономические функции города. Города Западной Европы X-XV ст. выполняли прежде всего экономические функции. Утраченные функции эксплуатации крестьян перешли к городу, но при этом изменились методы - они стали преимущественно экономическими. Развитие товарно-денежных отношений разрывал замкнутый цикл натурального хозяйства, создавая открытую экономику, втягивая производителей аграрного сектора в обмен. Город становился движущей силой развития экономики, прежде всего, благодаря своей роли как рынка, большого торгового центра.
В крупных городах большинство людей были задействованы в сфере производства и обращения товаров. Уже в XIII в. достигнут высокого для своего времени разделения труда ремесленников: в Париже было до 300 специальностей, из них 22 виды металлообрабатывающих ремесел, и не менее 10-15 - в мелких городах (преимущественно производство товаров повседневного спроса). Наиболее распространенные среди них - текстильное производство, выплавка и обработка металлов. Изготовление сукна и грубых шерстяных тканей доминировало среди отраслей текстильного производства. Текстильное производство в городах Юго-Западной Европы, особенно во Фландрии и Северной Италии, благодаря выпуску дорогих тканей, тонкого сукна, шелка, бархата достигло почти промышленных масштабов, стимулировало развитие смежных производств, например изготовление растительных красителей (марены, вайды, пурпура). Большую часть этих товаров экспортировали.
Нидерландские ремесленники начали суконное и окрасочное производство в Англии в начале XIV в. В городах Франции текстильное изделие было представлено хлопковыми и легкими тканями, темными и ярко-красными сукнами, которые экспортировали на Восток. В XV в. греческие и итальянские ткачи, которых пригласил Людовик XI, начали производство шелка. Эти ткани становились доступными для немногих слоев населения, падал спрос на иностранную продукцию.
Основными центрами шерстяного производства в средневековой Европе были районы Фландрии и Флоренции. Шовковиробництво, заимствованное в странах Востока, развивалось в североитальянского городах и некоторых городах Франции (Лион). Значительного развития достигло производство оружия, которой нуждались непрерывные войны в средневековье. В этот период развилась металлургия - произошел переход от открытых горнов к закрытых печей, которые обеспечивали высокий температурный режим и давали возможность производить железо из тугоплавких руд. В XV в. доменные печи имели большинство западноевропейских стран. Индустриального масштаба металлообработка достигла в немецких городах, большинство металла которых шла на изготовление оружия. Ремесленник был исключительно товаропроизводителем, вел свое мелкое, простое хозяйство без применения наемного труда.
Постоянное ведение войн потребовало новых видов вооружения и военной амуниции. Развитие с XIV в. артиллерии, использование вместо кольчуг цельных металлических амуніцій обусловили повышенный спрос на металл, что вызвало подъем металлургии. Однако самым большим достижением в индустриальной сфере было изобретение пороха и огнестрельного оружия. Первые пушки появились уже в начале XIV в., позже - ручное огнестрельное оружие. В конце XV в. в итальянском городе Пістойє было изобретено курок, поэтому сложилось мнение, что именно этому городу обязан своим названием пистолет.
Чрезвычайного развития приобретает строительство каменных сооружений (церкви, замки, городские стены, здания, мосты), что вызвало необходимость становления новых и расширение традиционных ремесел, произведена вспомогательных материалов (гвоздей, замков, стекла). Искусство строить превращалось в науку. Архитекторы, которые строили знаменитые кафедральные соборы, что требовало сложных расчетов, добивались присвоения ученых степеней - мастеров каменного строительства.
Развитие торговли активизировал судостроения. На севере Западной Европы строили корабли для перевозки зерна, леса. В XII-XIII вв. построены корабли повышенной грузоподъемности - ганзейские коккі. В Венеции строили галеаси - торговые корабли водоизмещением до 200 т.
В период средневековья высшим достижением технического прогресса было применение водяных мельниц во многих видах производства - сукновиробництві, обработке кожи, пивоварении, в выплавке металла, мукомольном деле и др.
Профессиональные объединения. Во времена средневековья широкое распространение получила тенденция к объединению лиц смежных профессий в пределах каждого города в цеха, гильдии, братства. Цеха в Западной Европе возникли почти одновременно с городами: в Италии - в X в., во Франции - в конце XI - начале XII в., в Англии и Германии - в XIII ст. В XIV в. в Париже было 350, в Лондоне - 60, в Кельне - 50 цехов. Их права и привилегии, закреплялись соответствующими документами - пожалуваннями, постановлениями городских властей, уставами.
Цеха как организации самостоятельных мелких мастеров помогали им защищать свои интересы от феодалов, от конкуренции сельских ремесленников и мастеров из других городов, что представляло опасность в условиях тогдашнего узкого рынка и незначительного спроса. Цеха выполняли ряд функций: утверждали монополию на определенный вид ремесла: устанавливали контроль над производством и продажей ремесленных изделий: регулировали отношения мастеров с подмастерьями и учениками.
Цеха не были производственным объединением, каждый ремесленник работал в своей мастерской, со своими инструментами и сырьем. Ремесла передавались по наследству и были семейной тайной. В мастерской почти не было разделения труда, он определялся степенью квалификации. Разделение труда внутри ремесла путем выделения новых профессий и цехов. Позацехову деятельность в большинстве городов преследовали. В мастерских работали ее владелец-мастер, один-два подмастерья и ученики, но членом цеха был только мастер. Чтобы стать членом цеха, нужно было пройти низовые степени.
В соответствии с уставами цехов, выполнение которых контролировали выборные магистры - старосты, каждый мастер должен был производить продукцию только соответствующего вида, размера, качества и цвета, пользовался лишь определенной сырьем. Мастерам запрещалось производить больше продукции или делать ее более дешевой, поскольку это грозило нормальной работе других мастеров. Именно поэтому хранился мелкий характер производства. До определенного времени цеховая организация защищала монополию городских ремесленников, создавала благоприятные условия для развития производительных сил, способствовала специализации, квалификации простого товарного городского производства. В ее пределах расширялись ассортимент и качество выпуска товаров, совершенствовались навыки ремесленного труда.
