Домой Кредит на бизнес Глобализация понятие глобализации теории глобализации последствия глобализации антиглобализм. Современные теории глобализации Основные теории глобализации

Кредит на бизнес

Глобализация понятие глобализации теории глобализации последствия глобализации антиглобализм. Современные теории глобализации Основные теории глобализации

Глобализация экономики

Тема 5

Власов М. П.

конспект лекций по дисциплине Мировая экономика

«Интеграционные процессы в мировой экономике»

1. Глобализация экономики ……………………….……………………………. 22. Региональная экономическая интеграция …………………………………. 233. Классификация стран …………………………..…………………….……... 35Литература ……………………………………………………………………... 52

Санкт-Петербург 2013

Понятие «глобализация» в современном мире используется по отношению к широкому кругу явлений для обозначения роста его целостности. Применительно к мировой экономике она проявляется как растущая вовлеченность индивидов и фирм в международную торговлю и инвестиции. Рост потоков капитала, миграции рабочей силы, масштабов влияния многонациональных корпораций, стандартизация технологий, быстрое распространение изменений и новых идей служат показателями того, что общества и страны становятся все более интегрированными.

Глобализация охватывает все сферы жизни человечества. В экономике она находит отражение в следующих процессах:

§ международная торговля растет опережающими темпами по сравнению с ростом ВМП;

§ происходит значительный рост международного движения капитала, особенно ПИИ;

§ наблюдается ослабление экономических барьеров между странами и их суверенитета в связи сростом международных соглашений, ведущих к созданию международных организаций;

§ происходит развитие глобальной финансовой системы;

§ растет доля мировой экономики, находящейся под контролем многонациональных корпораций;

§ в осуществлении международных сделок увеличивается роль таких международных организаций, как ВТО, Всемирный банк, МВФ;

§ углубление международного разделения труда в форме фрагментации производства ведет к росту использования многонациональными предприятиями новых методов ведения бизнеса, таких как, например, аутсорсинг (внешний подряд).

В области культуры глобализация отражается в росте международного культурного обмена, в расширении мультикультурализма и культурного разнообразия, в росте международных поездок и туризма, в увеличении популярности национальной кухни отдельных стран мира в других странах.

Глобализация проявляется также в развитии глобальной телекоммуникационной инфраструктуры и трансграничной передаче информации благодаря использованию таких технологий, как интернет и спутниковая связь, в росте стандартов, получающих глобальное применение, в формировании и развитии всеобщих ценностей, в развитии международных судебных инстанций.

Глобализация может осуществляться «снизу» в результате деятельности неправительственных организаций, отражающих позиции гражданского общества, а также «сверху» под влиянием таких международных правительственных организаций, как ВТО, МВФ, Всемирный банк и др. Она изменяет природу государства и политики в следующих направлениях:

§ смещает власть с национального уровня на региональный и глобальный;

§ уменьшает значимость государства как регулирующей силы и увеличивает его важность в производстве общественных благ;

§ содействует объединению государственных и частных субъектов, стремящихся к удовлетворению потребностей общества;

§ способствует переходу от роста государственных институтов к созданию общественных институтов.

Глобализация имеет как положительные, так и отрицательные последствия. Экономические преимущества глобализации очевидны. Быстрый прогресс науки и техники, снижение транспортных и коммуникационных издержек и развитие международных соглашений привели к росту интернационализации торговли, финансов и инвестиций. Глобализация внесла значительный вклад в увеличение производительности факторов производства, повышение уровня жизни населения и расширение возможностей. Однако в области политики глобализация может вести к смещению власти от суверенных государств к глобальным элитам, к подрыву национального суверенитета и национальных ценностей, к интернационализации трансграничных проблем, таких как наркоторговля, терроризм, к росту неравенства в распределении доходов между странами и между различными социальными группами внутри стран.

Глобализация - это сложный процесс, природа и последствия которого требуют глубокого изучения. Необходимо отметить, что некоторые специалисты скептически относятся к понятию «глобализация» и отрицают объективность этого процесса. Однако большинство ученых стремятся разработать системное и теоретически обоснованное научное представление о нем. Существуют различные подходы к пониманию природы глобализации и ее сущности, а также разные оценки ее влияния на человеческое общество. В современной научной литературе можно выделить следующие теории глобализации: теория мировых систем, теория всемирной культуры, теория всемирного правления, теория глобального капитализма.

Теория мировых систем. Начало теории мировых систем (world-systems theory) было положено в 1970-е гг. в работах И. Валлерстайна, посвященных изучению исторически сложившихся общественно-экономических систем. Сторонники этой теории утверждают, что современная мировая система выходит за пределы какого-либо политико-правового образования (государства), она опирается на единое разделение труда, допуская при этом сосуществование многообразных культурных систем. Главные связи между ее частями носят экономический характер. Современная мировая система по своей социально-экономической природе считается капиталистической: ее движущей силой выступает накопление частного капитала, основанное на эксплуатации; для нее характерна коммерциализация (commodification), т.е. тенденция превращать блага и услуги, а также землю и труд в товары для продажи.

Теория мировых систем рассматривает глобализацию как процесс распространения капитализма во всем мире, который продолжался в течение нескольких столетий и завершился к концу XX в. Ее сторонники видят содержание современной эпохи в переходе от существующей системы глобального устройства - капиталистической мировой экономики - к другой глобальной системе, характеристики которой пока еще не определились.

Сторонники этой теории считают, что мировая система включает различные государства и культуры, но при этом опирается на единую систему разделения труда в рамках мирового рынка. Труд разделен между функционально и географически определенными частями, которые организованы в иерархию производственных задач. В рамках мировой системы выделяются такие подсистемы, как «центр», «периферия», «квазипериферия». Центральные страны специализируются на капиталоемком производстве, требующем высокого уровня квалификации рабочей силы. «Центр» имеет военные преимущества, на основании которых присваивает большую часть прибыли, производимой в мировой системе. Периферийные территории специализируются на трудоемком производстве, основанном на низкоквалифицированной рабочей силе, а также на добыче сырья; они имеют слабую государственную структуру. Квазипериферийные регионы менее зависимы от «центра», чем периферийные; они имеют более диверсифицированные экономики и более сильные государства и служат буфером между «центром» и «периферией».

В процессе глобализации и расширения мировой капиталистической системы происходили изменения в ее структуре. Вначале «центром» мировой системы была Северо-Западная Европа, Средиземноморская Европа- «квазипериферией», а Восточная Европа и часть Азии - «периферией». В конце XX в. «центр» состоял из процветающих индустриальных стран, включая Японию; бывшие колонии, недавно завоевавшие независимость, составляли «периферию», а остальные независимые государства - «квазипериферию».