В значительной части городов северной Европы, в Южной и Юго-Западной Франции существовало свободное, не организовано в цеха ремесло. Однако и здесь регламентацию производства осуществляли органы городского самоуправления.
Кроме социально-экономических функций цеха охватывали также другие стороны жизни ремесленников. В случае войны они выступали как боевая единица. Цеха, являясь своеобразной религиозной организацией, имели церковь или икону в церкви, часовню, общую казну, из средств которой помогали ремесленникам и их семьям в случае заболевания или смерти кормильца. На общем собрании рассматривались вопросы нарушения устава. Все праздники цеха проводили вместе. Как объединения экономического характера, которые выполняли задачи организации производства и сбыта продукции, а также охраны экономических интересов ремесленников, магазины в Западной Европе к концу XIV в. сыграли прогрессивную роль, отвечая достигнутом в то время уровню производительных сил. Однако с конца XIV в. по мере расширения внутреннего и внешнего рынка они стали угрозой техническому прогрессу, поскольку стремились сохранить малые производства, мешали совершенствованию производственных процессов через опасения конкуренции.
Отдельные мастера расширяли производство, меняли технологию, увеличивали количество наемных рабочих. Росла имущественная дифференциация. С одной стороны, в цехах выделялись богатая верхушка и слой бедных мастеров, которые должны были работать на владельца крупных мастерских. Они получали от состоятельных мастеров сырье и отдавали им изделия.
С другой стороны, происходило расслоение внутри ремесла на старшие - богатые и младшие - бедные цеха, подчиненные и лишены самостоятельности. Чаще всего это происходило в крупных городах. Чтобы сузить свой круг и получить дарового рабочего, мастера завышали срок обучения, доступ к статуса мастера был почти закрыт, звание подмастерья стало наследственным, появились вечные подмастерья. Мастерами могли быть только близкие родственники членов цеха или те, кто оплатит большой вклад, что способствовало процессу замкнутости цехов. В XIV-XV в. они стали сдерживать развитие производительных сил. В средневековых городах в этот период усилилось социальное расслоение, как особое состояние конституювалося бюргерство (полноправные "граждане города"). Полноправными считались те, кто получил в наследство или приобрел городское гражданство, имел городские привилегии: право на проживание, на угодья городской общины, приобретение недвижимости. Для того чтобы стать бюргером, надо было быть лично свободным, заплатить взнос, иметь имущество, которое оценивается не ниже определенной стоимости, участвовать в городских выплатах. Выполнить все эти условия могли только состоятельные люди. Это был процесс зарождения буржуазии и формирования высшей формы производства - мануфактуры.
Итак, города в эпоху средневековья играли значительную экономическую роль, стали центрами развития товарно-денежных отношений, носителями рыночных элементов.
В раннее средневековье в странах, входивших до этого в состав Римской империи, сохранились уцелевшие от варварских вторжений города. Но многие из них потеряли свое былое значение торгово-ремесленных центров и служили только резиденциями епископов, королей и светской знати. Лишь в Византии, Италии и арабской Испании города продолжали играть роль центров торговли, в частности со странами Востока, а в отдельных случаях и центров ремесла.
Отделение ремесла от сельского хозяйства. В Х-XI вв. произошли существенные сдвиги в развитии производительных сил стран Западной Европы, прежде всего в сельском хозяйстве: осваивались необработанные земли, улучшилась обработка земли, распространялось трехполье, расширялась площадь культивированных земель, увеличились посевы технических культур — льна, конопли, вайды; все это привело к повышению урожайности, увеличению сельскохозяйственной продукции. Большую роль стало играть овцеводство, улучшались породы скота. Появились новые отрасли сельского хозяйства: виноградарство, выращивание масличных культур; развивалось виноделие и маслоделие. У крестьянина стали скапливаться излишки сельскохозяйственных продуктов, которые он мог обменять на изделия ремесла, вместо того чтобы изготавливать эти изделия самому.
Возрастала производительность ремесленного труда, совершенствовалась его техника и технология. Особеннно заметный прогресс наблюдался в металлургии, обработке металлов, кузнечном и оружейном деле, выделке тканей, особенно шерстяных. Постепенно по всей Европе стали носить шерстяную одежду, которая вытесняла меховую и льняную. Сукноделие выделялось в особую самостоятельную отрасль.
Главными очагами сукноделия были Северная Италия и Фландрия. Постепенно сукноделие и железоделательное ремесло обособились от сельского хозяйства и стали основным занятием ремесленников этих специальностей. Позднее отделились от сельского хозяйства обработка кожи, гончарное и строительное дело.
Ремесленное производство, таким образом, выделилось в особую форму трудовой деятельности, изделия стали производить для торгового обмена. Ремесленник превратился в мелкого товаропроизводителя, обладающего высокой квалификацией. Отделение ремесла от сельского хозяйства создало предпосылки для возникновения средневекового города.
Возникновение средневекового города. «С разделением производства на две крупные основные отрасли, земледелие и ремесло, — писал Ф. Энгельс, — возникает производство непосредственно для обмена, — товарное производство, а вместе с ним и торговля...»". Но в деревне рынок сбыта ремесленных изделий был узким, возможность для развития товарного производства была ограниченной, поэтому сельские ремесленники покидали поместья и уходили в такие места, где можно было найти лучшие возможности для сбыта своей продукции и приобретения необходимого для работы сырья. Деревенские ремесленники составили первоначальное население средневековых городов, где ремесло получило свое самостоятельное развитие.
Новые города появлялись в различных местах (о чем свидетельствуют их названия): около замков и крепостей, где стены могли служить защитой (Аугсбург, Страсбург, Бранденбург), вокруг монастырей, где собиралось большое количество народа — богомольцы, паломники (Сент Олбанс, Сен Жермен, Сант Яго), около мостов (Брюгге-искаженное слово «брюкке» (мост), Кембридж), около переправ через реки (Оксфорд — «бычий брод»). Постепенно города приобретали большое экономическое значение, становясь центрами ремесла и торговли. Городские ремесленники снабжали своими изделиями крестьян, приезжавших на городской рынок, и покупали у них сельскохозяйственные продукты и сырье. Деревня втягивалась в торговый оборот, тем самым усиливалось развитие товарно-денежных отношений. Рост городов был тесно связан с притоком в них крестьянского населения, которое бежало из поместий, спасаясь от феодальной эксплуатации. Города росли крайне неравномерно в разных странах Западной Европы. Раньше всего города поднялись в Италии (Венеция, Генуя, Флоренция, Неаполь) и несколько позже на юге Франции (Марсель, Арль, Тулуза). Факторами, способствовавшими раннему подъему городов и их быстрому росту в этих двух регионах, были торговые связи Италии и Южной Франции с Византией и Востоком, а также преемственность городского развития со времен античности. С Х в. начали возникать города на территории Англии, Германии и Нидерландец; особенно быстро росли города во Фландрии (Брюгге, Гент, Лилль, Аррас). В XII—XIII вв. появились города на севере: в Скандинавских странах, Ирландии.
Критика буржуазных теорий происхождения средневековых городов. Буржуазные историки выдвинули ряд теорий происхождения средневековых городов. Так, «романистическая» теория (Тьер-ри, Гизо, Фюстель де Куланж, Савиньи) утверждала, что средневековые города в Западной Европе были продолжением развития городов поздней Римской империи. Это утверждение строилось на том, что некоторые города выросли на территории староримских городских поселений и что средневековое муниципальное устройство имело прямую преемственность от римского. Эта теория неправильна уже потому, что в Англии и Северной Германии средневековые города возникли там, где никогда не было римских городов.
Многие буржуазные историки Англии и Германии видели коренную причину возникновения средневековых городов в правовых явлениях феодальной вотчины или сельской общины, оставляя в стороне социально-экономические предпосылки. Некоторые немецкие историки (Эйхгорн, Нич) полагали, что город возник из феодальной вотчины, а городские учреждения — из вотчинного права, не замечая того факта, что до отделения ремесла от сельского хозяйства вотчинное право не вызвало к жизни особое городское право. То же самое можно сказать о сторонниках «марковой» теории (Маурер, фон-Белов), которые выводили город и городское право из свободной сельской общины-марки и ее обычаев. Другие немецкие и английские историки (Кейтген, Мет-ланд) выдвинули «бурговую» теорию, согласно которой город вырос из крепости-бурга, хотя крепость становилась городом только с превращением возникшего у его стен поселения в центр ремесла и торговли. Не менее ошибочной является «рыночная» теория (Зом, Шредер), которая выводила городское право из рыночного права, регулировавшего торговые сделки. Известно, что было немало торговых местечек и ярмарок, где существовало рыночное право, но они так и не стали городами. Разновидность этой теории, также ошибочной, — «торговая теория» бельгийского историка Пиренна, который выводит возникновение города из поселений купцов, занимающихся посреднической торговлей. Немецкий историк Ритчель пытался объединить «рыночную» и «бурговую» теории, утверждая, что город возник из поселения купцов вокруг крепости. «Торговая теория» Пиренна и Ритчеля не объясняет, почему большинство вотчин, замков, сельских общин и рыночных местечек не превратилось в города. Она зачеркивает ремесленную основу возникающих в середине века городов. В наши дни эта теория подвергается критике (Бутрюш, Луццато), но в то же время буржуазные историки не дают достаточного научного объяснения происхождения средневекового города.
Все буржуазные теории отличаются стремлением положить в основу происхождения средневекового города формально-юридический принцип. Большинство теорий страдает односторонностью, выдвигая один-единственный путь возникновения городов, не учитывая многообразия конкретных социально-экономических условий.
Население и топография города. Население средневекового города было чрезвычайно разнородным по своему составу. Здесь жили ремесленники самых разнообразных специальностей, которые в ранний период развития средневекового города сами продавали свои изделия, соединяя в одном лице ремесленника и торговца.
В городах было много людей, не занятых в сфере производства, — трактирщики, содержатели постоялых дворов, возчики, матросы торговых судов. В XIII—XIV вв. в больших городах значительную часть населения составляли поденщики, чернорабочие, люди, жившие случайными заработками, нищие. В крупных городах жили и феодалы со своими вассалами и слугами. Значительную прослойку составляло духовенство. С XIII в. в некоторых городах возникли университеты; магистры и студенты тоже вошли в состав городского населения (Париж, Оксфорд, Кембридж). Постепенно в городах появились купцы, сосредоточившие в своих руках внутреннюю и внешнюю торговлю.
По численности населения средневековые города Западной Европы были невелики. В XIV—XV вв. города с населением в 20 тыс. человек считались крупными. Средние города насчитывали 4—6 тыс. населения, но были и небольшие местечки, с населением в 1—2 тыс. человек. Очень немногие города имели население, превышающее 80 тыс. человек (Париж, Милан, Венеция, Флоренция, Севилья).
Жители средневекового города наряду с ремеслом и торговлей продолжали первое время заниматься и сельским хозяйством. Это наблюдалось чаще в мелких городах, но в целом связь средневекового горожанина с сельским хозяйством сохранялась довольно долго. Горожане имели сады, огороды, держали домашний скот; за стенами города находились пастбища и даже наделы пахотной земли. Однако все это имело подсобный характер, что подтверждается чрезвычайно малым размером земельного надела горожанина.
По внешнему виду средневековые города весьма сильно отличались от современных. Город был окружен высокими стенами (каменными или деревянными) с башнями и глубокими рвами, наполненными водой для защиты от нападений; городские ворота запирались на ночь. Стены, окружавшие город, ограничивали его территорию; по мере притока населения из деревень и увеличения числа жителей города эта территория становилась тесной; она не вмещала всех живущих, и ее приходилось расширять, сооружая вокруг первоначальной основной территории (бург, ситэ) новые стены и укрепления; возникали предместья, в которых селились преимущественно ремесленники. По мере дальнейшего развития города и роста населения возникало второе кольцо городских стен и укреплений. Ремесленники вместе с купцами несли сторожевую службу и составляли городское военное ополчение; они должны были знать военное дело и иметь в своем доме необходимое оружие.