Сторонники теории мировых систем видят главную особенность капиталистической мировой экономики в том, что она не имеет единого политического центра, что дало ей возможность постоянной экспансии (расширения). Современная мировая система берет начало в XV в. В этот период кризис феодализма в Западной Европе привел к технологическим инновациям и росту рыночных институтов. Прогресс производства и рост предпосылок Для торговли с отдаленными территориями стимулировали европейцев отправляться в другие части земного шара. Военное превосходство и транспортные средства позволили им наладить экономические связи с другими регионами, что способствовало накоплению богатства в «европейском ядре». В XVI в. европейцы установили функциональное и территориальное разделение труда, при котором капиталоемкое производство было закреплено за «центром», в то время как «периферия» поставляла сырье и малоквалифицированную рабочую силу. Неравные отношения между европейским «центром» и неевропейской «периферией» привели к неравному развитию.

Определяющую роль в поддержании иерархической структуры мировой системы сыграли правительства, так как они способствовали тому, чтобы прибыли направлялись монополистическим производителям в «центре», и защищали капиталистическую систему, обеспечивая охрану прав частной собственности, а также безопасность торговых путей. В определенные промежутки времени некоторые государства усиливали свое лидерство в технологическом развитии и военном положении, но ни одно государство не имело постоянного господствующего положения в системе. В мировой капиталистической системе всегда сохранялась их конкуренция. Нидерланды были гегемоном мировой экономики в середине XVII в., Великобритания - в середине XIX в., США - в середине XX в.; периоды явного лидерства сменялись периодами борьбы в центральных областях.

Теория мировых систем подчеркивает, что для капиталистической мировой системы характерны циклические кризисы. Они происходят в результате того, что после периодов инноваций и расширения объемов производства сокращение прибыли и истощение рынков ведут к спаду и стагнации (отсутствию развития). Затем опять следует новый период накопления капитала. Это находит отражение в волнах увеличения или уменьшения темпов экономического роста. В XX в. мировая система, руководствующаяся целью накопления и стремлением к прибыли, в результате расширения капиталистических рынков на все регионы мира достигла своих географических пределов и тем самым утратила возможность преодолевать периодически возникающие кризисы посредством освоения новых рынков.

Всемирная капиталистическая система носит отнюдь не вечный, а исторический характер и может быть замещена другой мировой системой. В настоящее время она находится в состоянии кризиса, ведущего к такому историческому переходу, однако направление перехода пока еще не определено. По мнению И. Валлерстайна, современное мировое хозяйство переживает переходный период, переход от одного типа системы к другому происходит в силу противоречий, которые невозможно преодолеть внутри системы; это период обострения конфликтов и усиления беспорядков, сопровождающихся разрушением нравственных ценностей.

Теория мировых систем имеет ряд особенностей по сравнению с другими концепциями глобализации. Во-первых, приоритет отдается исследованию экономических процессов. Во-вторых, эта теория представляет собой сложившуюся научную школу в современных общественных науках.

Теория всемирной культуры . В отличие от теории мировых систем теория всемирной культуры (world culture theory) пока еще не представляет собой устоявшейся научной школы, хотя с именем ее основателя американского социолога Р. Робертсона связывают появление термина «глобализация». Тем не менее, эта теория содержит несколько основополагающих принципов, которые объединяют ряд ученых. Во-первых, в исследовании природы глобализации в ней отдается приоритет культуре. Во-вторых, основным в этой теории считается вопрос о том, как индивид и национальная идентичность могут выжить в условиях формирования глобальной культуры.

Теория всемирной культуры дает особое объяснение глобализации, которое сосредоточено на вопросе о том, каким образом участники процесса осознают и какое значение придают жизни в «глобальном поселении» (global village). В этом смысле глобализация рассматривается как «уплотнение» мира, развитие осознания глобальной взаимозависимости и понимания мира как единого целого. Глобализация охватывает систему динамично развивающихся отношений между четырьмя ключевыми единицами: обществами, международной системой, индивидами, человечеством, что находит отражение в таких процессах, как социализация, интернационализация, индивидуализация и обобщение представлений о человечестве.

Данная теория изучает, как человечество продвигается к единству, как происходит интеграция национальных культур в условиях глобализирующегося мира, как осуществляется экономическое, политическое и культурное влияние западного общества на другие общества. Авторы этой теории относят начало глобализации к периоду зарождения современной Европы, начавшемуся в XV в. с появления идей о национальных обществах, об индивидуумах и их суверенитете, о гуманизме. Однако основные черты современного мирового сообщества сформировались в 1870-1920-е гг. В настоящее время всемирная культура включает глобальные концепции надлежащей организации национального общества, проблемы личных прав и личности, вовлечения неевропейских обществ в международные отношения, укрепления идей гуманизма.

В условиях глобализации национальное государство оказывается подчиненным универсальным стандартам, которые берут начало в общих понятиях человечества, поэтому нарастает взаимосвязь гражданства различных стран. При этом распространение гуманитарных принципов в области международной политики укрепляет предпосылки для роста взаимосвязи не только гражданства, но и политики. Для всемирной культуры характерны следующие черты: подражание, глокализм, взаимопроникновение, оспаривание. Сторонники теории всемирной культуры считают, что глобализация не создает общей культуры, в которой каждый придерживается одних и тех же ценностей и верований, однако она вырабатывает глобальный арсенал идей и общих стандартов, которые могут выборочно использоваться для достижения определенных целей. В качестве ранних примеров подражания приводят Петра I в России и Мэйдзи в Японии.

В рамках теории всемирной культуры развивается глоболокализм - направление, изучающее «территориальные» особенности глобализации культуры, которые находят отражение в глокализации. Глокализация - это процесс, посредством которого транснациональные идеи и институты приобретают особые формы в определенных частях света в связи с тем, что универсальные идеи и процессы, составляющие фундамент глобализации, могут осознаваться и усваиваться различными странами и социальными группами по-разному в зависимости от их целей.

Взаимопроникновение проявляется в двойственности взаимодействия таких альтернативных принципов, как партикуляризм и универсализм. Партикуляризм означает, что в каждой социальной группе формируются свои ценности и обычаи, составляющие основу их идентификации, применимые только в их собственной среде. В противоположность партикуляризму универсализм - это точка зрения, согласно которой существуют общие для всего человечества ценности и принципы, например всеобщие права человека. В рамках всемирной культуры формируется компромисс этих противоположных принципов, универсальное приобретает значение общего, а конкретный опыт - частного; например, такое универсальное понятие, как государственный суверенитет, воплощается в различных частных формах правления.

Для всемирной культуры характерны споры, порождаемые самой глобализацией и формированием глобальной культурной политики, вызывающей дискуссии между сторонниками сохранения культурно-идеологических и религиозных различий, с одной стороны, и сторонниками глобально ориентированных идеологий - с другой. Теория всемирной культуры описывает глобализацию как бесконечный исторический процесс, в котором черты всемирной культуры изменяются в результате действия различных механизмов, наиболее распространен из которых культурный конфликт.