Из-за ограниченности городской территории улицы были очень узки. Дома строились в несколько этажей, причем часто верхний этаж нависал над нижним, так что на улице всегда был полумрак, даже в солнечные дни. Архитектура домов была несложной и однообразной; основные материалы — дерево, камень, солома. Исключение составляли дома феодалов и богатых купцов. Резко выделялись два здания на городской площади — кафедральный собор и ратуша. Это был центр города и одновременно рыночная площадь. Улицы населялись ремесленниками одной специальности, о чем говорили названия улиц (кожевников, сапожников, ткачей) и вывески около каждой мастерской (сапог, калач, оружие и т. д.). Окна каждой мастерской обычно выходили на улицу: днем ставни открывались, верхняя превращалась в навес, а нижняя опускалась и становилась прилавком, на котором располагались предназначенные для продажи товары; здесь же совершались торговые сделки; помимо этого, через открытое окно можно было видеть, как изготавливаются изделия. Уличного освещения долгое время не существовало. Тротуаров тоже не было; улицы были немощеными, поэтому летом в жару было очень пыльно, а весной и осенью очень грязно; с трудом можно было пройти и проехать по улице; лужи бывали столь глубокими, что через них нельзя было проехать на лошади. Отбросы пищи, мусор выбрасывали прямо на улицу. Скученность населения, антисанитарное состояние, отсутствие здравоохранения превращала город в рассадник всяких болезней и эпидемий, от которых умирало иногда от 1/3 до 1/2 населения, особенно во время чумы, которую называли черной смертью. Города с их деревянными постройками и крышами, крытыми соломой, часто подвергались опустошительным пожарам, поэтому существовало правило с наступлением темноты гасить огни в домах.
Борьба городов с феодальными сеньорами. Средневековые города возникали на земле королей, а также светских и духовных феодалов. Короли и феодалы были заинтересованы в появлении на их территории городов, так как ремесло и торговля давали им немалые доходы. Большинство городского населения первоначально составляли крестьяне, проживавшие здесь раньше, бежавшие от своих господ или отпущенные на оброк. Городские жители оставались в поземельной, личной или судебной зависимости от сеньора. Они начали борьбу за свое освобождение, добиваясь превращения сеньориального города в вольный, а его жителей — в свободных горожан. Горожане требовали также ограничения поборов: освобождения от пошлин, приобретения рыночного права и др. Позднее города стали бороться за политические привилегии: право на самоуправление и собственную юрисдикцию. Исход борьбы определялся конкретными историческими условиями.
Порой горожанам удавалось откупаться от сеньоров крупными суммами денег. Но это было по силам только очень богатым городам (французским, английским). Город получал за деньги хартию (грамоту), в которой перечислялись все приобретенные вольности и привилегии.
Но во многих случаях городам приходилось добывать свою свободу силой, с помощью вооруженного восстания. Именно так добывали свободу многие северо-восточные города Франции. Их борьба была длительной и упорной и продолжалась с конца XI до XIII в. Многое зависело от позиции королевской власти.
В Северной и Средней Италии, где не было централизованной государственной власти, многие значительные города добились независимости уже в IX—XI вв. Такие города, как Генуя, Венеция, уже в XII в. стали городами-государствами, обладавшими правом объявлять войну, заключать мир, чеканить монету. Позже некоторые имперские и епископские города в Германии (Любек, Бремен, Нюрнберг, Майнц) приобрели те же права. Города Южной Франции по сути дела были такими же коммунами (Тулуза, Монпелье), не зависели от центральной государственной власти и управлялись своими выборными магистратами.
Города Северной Франции тоже вели успешную борьбу за коммунальные вольности, и многие из них стали полуавтономными коммунами с выборными магистратами (Амьен, Бовэ, Реймс, Лан). Горожане освободились от барщины и других сеньориальных повинностей. В таком же положении находились и города Фландрии (Брюгге, Гент, Лилль, Аррас).
Мелкие города Северной Франции (Дрё, Корби и др.) получили в XII в. коммунальные хартии, но не были освобождены от уплаты оброка, барщины и баналитетов. Они не имели своего суда и самоуправления, а подчинялись королевским и сеньориальным чиновникам.
Не было коммун и в Англии, но английские города, особенно крупные и значительные, с помощью выкупа добились в XII- XIII вв. многих вольностей и привилегий. Около 50% английских городов к концу XIII в. имели свое самоуправление, городской со-
| вет, мэра и свой суд. Они распоряжались налогами и финансами и расплачивались непосредственно с казначейством. 18 городов имели право «возвращенного указа», по которому даже шериф не
мог вмешиваться в городские дела.
Настоящими городами-республиками являются коммуны Италии и вольные имперские города в Германии; в других государствах были вольные города с различным уровнем прав в зависимости от конкретно-исторических условий. Большинство городов Западной Европы добилось упразднения крепостной зависимости своих жителей. В городах Италии, Франции, Англии и Германии беглый крестьянин, проживший в городе год и день, становился свободным. Справедлива была средневековая поговорка «Городской воздух делает человека свободным».
Многие мелкие города, не обладавшие силами и денежными средствами для борьбы со своими сеньорами, оставались под управлением служащих сеньора. Это было особенно характерно для городов духовных сеньоров, которые давали ограниченные права и привилегии своим горожанам. Некоторые города не смогли добиться для своих жителей даже статуса свободного горожанина — барщина, оброк, баналитеты и тяжелая личная зависимость (посмертный побор), брачная повинность сохранялись в них до XVI в.
Городское ремесло, цехи. Ремесленники одной специальности обычно объединялись в особую корпорацию — цех. Первые цеховые организации упоминаются в Италии в Х в., во Франции, Англии и Германии — в XI—XII вв. К. Маркс и Ф. Энгельс отмечали, что возникновение цехов было вызвано потребностями ремесленников в общих рыночных помещениях для продажи товаров и охраны собственности ремесленников, а также установления контроля над производством и продажей ремесленных изделий.
Юридическое оформление цеха происходило после получения от короля или сеньора соответствующей хартии. Наибольшее число цехов возникло во второй половине XII и в XIII в. Цеховая организация преследовала цели обеспечить монопольное положение в производстве и продаже товаров на местном рынке, защитить городское ремесло от конкуренции приходивших в город деревенских ремесленников.
Сначала цехов было немного, но со временем количество их возросло; возникали цехи по узким специальностям — в текстильной промышленности появились цехи прядильщиков, ткачей, красильщиков, сукновалов, чесальщиков шерсти и др. Из цеха кузнецов выделились цехи оружейников, ножовщиков и др. В крупных городах количество цехов доходило до нескольких сотен. В Париже в XIV в. было 350 цехов, в Лондоне —60, в Кельне —50.
Основным лицом в цехе был мастер — мелкий товаропроизводитель, который был собственником мастерской и орудий производства. В качестве помощников у него работали 1—2 подмастерья и один или несколько учеников. Мастер, по выражению К. Маркса, «срастался со своими средствами производства настолько же тесно, как улитка с раковиной»". Для того чтобы стать мастером, нужно было пройти через ученичество. В XI—XII вв. каждый ученик (после прохождения срока ученичества) мог сдать экзамен и получить звание мастера, а также право вести свое дело.
Внутри мастерской не было разделения труда, но оно существовало между ремесленными специальностями. Для того чтобы выработать шерстяную ткань, изделие должно было пройти около 20 операций, выполнявшихся нередко в разных цехах.
Одной из существенных функций средневекового цеха был контроль за производством изделий и их продажей, т.е. цеховая регламентация в области ремесла и торговли. Цех следил за тем, чтобы мастер выпускал продукцию определенного вида и качества. Например, цех ткачей устанавливал размеры изделия, ширину, узор, расцветку, даже количество нитей в основе. Регламентация имела своей целью не только удовлетворение интересов потребителей, но и устранение конкуренции, среди мастеров. Цеховая регламентация определяла и количество выпускаемой продукции, что диктовалось узостью городского рынка. С этой целью ограничивалось число учеников и подмастерьев у мастера, число станков, запасы сырья, регулировались цены на ремесленные изделия, запрещалась работа в ночное время, в праздничные дни и сокращался рабочий день накануне праздников.
Цеховая организация была тесно связана во всей жизнью городского ремесленника. Цех являлся военной организацией, участвовавшей в охране и защите города. Он одновременно был и религиозной организацией, братством: каждый цех имел своего «святого», день которого он праздновал, свою часовню или церковь и свои праздники. Цех помогал своим членам и их семьям в случае болезни или смерти мастера.
Цехи в первые века своего существования играли прогрессивную роль — они способствовали повышению качества изделий, совершенствованию инструментов, смягчению конкуренции между товаропроизводителями, обеспечивали их существование и защищали от феодалов.
Борьба цехов с патрициатом. Завоеванной в тяжелой борьбе с феодалами свободой воспользовались городские богачи, которых принято называть патрициями (отцами) города. Патрициат представлял собой замкнутую группу наследственной земельной аристократии и некоторого числа богатых купцов и ростовщиков. Из них обычно составлялось городское самоуправление (мэр, совет города, суд, высшие должностные лица, распоряжавшиеся финансами). Патриции использовали в своих интересах суд и налогообложение в ущерб широким массам городских ремесленников.
Цеховая организация распространилась не во всех городах Западной Европы. Наряду с ней существовало и нецеховое «свободное» ремесло.
В XIII в. в ряде стран Западной Европы началась борьба цехов против патрициата, но далеко не везде она привела к победе цехов: в одних городах, где существовало высокоразвитое ремесленное производство, патрициат был вынужден делить свою власть с цеховой верхушкой, в других патрициат сохранил власть в своих руках (ганзейские города Германии, купеческие республики Италии). Но даже там, где побеждали цехи, зажиточная цеховая верхушка объединялась с частью патрициата. Новое управление действовало в интересах богатых горожан. Однако борьба городского бюргерства с патрициатом носила для того времени прогрессивный характер, поскольку она создавала более благоприятные условия для развития ремесла и торговли.
Начало разложения цехового строя в XIV—XV вв. Если в XII- XIII вв. цехи играли положительную роль: охраняли ремесло от внешней конкуренции, способствовали техническому усовершенствованию и являлись школой производственного опыта, то в середине XIV в. значение цехов резко изменилось. Исчезло равенство между цехами; более богатые «старшие цехи» подчиняли себе слабые «младшие цехи». Нередко цехи попадали в зависимость от купца — владельца сырья или скупщика, который сбывал товары цеховых ремесленников на отдаленных рынках.
Изменилось положение учеников и подмастерьев. Следует иметь в виду, что средневековое ремесло, основанное на ручном труде, требовало продолжительного обучения. Этот срок в разных цехах колебался от 4 до 7 лет (в некоторых цехах он доходил до 10—12 лет). При таком длительном сроке обучения мастер мог использовать ученика в качестве бесплатной рабочей силы, притом достаточно квалифицированной. После окончания срока ученичества он должен был поработать подмастерьем, прежде чем открыть свое дело; удлинялись также сроки ученичества; по окончании срока ученик должен был сдать экзамен на звание мастера, уплатив крупный вступительный взнос в кассу цеха, а кроме этого, устроить дорогостоящую пирушку для всех членов цеха и изготовить шедевр, т.е. работу, которая должна была показать, что ученик овладел всеми секретами и тонкостями своего ремесла. Изделие должно было быть высокого качества и сделано из дорогого материала. Такие же преграды стояли и перед подмастерьем, если он хотел стать мастером. В Германии, например, подмастерье должен был побывать в других странах, чтобы познакомиться там с постановкой дела. Если ученик или подмастерье был должником мастера, он не имел права его покинуть. Особенно тяжело это было для ученика, который не получал заработной платы и за долгий срок ученичества вынужден был брать деньги взаймы у своего мастера.
Борьба подмастерьев и городского плебса против эксплуатации. Доступ к званию мастера фактически закрывался и для ученика, и для подмастерья; начался период замыкания цехов. Образовался слой «вечных подмастерьев». Звание мастера становилось доступным только для сына или зятя мастера.
Мастера усиливали эксплуатацию подмастерьев — удлиняли рабочий день, устанавливали за ними постоянный контроль.
Для защиты своих интересов подмастерья создавали особые организации — гильдии подмастерьев или братства; во Франции они назывались компаньонажами. Целью этих организаций была борьба с мастерами за улучшение условий труда и его оплаты. Выдвигались требования преимущественно экономического характера: перевод на сдельную оплату вместо поденной, повышение заработной платы. В выступлениях подмастерьев принимали участие обедневшие ремесленники, работавшие в своих ма-стерских на разбогатевших мастеров, а также неорганизованные рабочие, не имеющие специальности, которые пришли из деревень в город в поисках работы.