Теория всемирного правления. Теория всемирного правления (world polity theory) изучает формирование глобального общества, опирающегося на универсальные принципы правления. Правление понимается как создание систем совместных ценностей, которые формируются всеми участниками «глобального общества» (индивидами, гражданским обществом, правительствами, международными организациями) и управляют их поведением. Эти системы находят воплощение в глобальных моделях правления. Глобализация рассматривается как рост и повсеместное введение в законную силу всеобщих ценностей, означающих всемирное правление. В разнообразном, конфликтующем и децентрализованном мире глобализация обеспечивает общие модели мышления и действия.

Основу всемирного правления составляют рационалистические ценности, сформировавшиеся в Европе в XV-XIX вв.: прогресс, личная независимость и права, государственный суверенитет и др., имеющие универсальное (всеобщее) значение. К концу XX в. они стали играть роль структурообразующего элемента в мировом сообществе как набор правил, которым должны следовать все. Несмотря на «западное» происхождение, эти ценности воспринимаются как общее наследие, институционально воплощающееся во многих странах мира.

Однако глобальные модели правления, получившие повсеместное распространение, не ведут к однородному миру: институционализация универсальных принципов в различных условиях приводит к значительным локальным вариациям. Могут возникать специфические конфликты, связанные с тем, что, несмотря на убежденность населения в том, что правление в стране опирается на общечеловеческие ценности и принципы, действия государства отличаются от глобальных норм, что ведет к критике со стороны населения в адрес государственного управления.

Введение в действие глобальных моделей правления создает значительное институциональное сходство различных государств. Они принимают схожие конституционные формы, системы общественного образования, политику в области прав женщин и в отношении окружающей среды. Однако иногда возникает разрыв между общими ценностями, к которым стремится государство, и его практическими действиями. Большой вклад в формирование глобальных принципов правления вносят международные неправительственные организации, стремящиеся к таким ценностям, как всеобщность, прогресс и всемирное гражданство.

Теория глобального капитализма. Ряд современных ученых можно отнести к сторонникам теории глобального капитализма (global capitalism theory). Они указывают на источники глобализации в недрах самой капиталистической системы, которая содержит транснациональные механизмы в экономической, политической и культурно-идеологической областях. Главным институтом в экономике выступают ТНК, представляющие глобальную деловую элиту; в политической области - капиталистический транснациональный класс (глобальная политическая элита); в культурно-идеологической - идеология консюмеризма и транснациональный неолиберализм, пропагандируемые глобальной культурной элитой, представленной средствами массовой информации, а также элитарными общественными движениями.

Сторонники теории глобального капитализма относят к экономическим силам глобализации не только глобальные ТНК, обладающие транснациональным капиталом, но и международные организации, располагающее международным капиталом (например, Всемирный банк, МВФ), а также государственные ТНК, опирающиеся на государственный капитал. К глобальной политической элите они относят ООН, неправительственные организации, глобальные деловые организации, ВТО, политические партии, а также интеграционные группировки (например, ЕС), которые рассматриваются как формирующиеся транснациональные государства.

Каждая из перечисленных теорий глобализации имеет свои определенные преимущества и недостатки. Теория мировой системы отдает приоритет экономическому аспекту глобализации, но недооценивает важность политических и культурных факторов. Теория всемирной культуры, наоборот, отдает приоритет культурным факторам глобализации, теория всемирного правления - политико-правовым, недооценивая роль экономических факторов. Теория глобального капитализма, несмотря на то что стремится включить экономический, политический и культурно-идеологический аспекты, тоже носит односторонний характер, так как сосредоточена только на одной-единственной политико-экономической системе - капиталистической.

480 руб. | 150 грн. | 7,5 долл. ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Диссертация - 480 руб., доставка 10 минут , круглосуточно, без выходных и праздников

240 руб. | 75 грн. | 3,75 долл. ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Автореферат - 240 руб., доставка 1-3 часа, с 10-19 (Московское время), кроме воскресенья

Яхно Алексей Александрович. Современные концепции глобализации: Опыт политологического анализа: диссертация... кандидата политических наук: 23.00.01. - Санкт-Петербург, 2000. - 158 с. РГБ ОД, 61:00-23/101-1

Введение

Глава I. Тенденции глобализации в развитии современного мира как объект научного анализа .

1. Глобализация: история и исследование понятия 10

2. Политико-экономические реалии современного мира 49

Глава II. Теория международных отношений об основных направлениях глобализации

1. Характеристики экономической глобализации 87

2. Глобализация средств массовой коммуникации 111

3. Глобальные проблемы экологии 124

Заключение 146

Литература 149

Введение к работе

Актуальность темы диссертационного исследования . В сегодняшнем быстро меняющемся мире широкомасштабные исторические изменения радикальным образом трансформировали систему международных отношений. Традиционные подходы к изучению международной политики уже не дают целостной картины происходящих событий. Отсюда возникает необходимость пересмотра и анализа основных критериев разделения вігутреішей и внешней политики, а также рассмотрения вызовов глобального характера, с которыми столкнулись субъекты мировой политики. Вполне обоснованно также поставить под сомнение основные положения государственно-центристской модели, рассматривающей государства как единообразную и единственную форму политической организации и как наивысшую степень гражданской лояльности и идентичности.

Процессы глобализации ослабляют традиционное понимание системы государств, существовавших со времен Вестфальского мира. Возрастание роли целого ряда надгосударственных и негосударственных акторов в глобальной политике помимо уже существующих государств в пості"егемоническую эру послужило толчком к формированию альтернативного инструментария, с помощью которого могут рассматриваться произошедшие в практике международных отношений изменения.

Период, начинающийся с шестидесятых годов характеризуется развитием понятия глобального правительства или глобального управления в мировой политике, предполагающего вовлечение вопросов, рассмотрение и разрешение которых касается всех или почти всех частей земного шара. Вторая мировая война совершенно справедливо была оценена как мировая, но она не была глобальной войной (к счастью, разумеется). Рост числа вопросов, касающихся полномочий глобального управления, является характеристикой нашего времени, но идея создания глобального правительства еще довольно аморфна. В виду отсутствия целостной концепции, теме глобального управления должно быть уделено значительно большее внимание в современной теории международных отношений.

Данная работа не претендует на роль детальнейшего исследования, но скорее представляет собой попытку более адекватного описания причин и следствий глобальных перемен, их влияния на мировую политику в целом.