Возникал слой городского плебса, к которому принадлежали люди, живущие случайными заработками, не имеющие ни работы, ни постоянного места жительства. Низшие слои городского населения в XIV—XV вв. поднимали восстания против цеховой верхушки и городской олигархии.
Таким образом, за период XII—XV вв. средневековые города Западной Европы пережили три этапа острой социальной и классовой борьбы. Сначала все горожане боролись за свободу и независимость своего города от светских и духовных феодалов. Затем цеховые ремесленники поднялись против городской олигархии за право участия в политической жизни города (так называемые «цеховые революции»). Третий этап борьбы — это выступление городских плебейских масс (обедневшие мелкие ремесленники, подмастерья и ученики) против цеховой верхушки. Наиболее ярким примером подобного движения было восстание чомпи во Флоренции в 1378 г.
Развитие торговли. Рост городов в XI—XV вв. способствовал развитию внешней и внутренней торговли. В городах существовали местные рынки, где совершался обмен между городским ремеслом и деревней. В XIV—XV вв. начали складываться единые рынки как экономические центры феодальных государств — Лондон (в Англии), Париж (во Франции). Большое значение имела внешняя торговля, которая была сосредоточена в двух основных районах Европы: в бассейне Средиземного моря и на Балтийском и Северном морях. Средиземноморская торговля связывала Испанию, Францию, и Италию с Византией и Востоком. В результате крестовых походов первенство в этой торговле перешло к купцам Генуи и Венеции, Марселя и Барселоны. С Востока везли в Европу предметы роскоши, вино, пряности, фрукты. Бассейн Северного и Балтийского морей связывал северо"ерманские города с Нидерландами, Скандинавскими странами и западными областями Русского государства (Новгород, Полоцк, Псков). Руководящая роль в этой торговле принадлежала ганзейским городам. Особенно выделялись Любек, Бремен и Гамбург. Ганзейские купцы везли из Северной и Восточной Европы хлеб, рыбу, мед, пеньку, строевой лес, смолу, деготь, меха в обмен на сукно из Англии и Фландрии, немецкие металлические изделия, французские вина и товары Леванта. Венеция и Генуя вели торговлю с Востоком через гавани Сирии и Египта, куда привозились товары из Китая и Индии. Они основали фактории в Феодосии и Азове, ставшие центрами торговли с Россией и Польшей. Венецианцы и генуэзцы привозили сукно и другие изделия, покупали русские, восточные товары и рабов.
Эти морские пути связывались речными и сухопутными. Речные пути шли по Рейну и Эльбе в Германию, по Сене и Роне во Францию. Сухопутные дороги шли через альпийские перевалы: Сен-Бернар, Сент-Готтард и Бренпер. Наиболее оживленным местом торговли, куда привозили товары из разных стран, было графство Шампань; в городах Шампани в XIII—XIV вв. ярмарки проходили в течение круглого года. Во второй половине XIV в. они потеряли свое значение в связи со Столетней войной, и ярмарочные центры- переместились в Лпон и Женеву. В Германии большую роль играли ярмарки во Франкфурте-на-Майне и в Лейпциге. В XV в. центром ярмарочной торговли в Европе стал город Брюгге во Фландрии.
Развитие торговли очень осложняла социально-экономическая и политическая обстановка того времени. Тормозило торговлю и отсутствие единой денежной системы. Торговля в Европе в XII- XV вв. была делом сложным и опасным. Купцам приходилось сталкиваться с пиратами на морях и разбойничьими нападениями на суше, в которых участвовали рыцари и крупные феодалы. Но все же рост товарно-денежных отношений создавал возможность накопления денежных капиталов в руках купцов. Для защиты своих интересов купцы создавали гильдии и межгородские союзы — ганзы.
Появление банков в Западной Европе. В связи с развитием международной торговли в Западной Европе появились банки, которые вели денежные операции. Большую роль в развитии банковского дела в средние века сыграли менялы. Отсутствие единой денежной системы и разнообразие монеты, которую в те времена чеканили не только короли, но и феодалы, делали совершенно необходимой профессию менялы. Менялы производили обмен монеты и перевод из одного города в другой (система паритета), они определяли ее качество и полноценность, что было крайне важно в условиях постоянной порчи монеты королями и феодалами.
Менялы выполняли банковские операции — брали на сохранение свободные капиталы купцов, а в нужное время предоставляли им кредит. Первыми банкирами были итальянцы; ранние банкирские конторы возникли в городах Ломбардии и Средней Италии. Банковское дело во Флоренции было связано с деятельностью Римской курии. Папы поручали банкирам Флоренции собирать свои доходы в разных странах в возмещение предоставляемых курии кредитов. В качестве банкиров-ростовщиков часто выступали евреи, предоставлявшие займы королям и феодалам; это объяснялось тем, что ростовщические операции официально запрещались людям, исповедующим христианскую религию. Банкиры и ростовщики располагали крупными денежными суммами. Но нередко короли и феодалы отказывались платить по займам, что приводило к банкротству многих банкирских домов.
Перемены в положении деревни. Товарное производство, сложившееся в городах, способствовало развитию производительных сил в сельском хозяйстве. Натуральное хозяйство деревни постепенно втягивалось в товарно-денежные отношения; создавались условия для развития внутреннего рынка и специализации хозяйства. Особенностью этого товарного производства являлось то, что оно было основано на труде мелких товаропроизводителей, не эксплуатировавших чужой труд для получения прибавочной стоимости. Этим оно отличалось от капиталистического товарного производства, с которым его пытаются отождествлять некоторые буржуазные историки (Пиренн, Допш).
Вовлечение крестьян в торговые связи способствовало росту сельскохозяйственного производства. Шел процесс внутренней колонизации — расчистка лесов и пустошей и превращение их в пахотные земли. Феодалы, стремясь увеличить свои доходы, поощряли внутреннюю колонизацию. Они охотно принимали беглых крестьян и заселяли ими необработанные земли. В рыночные связи втягивались феодальные поместья. В частности, английские феодальные поместья (маноры) в XIII—XIV вв. вели обширную торговлю шерстью, хлебом и скотом, отправляя свою продукцию в Лондон и на континент. В результате этого в натуральное хозяйство поместья и деревни проникали товарно-денежные отношения, изменявшие формы феодальной ренты (коммутация), что привело к ослаблению, а затем и ликвидации личной феодальной зависимости. Процесс коммутации в некоторых странах шел очень быстро. Так, в Англии в XV в. оставалось незначительное количество лично зависимых крестьян. Такой же процесс наблюдался в Италии, Нидерландах и Франции.
Однако в восточных областях Европы в XIV—XV вв. (северо-восточная Германия и Польша) втягивание поместья в товарно-денежные связи привело к усилению крепостнических отношений (увеличение барщины). Это объясняется тем, что помещики сами торговали сельскохозяйственными продуктами, производимыми трудом крепостных крестьян, вывозя их в развитые в промышленном отношении страны.
Развитие товарно-денежных отношений в деревне и коммутация крестьянских повинностей привели к имущественному расслоению среди крестьянства. Появились зажиточные крестьяне, которые арендовали землю у помещика и обрабатывали ее с помощью наемного труда своих же соседей. С другой стороны, выделялись малоземельные и безземельные семьи, которые эксплуатировались помещиками и богатыми крестьянами в качестве батраков.
Образование средневековых городов определилось ростом производительных сил, отделением ремесла от сельского хозяйства, развитием товарного производства и обмена, концентрацией занятого в них населения в отдельных населенных пунктах. Темпы градообразования были различными. Раньше всего – в XI в. – феодальные города оформились в Италии (Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Неаполь, Бри, Амальфи), в X в. – на юге Франции (Марсель, Арль, Монпелье, Тулуза и др.). В этих регионах сказалось влияние античной городской традиции и устоявшихся торговых связей с более развитыми в то время Византией и странами Востока. В X – XI вв. стали возникать города в Северной Франции, Нидерландах, Англии, по Рейну и Верхнему Дунаю в Германии, здесь большинство городов возникало заново. В XII – XIII вв. феодальные города появились в Зарейнской Германии, Скандинавских странах и т.д., в этих регионах развитие феодальных отношений было замедленным, города вырастали из рыночных местечек и бывших племенных центров.
Процесс возникновения городов не был завершен в рамках феодализма. Наибольшее число оснований городов приходится на рубеж XIII – XIV вв. – более 200. Численно преобладали малые города с населением 1 – 2 тыс. человек. Средние города насчитывали 3 – 5 тыс., имели развитые ремесла и торговлю, сильный рынок, развитую муниципальную организацию. Большим считался город с 9 – 10 тыс. жителей. Городов с населением в 20 – 40 тыс. во всей Западной Европе насчитывалось около 100 (Любек, Кельн, Мец, Лондон, Рим). Лишь немногие города имели население более 80 – 100 тыс. человек (Константинополь, Париж, Милан, Кордова, Севилья, Флоренция).
Сеньором города был владелец земли, на которой он стоял. В руках сеньора были суд, финансы, вся полнота власти, он же присваивал значительную часть городских доходов. До известного времени сеньоры покровительствовали рынку и ремеслам, но по мере развития городов сеньориальный режим становился более тягостным. Принуждение со стороны феодала все сильнее мешало развитию городов.
Стремление сеньоров извлечь из города как можно больше доходов привело к коммунальному движению. Так называют происходившую в Западной Европе в X – XIII вв. борьбу между городами и сеньорами. Начавшись с движения за сокращение поборов, за торговые привилегии, она постепенно переросла в борьбу за городское самоуправление и правовую организацию. Самоуправление было выгодно городам, поскольку оно определяло степень независимости города, его экономическое процветание и политический строй.
Иногда городам удавалось купить у феодала отдельные вольности и привилегии, чаще их добивались в результате длительной борьбы. Коммунальные движения приводили к разным результатам. В Северной и Средней Италии, Южной Франции в IX – XII вв. города добились положения коммуны (Южная Франция – Амьен, Сен-Кантен, Бовэ, Суассон, Марсель, Монпелье, Тулуза). Несколько позднее – в Северной Франции и Фландрии (Гент, Брюгге, Ипр, Дуэ, Сент-Омер, Аррас и др.). Города-коммуны имели: 1) выборных советников, мэров (бургомистров), других должностных лиц; 2) свое городское право, суд, финансы, право самообложения и раскладки налогов, особое городское держание, военное ополчение. Городское право обычно включало регулирование торговли, мореплавания, деятельность ремесленников и их корпораций, разделы о правах бюргеров, об условиях найма, кредита, аренды, бытовые распоряжения; 3) право объявлять войну, заключать мир, вступать в дипломатические отношения. Сеньору город-коммуна выплачивал небольшой ежегодный взнос.
В Италии некоторые из коммун стали фактически городами-государствами (Генуя, Венеция, Флоренция, Сиена, Лукка, Равенна, Болонья и др.) и своего рода коллективными сеньорами – их власть распространялась на сельское население и мелкие города в радиусе десятков километров.
Сходное с коммунами положение заняли в XII – XIII вв. в Германии наиболее значительные из императорских городов (подчиненных непосредственно императору), наделе они были городскими республиками (Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Магдебург, Франкфурт-на-Майне, Аугсбург).
В странах же с относительно сильной централизованной властью города не могли добиться самоуправления. Хотя ряд привилегий у них и был, но выборные учреждения действовали под контролем королевских чиновников. Наибольшие свободы таких городов – отмена произвольных налогов, ограничений в наследовании имущества, экономические привилегии. Так было во многих городах Франции (Париж, Орлеан, Нант), Англии (Лондон, Линкольн, Оксфорд, Кембридж, Глостер). Большинство европейских городов в XI – XV вв. получили лишь частичные привилегии, но и они благоприятствовали их развитию, горожане, как правило, освобождались от личной зависимости.