Важные исторические и структурные изменения затронули и эволюцию мировой экономики. Ее расширению был дан большой толчок во время долгого бума после второй мировой войны и, особенно, вследствие усилившейся международной торговой активности, облегченной ростом мультинациональных предприятий и растущей экономической мощью Японии и Европейского сообщества. Этот рост и конец системы Бреттон Вудс привели к окончанию "золотых дней" кейнсианского международного либерального экономического порядка, поддерживаемого установленной после второй мировой войны гегемонии США. В эпоху глобализации наряду с торговыми вопросами в мировой экономике все более значимое положение приобретает сфера международных финансов. Действительно, старые представления о финансах, как о служащем мировой экономики, нуждаются в пересмотре с тех пор как динамика н влияние внешних прямых инвестиций в глобальной экономике становится главньш пунктом исследований в мировой политической экономики. Круг вопросов мировой политики расширился, вобрав в себя проблемы безопасности, взаимозависимости, мировой экономики и окружающей среды, что делает все более распространенными, а зачастую необходимыми, междисциплинарные исследования. Поэтому, представителями отечественной глобалистики признается комплексный характер планетарных проблем, что подразумевает рассмотрение последних в качестве "совокупности проблем нового типа, представляющих собой сложную систему, в основе которой лежат, важнейшие социально-политические, экономические, научно-технические, экологические процессы современности" (41, 43). Ю.В.Косов в этой связи отмечает, что избежать абсолютизации глобальных проблем в качестве объекта исследования можно в том случае, если "оценивать влияние важнейших проблем на перспективы нашей цивилизации в тесной взаимосвязи между собой, когда фронт проблем охватывал бы планету целиком и уже не остается никаких "резервных зон""" (41, 30). Подобный подход взят на вооружение и зарубежными исследователями. У Дж.Трент и П.Лейми "если социальные науки должны иметь дело с глобальными проблемами, совершенно необходимы исследования в более широких масштабах. Это естественно требует междисциплинарных, межпредметных и международных связей, основанных на признании растущей глобальной взаимозависимости" (41,46).

Одним из центральных мест поля исследования политико-экономических реалий становится выдвигающееся на первый план и вряд ли полностью преодолимое напряжение между глобальным характером мировой экономики и продолжающимся

акцентированием на значимости государства как важного субъекта политической организации.

Существующая взаимозависимость не предполагает с необходимостью отношений симметрии между государствами, что приводит к появлению экономического неравенства и структурированию мира по линии Север^Юг, развитость - слаборазвитость, центр -периферия.

Эти изменения привели к появлению в 1964 году конференции под эгидой ЮНКТАД, где было заявлено о необходимости установления нового международного экономического порядка. На этой конференции все государства в принципе согласились увеличить помощь странам третьего мира, выровнять растущее неравенство путем торговли, дать развивающимся странам больше рычагов власти в рамках органов глобального управления. В действительности, однако, немногие из этих инициатив были введены в действие и, как мы видим, сегодня международный экономический порядок в общем стал более неупорядоченным и децентрализованным.

Теории глобализации предполагают появление мировой экономической системы, но, как правило, не содержат признания возможности предельной дезинтеграции национальных государств и культур. Глобальная экономика организовывает взаимодействие государств. Зачастую транснациопальные и мультинациональные корпорации оказываются более мощными, чем государства, а степень, с которой культурное взаимопроникновение может преодолеть национальные границы, является наиболее высокой, чем когда бы то ни было.

Сложность и хрупкость мира в сфере экономики экологии будет, по мнению Фалька, подталкивать к последовательному созданию механизмов, которые идентифицируются им как "геоуправленис" (152, П). При этом предполагается, что некоторые формы геоуправления могут быть достигнуты только после создания коалиций между ведущими государствами с привлечением ряда стран развивающегося мира.

Степень разработанности темы . Исследуемую проблему нельзя отнести к неразработанным. Напротив, существует большое количество работ и исследований, посвященных проблемам глобализации. Ряд работ анализу глобальных проблем посвятили такие представители отечественной глобалистики, как К.С.Гаджиев, Ю.В.Косов, Н.Н.Косолапов, К.Э.Сорокин, ПА.Цыганков и другие. Перспективы и проблематика глобального миропорядка рассматривались в работах Е.А.Брагиной, А.Д.Еогатурова, Ю.А.Гладкого, В.И.Иноземцева, А.И.Уткина, М.А.Чешкова, Г.Х.Шахназарова, а также ряда

зарубежных исследователей: С.Брауна, В.3артмана, Дж.Розенау.

Детальные разработки и исследования феномена глобализации представлены в работах Э.Гидденса, Р.Робертсона, М.Уотерса. Нельзя не упомявугь также о вкладе сторонников миросистемного подхода: А.Берджесена, И.Валлерстайна, А.Г.Франка, К.Чейз-Данна.

Проблемы глобализации экономики и ее взаимосвязанности с мировой политикой затрагиваются в трудах В-Клинова, Д.Смыслова, А.Солоницкого, В.Студенцова, Ю.Шишкова, А.Эльянова, а также А.Амина, К.Бергстена, Дж.Даннинга, Ч.Кайнддбергера, Р.Купера, Дж.Рагги, Дж.Э.Сдеро, М-Тейлора, Н.Трифта.

Весомый вклад в концептуализацию планетарных проблем внесли авторы докладов Римского клуба: А.Кинг, Э.Ласло, Д.Медоуз, Э.Месарович, Э.Пестель, Я.Тинберген, Д.Форрестер, Б.Шнайдер.

В зарубежной научной литературе концептуальные разработки велись представителями целого ряда направлений: сторонниками неореализма К.Уолтцем, Р.Гилпином, - неолиберализма Л.ДаЙмондом, М.Дойлом, М.Доланом, институционалистами Р.Кохейном, Дж. Наем, С.Хоффманом.

Существуют различные интерпретации в теории международных отнршений феномена глобализации и его влияния на мировую политику. С точки зрения реалистов, главным следствием усиления взаимозависимости является формирование глобальной международной системы. Реалисты сосредоточивают внимание на структуре международной системы и факторах, способствующих развертыванию конфликта. Реалисты утверждают, что в "анархической" системе государств - анархической не потому, что она с необходимостью была хаотичной, а потому, что она нуждается в общем управлення - в такой системе государства будут использовать силу для сохранения своей независимости, обеспечить безопасность своих граждан и, если возможно, получить дополнительную власть. По словам реалистов, международные организации и нормы, которые государства принимают на себя, играют незначительную роль и могут быть отброшены в сторону, когда того требуют национальные интересы.

Либеральная теория международных отношений критически оценивает акцент реалистов

на анархический характер отношений между государствами. Интересы для либералов

являются конструируемыми, а не данными и выводятся не только из рассмотрений

геополитического положения и материальных интересов, но и из понимания различных

внутренних политических структур. Так, либер"альиые демократии в отношениях друг с

другом ведут себя совсем не так, как в отношениях с автократиями, их взаимодействия друг с другом включают сложные модели транснациональных отношений, которые создают модели социальной н экономической взаимозависимости.

Сравнивая эти подходы, нельзя не сказать и об институционалистском подходе. Основное внимание институционалисты Р.Кохейн, Дж. Най, С.Хоффман уделяют большое внимание международным политическим процессам и отмечают многовариантность во времени и пространстве способности государств вступать в отношения друг с другом, а увеличение этой способности может увеличить возможность для переопределения интересов.

Мировую политику институционалисты определяют как политические взаимодействия, проходящие сквозь границы государств, между всяким значимым актором, характеристики которого включают автономию, контроль за важными ресурсами, необходимыми в данной сфере, а также использование материальных и символических ресурсов, включая угрозу или использование принуждения, с тем, чтобы побудить других акторов действовать таким образом, который радикально отличается от способа, которым они действовали бы в ином случае.

К.Ойе подчеркивает возможность тесной кооперации при условии существования взаимного интереса и практики взаимодействия в соответствии с согласованными стандартами поведения. Такая кооперация представляет собой не антитезис конфликта, а конституированне процесса урегулирования конфликтов, Международные институты могут способствовать процессу кооперации, обеспечивая возможности для ведения переговоров, снижая неопределенность и таким образом могут воздействовать на стратегию государств и процесс принятия решений. Но международные институты не имеют принудительной силы для навязывания правил сильным государствам. Но они могут обеспечить информацией и координировать ожидания акторов. Институционалисты разделяют позиции либералов о том, что международные институты зависят от успешного развития модели комплементарных интересов, вследствие чего часто группируют единый либерально-институционалистский подход. Но институционалисты не разделяют излишне оптимистичного взгляда на кооперацию, на проблемы мировой политики, где часто отсуствуют или не признаются комплементарные интересы.

Таким образом, одинаково неприемлемо характеризовать мировую политику и как отражение моделей комплексной взаимозависимости и институализированной кооперации и как джунгли, наполненные жестокими и неослабевающими конфликтами.

Цели и задачи исследования . Целью настоящей работы является достижение адекватного понимания того, чем обусловлены особенности развития нынешних процессов глобализации.

Цель предполагает решение следующих задач: выявление тенденций глобализации в развитии современного мира в качестве объекта научного анализа, вьывление роли и места этих тенденций в современном мире, описание основных направлений развертывания глобализации в теории международных отношений: глобальный характер экономики и финансов, распространение институтов глобального управления, появления и обострения проблем сохранения среды обитания, планетарного распространения средств массовой коммуникации.

Метод диссертационного исследования. В данном исследовании использована совокупность методов современной политической пауки, применяемых для изучения международных отношений и проблем глобального развития, „

Научная новизна диссертации. В качестве основных пунктов научной новизны могуг быть названы следующие:

Предпринят комплексный анализ современных концепций глобализации, в том числе и ряда
работ, не охваченных ранее исследованиями.

на базе основных методологических подходов современной политической науки обоснована необходимость междисциплинарного рассмотрения процессов глобального развития.

дан сравнительный анализ эволюции концептуальных подходов к исследованию глобальных проблем.

Показано значение анализа процессов глобальных трансформаций и глобального развития
для изучения мировой политики в целом.

Теоретическая и практическая значимость исследования . Практическая значимость работы вытекает непосредственно из интереса, проявляемого к глобальной проблематике. Использование концептуальных подходов, освещенных в работе может способствовать решению конкретных политических проблем.

Анализ определенных концепций может послужить выявлению реальных потребностей системы международных отношений. На основании данных результатов возможно использование моделей анализа при дальнейшей разработке теории, когда уровень и единицы анализа, а также главные акторы определялись бы вопросом или проблемой, формирующим

основу дискуссии.

На основе данной работы возможна разработка учебного курса или программы спецкурса, посвященных исследуемой теме.

Апробация результатов работы . Отдельные положения диссертации обсуждались на первой студенческой политологической конференции "Социально-политические реформы и молодежь" (СПб., 1997) и Первом Российском философском конгрессе (Спб.,1997).

_ Глава 1. Тенденции глобализации в развитии современного мира как объект

научного анализа

1. Глобализация: история и исследование понятия

0 абстрактной, выражающей терпимость к различию и индивидуальному выбору. Важная привязка к определенной территории исчезнет как организующий принцип социальной и культурной жизни. Это будет общество без границ и пределов. В глобализированном мире мы окажемся неспособными предсказывать социальную практику и предпочтение на основе географического положения. В равной мере можно ожидать, что отношения между людьми из разных точек мира будут формироваться также легко, как отношения между людьми одного региона. Следовательно, можно определить глобализацию как социальный процесс, в котором географические препятствия и социокультурные факторы ослабляют свое воздействие и при котором человек все больше осознает об нх ослаблении (207,3).

Поскольку процесс глобализации соотносится с модернизацией, в литературе имеет

Ф место точка зрения, согласно которой глобализация пытается оправдать распространение

западной культуры и капиталистического общества, и предполагается, что существуют силы, действующие вне человеческого контроля, трансформирующие мир. Во многом правы специалисты, считающие, что глобализация является прямым следствием экспансии европейской культуры. Она также тесно связана с моделью капиталистического развития, разветвляющегося на политическую и культурную сферу (18, 103-122; 193, 20). Однако это не означает, что каждый уголок планеты должен становиться вестернизированным и капиталистическим. Это скорее означает, что каждая совокупность социальных установлений должна выработать свою позицию в отношении к капиталистическому Западу. Глобализация является моделью, имеющей европейские "корни" в другом смысле. Ослабление зависимости социальных и особенно политических институтов от территории наиболее быстро происходит в западной части европейского континента. Границы становятся не такими важными и появляются разные вариации супранационализма.

Процесс глобализации имеет место с начала истории. Этот процесс нарастал в своем действии, но с недавнего времени имеет место его внезапное ускорение.

Глобализация - процесс современной модернизации и развития капитализма, но с недавнего времени опять- таки имеет место его ускорение.

Глобализация - недавно возникший феномен, связанный с такими социальными процессами как постиндустриализация, постмодернизация, дезорганизация капитализма.

В определенной степени, по мысли ряда ученых, глобализация всегда имела место, но вплоть до середины этого тысячелетия была нелинейной в своем развитии(194,21; 207,4). Она развивалась на протяжении падений и взлетов древних имперских экспансий, грабежей, торгов, распространения религиозных идей. Однако средние века в Европе были периодом фокусирования на определенную локальную территорию и резкого падения интереса к процессам глобализации. Линейное распространение глобализации началось примерно в XV-XVI веках. Именно коперниковская революция была тем событием, благодаря которому человечество пришло к осознанию того, что оно обитает на земном шаре. Важно и то, что вплоть до того времени жители Евразии, Африки, Америки и Австралии жили фактически в совершенном неведении о существовании друг друга. Поэтому, современность зачастую понимается как период, когда Европа постепенно превращается в центр мировой истории,

вбирая в себя культуры других народов и, с момента завоевания Мексики, выходит за свои пределы (27,53).

традиций. Следующие четыре универсалии связаны с появлением современных обществ: бюрократическая организация, деньги и рынки, универсальная правовая система и демократические ассоциации. Решающим прорывом от промежуточного общества к современному является система индустриального производства, основанная на контрактах с индивидуализированной занятостью и профессиональной специализацией.