В XIV – XV вв. новых крупных городов появилось мало, возникали в основном мелкие и мельчайшие. Развитие крупных городов вело к их специализации в торговле (Гамбург, Любек, Брюгге, Марсель, Бордо, Дувр, Портсмут, Бристоль) или ремесленном производстве (Амьен, Ипр, Рент, Нюрнберг, Аугсбург, Ульм, Йорк). Отдельные города соединяли в себе обе функции (Париж, Лондон).
Большинство горожан было занято в сфере производства и обращения товаров: торговцы, ремесленники. Было достигнуто довольно высокое для своего времени разделение труда ремесленников: до 300 специальностей в Париже и не менее 10 – 15 в мелких городах. Наиболее распространенными отраслями городского ремесла были текстильное производство, плавка и обработка металлов. Ремесленник был почти исключительно товаропроизводителем, вел свое хозяйство практически без применения наемного труда, его производство было мелким, простым.
Характерная особенность ремесленной деятельности – объединение лиц определенных профессий в пределах каждого города в цехи, гильдии, братства. Их появление было обусловлено достигнутым в то время уровнем развития производительных сил и всей феодально-сословной структурой общества. Цехи в Западной Европе появились почти одновременно с городами: в Италии – в X в., во Франции – в конце XI – начале XII в., в Англии и Германии – в XIII в. Цехи как организации самостоятельных мелких мастеров помогли им защищать свои интересы от феодалов, от конкуренции сельских ремесленников и мастеров из других городов, которая была опасна в условиях тогдашнего узкого рынка и незначительного спроса. Цехи выполняли ряд функций: во-первых, утверждали монополию на данный вид ремесла; во-вторых, устанавливали контроль над производством и продажей ремесленных изделий; в-третьих, регулировали отношения мастеров с подмастерьями и учениками.
Цехи не были производственными объединениями, каждый ремесленник работал в собственной мастерской, со своими инструментами и сырьем. Ремесло передавалось по наследству, было семейным секретом. Внутри мастерской почти отсутствовало разделение труда, оно определялось степенью квалификации. Разделение труда внутри ремесла шло через выделение новых профессий и цехов. В большинстве городов принадлежность к цеху являлась обязательным условием, внецеховое ремесло преследовалось.
В мастерской обычно работали ее владелец – мастер, один – два подмастерья и несколько учеников, но членом цеха являлся только мастер. Взаимоотношения мастеров, учеников и подмастерьев регулировались цехом. Чтобы стать членом цеха, надо было обязательно пройти низшие ступени, но продвижение по этой иерархической лестнице было сначала достаточно свободным.
Цехи регламентировали условия труда, производство продукции и ее сбыт, все мастера обязаны были им подчиняться. Уставы цехов предписывали, чтобы каждый мастер производил продукцию лишь определенного вида, качества, цвета, пользовался лишь определенным сырьем. Мастерам было запрещено производить больше продукции или делать ее дешевле, потому что это грозило благополучию других мастеров. Таким образом, сохранялся мелкий характер производства. До определенного времени цеховая организация защищала монополию городских ремесленников, создавала благоприятные условия для развития производительных сил, способствовала специализации, квалификации простого товарного городского производства. В ее рамках расширялся ассортимент и качество выпускаемых товаров, совершенствовались навыки ремесленного труда.
Цеховая система получила распространение не везде. Во многих городах Северной Европы, в Южной и Юго-Западной Франции существовало "свободное", не организованное в цехи ремесло. Тем не менее, и здесь регламентация производства осуществлялась органами городского самоуправления.
Хотя социально-экономические функции цехов были основными, эти организации охватывали все стороны жизни ремесленников. В случае войны цех выступал как боевая единица. Он имел свои церкви, часовни, общую казну, из средств которой помогали ремесленникам и их семьям в случае болезни или смерти кормильца. На общем собрании цеха рассматривались нарушения устава. Все праздники члены цеха проводили вместе, завершая их традиционной трапезой-пирушкой.
Примерно до конца XIV в. цехи в Западной Европе играли прогрессивную роль, они соответствовали достигнутому в то время уровню производительных сил. Однако с конца XIV в. по мере расширения внутреннего и внешнего рынка они стали препятствовать техническому прогрессу, поскольку стремились сохранить мелкое производство, помешать усовершенствованиям из-за боязни конкуренции. Несмотря на все уравнительные мероприятия, внутри цехов все же разрасталась конкуренция. Отдельные мастера расширяли производство, меняли технологию, увеличивали число наемных работников. Росла имущественная дифференциация. С одной стороны, в цехе выделилась зажиточная верхушка и прослойка бедных мастеров, вынужденных работать на владельца крупных мастерских, получая от них сырье и отдавая готовые изделия. С другой – появилось расслоение внутри ремесла на "старшие", богатые и "младшие", бедные цехи. Старшие господствовали над младшими, лишая их экономической самостоятельности. Чаще всего это происходило в крупных городах.
Кроме того, чтобы сузить свой круг и приобрести дарового работника, мастера завышали сроки обучения, доступ к статусу мастера оказался фактически закрыт, звание подмастерья стало наследственным, появились "вечные подмастерья", т.е. по сути дела наемные рабочие. Начался процесс "замыкания цехов". Мастерами становились лишь близкие родственники членов цеха. Для остальных было не под силу наряду с изготовлением "шедевра" уплатить крупный взнос, устроить богатое угощение членов цеха. Примерно такая же ситуация сложилась и в "свободном" ремесле. Таким образом, в XIV – XV вв. цеховой строй постепенно исчерпывал себя и становился тормозом в развитии производительных сил.
В XIV – XV вв. в средневековых городах усилилось социальное расслоение, как особое сословие конституировалось бюргерство. Еще ранее этот термин означал лишь полноправных "граждан города". Полноправными считались те, кто получил по наследству или приобрел городское гражданство, пользовался городскими привилегиями: правом на жительство, на угодья городской общины, приобретение недвижимости. Чтобы стать бюргером, надо было быть лично свободным, заплатить значительный вступительный взнос, быть способным нести тягло городу и государству, участвовать в городских платежах, иметь имущество не ниже определенной стоимости. Понятно, что выполнить все эти условия могли только состоятельные люди. Бюргерство дало начало первым элементам буржуазии.
Таким образом, города в средневековье играли значительную экономическую роль, стали центрами развития товарно-денежных отношений, носителями собственно рыночных элементов