Применительно к теории глобализации, важным в теории Парсонса является то, что если общества продвигаются по общему пути развития, то они будут становиться все более похожими и все более интегрированными по пути механической солидарности. Так, империализм у Парсонса предстает как переходная фаза отношений западного сообщества с остальным миром, при которой тенденции в направлении модернизации, приобрели всемирный характер. Одним из проявлений этих тенденций стал процесс принятия основных ценностей модерннти: экономического роста и развития, политической независимости, образования и некоторых форм демократии (135,138).

В качестве предшественников теории глобализации можно назвать ученых, занимавшихся теорией рынка труда. Керр, Данлоп, Харбисон и Майерс предложили тезис о конвергенции обществ. Во-первых, как полагали они, индустриальные общества имеют больше сходств друг с другом, чем с каким бы то ни было неиндустриальным обществом. Во-вторых, хотя процесс индустриализации может быть осуществлен в разных обществах по-разному, с течением времени индустриальные общества будут становиться все более схожими друг с другом. Движущей силой этой конвергенции является логика индустриализма. Так как общества находятся в постоянно прогрессирующем поиске наиболее эффективной технологии производства, то их социальные системы также будут прогрессировать в ходе адаптации к этой технологии. Технологическое развитие будет все больше детерминировать какие-то определенные социальные отношения и в особенности сферу занятости и потребления^ 73,48). Однако с необходимостью технология будет распространяться и на другие сферы социальной жизни.

Керр и соавторы в общих чертах намечают контуры главных характеристик этой конвергенции. Общественное разделение труда развивается постольку, поскольку индивидуальные навыки становятся настолько узкоспециализированными, что труд становится высокодифферекцированным по профессиональному признаку. Вследствие того, что развиваются наука и технология, будет изменяться профессиональная система, вызывая высокую степень профессиональной мобильности. Этот процесс будет поддерживаться

высоким уровнем получения образования. В равной мере промышленная технология требует крупномасштабной социальной организации в поддержку массового производства и массового рынка. Следовательно, индустриальные общества будут организовываться в города. Правительства будут расширять свои функции для обеспечения социализированной промышленной инфраструктуры. Организации главным образом будут крупными по размерам, иерархическими и бюрократическими по характеру. Индустриальные общества будут развивать консенсус ценностей, фокусирующийся на трудовых обязательствах, плюрализме, индивидуальных достижениях, прогрессе во имя этого индустриального общества. В заключении указывается, что " индустриальное общество будет общемировым, распространяющимся по всему миру, поскольку наука и техника, на которых оно базируется, говорят универсальным языком" (173,54) . Керр и соавторы утверждают, что технологии по производству товаров создают схожие черты между обществами.

Д.Белл в работе "Приход постиндустриального общества" ^ считает, что появляющиеся интеллектуальные технологии по производству услуг создают эту конвергенцию. У Белла появляется общество, управляемое единым осевым принципом, заключающимся в использовании теоретического знания для производства услуг. Этот принцип выделяется как единственно возможный для социальной организации в будущем. Следовательно, все общества идут в направлении единого постиндустриального будущего.

Позиция Белла относительно этой проблемы содержится в статье "Мир и США в 2013 году". В ней он прогнозирует значительно более далеко идущие перемены, которые несет с собой третья техническая революция, соединяющая компьютеризацию и средства связи в

единое мировое сообщество. Данные перемены несопоставимы с теми, которые происходили во времена паровой и электрической революций. В качестве одной из важнейших перемен Белл называет элиминирование географии, которая перестала быть контрольной переменной в смысле привязки экономического рынка к определенному месту. Сейчас экономический рынок перемещается от понятия "места" к понятию "коммуникационной сети"(90,12). Рынки все больше будут состоять из электронно-интегрированных сетей, а служащие и работающие по найму не будут иметь необходимости находиться на каком-то одном месте работы. Международная экономика будет связана воедино скорее не в пространстве, а во времени.

Еще одна стратегическая перемена - это интернационализация капитала, при которой банки и корпорации имеют возможность направлять капиталы в поисках более высокой прибыли, даже если это противоречит внутренним интересам отдельной страны. А, значит,

государства тсряюг очень важный экономический рычаг - контроль над своей валютой, что наглядно проявилось в ходе кризиса Бреттон-Вудской системы международных валютных стандартов (90,9).

На фоне растущей интернационализации капитала имеет место растущая фрагментарность политики государств. Она, в свою очередь, может, по мнению Белла, осложнить развертывание прогресса." Государство стало слишком мало для больших жизненных проблем, и слишком велико для маленьких проблем" (90,13-14). Государство оказывается не в состоянии справиться с проблемами движения капитала, флюктуации рабочей силы, сырьевыми дисбалансами, не могут адекватно отреагировать на проблемы глобального экономического роста, модернизации стран третьего мира, деградацию окружающей среды. С другой стороны, государство во все большей степени оказывается неспособным реагировать на разнообразие местных нужд, а местные органы власти, которые лучше знают эти нужды, оказываются лишенными способности контролировать местные ресурсы и принимать собственные решения (90,14).

Однако следует заметить, что у Белла не в полной мере проработан тезис о глобализации, поскольку им не выдвигается положение ни о появлении глобализации, ни о системном характере глобальной социальной структуры. Вместо этого имеет место пессимистичный прогноз о фрагментации межгосударственной политики и разрушительной угрозе роста населения.

Точка зрения о том, что глобализация движется в континууме модернизации, доминировала в общественной научной мысли примерно в течении тридцати лет после окончания второй мировой войны. Наиболее весомые аргументы, позволяющие рассматривать мир как единую экономическую систему, представлены И.Валлерстайном. Его первичной единицей анализа является мировая система, которая имеет способность развиваться независимо от социальных процессов и отношений, которые являются внутренними для составляющих ее обществ или государств. Мировая система имеет следующие характеристики: 1) динамика ее развития главным образом обладает внутренним характером, и, тем самым, не детерминирована событиями, происходящими вовне; 2) самосдерживание и самодостаточность, поскольку она имеет экстенсивное разделение труда между своими компонентами; 3) содержит в себе множество культур, которые взятые вместе могут быть рассмотрены как конституирующие мир. (205, 347-348). Существуют три возможных типа мировой системы.

Мировая империя, в которой множество культур объединены под властью одного правительства. Имеется множество примеров подобных империй: Древний Египет, Древний Рим, Древний Китай, феодальная Россия, Оттоманская Турция.

Мировая экономика, в которой множество государств, каждое из которых зиждется на определенной культуре, интегрированы в общую экономическую систему. Имеется только один пример - современная мировая система, интегрированная единой капиталистической экономикой.

3. Мировой социализм, в котором и национальное государство, и капитализм
поглощаются единой политико-экономической системой, интегрирующей множество
культур. Примеров этого типа нет, и он остается утопическим конструктом. Кроме того, для
Чейз-Данна и других сторонников миросистемного подхода сами по себе социалистические
государства не представляли радикальной альтернативы существующей миросистеме и
оставались частью капиталистической мировой экономики, если принимать во внимание тот
факт, что использование государственного аппарата власти для защиты внутренних рынков и
мобилизация накопления - это вовсе не исключение, а, скорее, наиболее распространенная
форма развития в капиталистической мировой экономике (136,278). Мировой социализм
остался утопическим конструктом, поскольку, как подчеркивал А.Г.Франк, "ни одно
социалистическое государство не оказалось способным пустить в ход "социалистическую"
теорию или практику международной торговли, отличную от капиталистической" (136,279).

Валлерстайн сосредоточивается на возникновении и развитии современной мировой системы, истоки которой он отслеживает от эпохи позднего средневековья и до настоящего времени. В конце XV - начале XVI столетий появляется то, что он называет европейской мировой экономикой. Для Валлерстайна она является мировой системой не потому, что охватывает весь мир, а потому, что является юридически оформленной политической единицей. Она является мировой также и потому, что основные связи между частями этой системы - экономические, хотя и усиленные в определенной мере культурными связями, а в конечном итоге и политическими институтами и конфедеративными структурами. (204,15). В целом, Валлерстайном выделяются четыре эпохи с момента зарождения системы; 1) СІ450 по 1640 годы имеет место период ее появления из недр европейского феодализма; 2) с І640 по 1815 годы - консолидация; 3) с 1815 по 1917 годы весь земной шар становится интегрированным в систему международного разделения труда; 4) с 1917 года и до настоящего времени происходит дальнейшая консолидация мировой системы. Одной из

решающих характеристик аргументации Валлерстайна в анализе мировой экономики является акцентирование внимания на структуре государства. Государство позволяет стабилизировать развитие капитализма, абсорбируя издержки и урегулируй социальные проблемы, создаваемые капитализмом, В современной мировой системе выделяются три типа государств.

Центр. В центре находятся относительно сильные государства, имеющие прочную структуру управления, интегрированную с национальной культурой, в случае необходимости имеющие возможности мобилизовать значительные массивы внутренних ресурсов. Экономика этих стран движется в направлении большей диверсификации и интегрированности относительно периферийных зон (136,277-278). Это высокоразвитые, богатые государства, доминирующие в системе. В конце двадцатого века примерами таких государств являются страны Европейского Союза, США и Япония.

Периферия. Государства, имеющие слабую структуру управления, экономически зависимые от стран центра. В периферийных зонах мировой системы экономическая структура сочетает современные сектора промышленности с традиционными, которые служат в качестве резерва для обоих секторов (136,278). Сюда входят страны Азии, Африки и Латинской Америки.

3. Полупериферия. Сфера, включающая страны с умеренно сильной структурой
управления, низкотехнологичной экономикой. Эти государства зависимы от стран центра.
Примерами этого типа являются страны-экспортеры нефти, бывшие социалистические
страны Восточной Европы, а также "драконы" Юго-Восточной Азии.

Таким образом, институциональные константы мировой системы следующие: капиталистический способ производства как производства ради получения прибыли, центро-периферийное разделение труда и система государств, в которой ни одно государство не в состоянии осуществлять контроль на уровне мировой системы (136,278).

Валлерстайну мир видится в виде зон развитых и слаборазвитых государств, взаимодействие между которыми происходит посредством процессов неравных обменов, ЧТО создает глобальное центро-периферяйное разделение труда. Здесь торговля и обмен конституируют основные механизмы для интегрирования этой глобальной системы.

Мировою экономику Валлерстайи рассматривает как цепь связаннных по всему миру производственных единиц. Товарно-производственные цепочки движутся в направлении от периферии к центру и формируют мировое разделение труда. Для Валлерстайна это

^ глобальное разделение труда в различных производственных процессах со временем развивается и становится более иерархически сложным, что приводит к поляризации между центром и периферией.

Здесь, на наш взгляд, стоит обратить внимание на критику миросистемного подхода со стороны А.Берджесена. Существование различий между странами центра и периферии, отмечает Берджесен, не было стартовой позицией мировой экономики (121,72). Колонизация и экспансия установили глобальную структуру подчинения. Колониальные отношения структурировали периферийное производство как безальтернативное и не обусловленное каким-либо соглашением между покупателем и продавцом, не детерминированное критериями спроса и предложения на мировом рынке.

Валлерстайн полагал, что тшарно-проивадственные цепочки имеют место и для

капитализма шестнадцатого века, и для капитализма двадцатого века. Однако колониальная
периферия не состояла из суверенных государств. Колонии не являются государствами и
поэтому ошибочно описывать, к примеру, трансферт излишков из колоний как
транснациональную торговлю.

"Если рассматривать мир как целое, то государства и колонии будут иметь при этом общие политические отношения господства и подчинения, которые установят совокупность глобальных отношений собственности"- считает Берджесен.(121,73). Если и согласиться с Валлерстайном в том, что товарно-производственные цепочки могут быть транснациональными, то все же они не могут быть трансколониальными. У Валлерстайна торгово-производственные цепочки являются внешними по отношению к отдельным ф государственным структурам, но внутренними по отношению к глобальным центро-периферийным структурам. Берджесен приходит к вывод;", что в этом случае не торговля и неравный обмен, и не торгово-производственные цепочки конституируют центро-периферийную структуру власти, а, наоборот, отношения центра и периферии делают возможным неравный обмен.

Для Валлерстайна неравный обмен имеет результатом перевод части совокупной прибыли или излишков, произведенный из одной зоны в другую таккм образом, что сторону, теряющую при этом обмене можно выделить как периферийную зону, а приобретающую -как центр (204,32). То есть центр и периферия являются следствиями, а не причиной перевода излишков. Но колонии потому и являются колониями, что, находясь в рамках

глобальных отношений собственности, они не имеют никакого выбора. Колонии не являются

суверенными акторами и не могут ни свободно торговать, ни получать выгоду при неравном обмене, как раз потому, что нет никакого обмена(121,75). Схожей позиции придерживаются А.Солоницкий и А.Эльянов: "многие страны были втянуты в международное разделение труда и связанные с ними отношения, образующие каркас мирового рынка, как правило, задолго до становления там национальных, а во многих случаях региональных или даже локальных рынков" (77,51). Иначе говоря, включение этих стран во всемирное хозяйство "фактически произошло не в связи с потребностями их собственного развития, а явилось побочным продуктом экспансии капиталистического способа производства" (77,51).

В мировой экономике, согласно Берджесену, существует только одно отношение собственности и только один производственный процесс - это соответственно собственность центра и контроль над производством в периферии. Из чего следует, что существует только один способ производства - глобальный. Сердцевиной глобалистской критики Берджесена теории международных отношений является точка зрения, согласно которой не национальное государство посредством торговли, дипломатии и в ходе войн конституирует международную систему, а, наоборот, международная система делает возможными государственную торговлю, дипломатию, ведение войн. Берджесен руководствуется тезисом Дюркгейма о том, что индивидуальные действия предполагают наличие некоторого рода социального порядка и тезисом Вебера о наличии культурных предпосылок, накладывающихся своеобразной сеткой на рациональные акты утилитарно мыслящего капиталиста. Поэтому для него с пятнадцатого века не существует государств вне международного порядка (120,76). Подобно тому, как индивиды не могут взаимодействовать вне уже существующей культуры, также и действия государств предполагают существование некой общности, которая предшествует государственному взаимодействию, что является аналогом дюркгеймовского предконтрактного понимания. Подобно тому, как межличностным отношениям необходим язык, государства действуют и поддерживают связи посредством дипломатического языка и дипломатических представителей.

Глобализация: история и исследование понятия

Хотя понятие "глобальный" (global) ссуществует, согласно Оксфордскому английскому словарю, более четырехсот лет, общее использование таких слов, как "глобализация", "глобальный" появляется не ранее шестидесятых годов нынешнего века. При этом выделить можно, по меньшей мере, три значения: 1)сферический, 2)нечто

тотальное, универсальное, 3)распространенный по всему миру, мировой. В данной работе уместным является третье значение. Вероятно, один из наилучших подходов при определении глобализации может заключаться в том, чтобы попытаться точно определить, где возможно, завершение процесса глобализации, как может выглядеть полностью глобализированный мир. Предполагается, что при этом будет существовать единое сообщество и культура, охватывающая всю планету. Общество и культура при этом не должны быть с необходимостью гармонично интегрированы. Скорее всего, будет иметь место тенденция движения к высокому уровню дифференциации и многоцентричности. Не будет никакого центрального правительства и никакого четко установленного набора культурных предпочтений и предписаний. Если и будет единая культура, то она будет крайне

Поскольку процесс глобализации соотносится с модернизацией, в литературе имеет Ф место точка зрения, согласно которой глобализация пытается оправдать распространение западной культуры и капиталистического общества, и предполагается, что существуют силы, действующие вне человеческого контроля, трансформирующие мир. Во многом правы специалисты, считающие, что глобализация является прямым следствием экспансии европейской культуры. Она также тесно связана с моделью капиталистического развития, разветвляющегося на политическую и культурную сферу (18, 103-122; 193, 20). Однако это не означает, что каждый уголок планеты должен становиться вестернизированным и капиталистическим. Это скорее означает, что каждая совокупность социальных установлений должна выработать свою позицию в отношении к капиталистическому Западу. Глобализация является моделью, имеющей европейские "корни" в другом смысле. Ослабление зависимости социальных и особенно политических институтов от территории наиболее быстро происходит в западной части европейского континента. Границы становятся не такими важными и появляются разные вариации супранационализма.

Однако одним из наиболее дебатируемых является вопрос об истоках глобализации. При этом принимаются три возможности.

1. Процесс глобализации имеет место с начала истории. Этот процесс нарастал в своем действии, но с недавнего времени имеет место его внезапное ускорение.

2. Глобализация - процесс современной модернизации и развития капитализма, но с недавнего времени опять- таки имеет место его ускорение.

3. Глобализация - недавно возникший феномен, связанный с такими социальными процессами как постиндустриализация, постмодернизация, дезорганизация капитализма.

Глобализация или понятие близкое по смыслу с ним появляется в ходе развития общественных наук довольно рано. Еще А.Сен-Симон подметил, что индустриализация была тем моментом, который побуждал к деятельности народы с несопоставимыми культурами: "теперь, дабы ускорить прогресс цивилизации, нужно дать понять людям, что успехи промышленности и увеличение политического значения промышленного класса, на каком бы пункте земного шара эти события ни имели место, влекут за собой великое благо для всего человеческого рода"(75,70). Интернационализм, ускоряющий этот процесс, в данном случае предполагал бы установление панъевропейского правительства и новую универсальную гуманистическую философию.

Некоторые идеи, перекликающиеся с Сен-Симоном мы встречаем у К.Маркса в систематизированном анализе современного ему капиталистического общества. Сен-Симон говорит о том, что "промышленники, то есть работающие и руководящие производители, хотят стать первым классом общества"(6,273). У Маркса мы находим, что буржуазия "со времени установления крупной промышленности и всемирного рынка... завоевала себе исключительное политическое господство в современном представительном государстве" (50,144). "Буржуазия - продолжает далее Маркс - путем эксплуатации всемирного рынка сделала производство и потребление всех стран космополитическим... Исконные национальные отрасли промышленности... вытесняют новые отрасли промышленности, введение которых становится вопросом жизни для всех цивилизованных наций, - отрасли, перерабатывающие уже не местное сырье, а сырье, привозимое из самых отдаленных областей земного шара, и вырабатывающие фабричные продукты, потребляемые не только внутри данной страны, но и во всех частях света"(50,145).

В установлении самой себя как мирового капиталистического класса, буржуазия является также причиной появления мирового пролетариата, объединяющегося в оппозицию по отношению к буржуазии. Рост силы пролетариата разрушит, по мысли Маркса, все буржуазные институты власти, включая национальное государство. "Национальная обособленность и противоположности народов все более и более исчезают уже с развитием буржуазии, со свободой торговли, всемирным рынком, с единообразием промышленного производства и соответствующих ему условий жизни. Господство пролетариата еще более ускорит их исчезновение"(50,158).

Политико-экономические реалии современного мира

Вторая мировая война изменила фрагментированиую систему международных отношений. Стало ясно, что, во-первых, глобальный конфликт может угрожать каждому государству безотносительно от его участия или неучастия в нем. Во-вторых, только коллективная безопасность стабильных союзов может защитить государства от агрессии. В-третьих, исключение или значительное ослабление ряда национальных государств может привести к дестабилизации системы. Ялтинская и Потсдамская конференции, прошедшие между крупнейшими державами-победительницами, послужили началом построения глобальной системы международных отношений, разделив мир на сферы влияния и передав их победителям: Восточную и Центральную Европу - СССР, Западную Европу - Британии, Франции и США, Ближний Восток, Африку, Южную и Юго-Восточную Азию - Британии и Франции, Азиатско-Тихоокеанский регион и Латинскую Америку - США. В конечном итоге, Британия и Франция оказались в военном и экономическом отношении недостаточно сильными для поддержания глобального влияния и их сферы перешли к США.

Таким образом, мир стал разделенным между двумя супердержавами, доминировавшими по трем направлениям.

1. Сверхдержавы вооружались "до зубов", привлекая в свои арсеналы ядерное оружие, системы доставки большой дальности, силы быстрого развертывания, дававшие возможность получить глобальную досягаемость и поместить каждую из них в ситуацию взаимной угрозы.

2. СССР и США установили систему альянсов в сферах собственных интересов, что привело к созданию буферных зон, которые могли бы поглотить агрессию. Советский Союз доминировал в организации стран Варшавского договора, включавшей в себя восточноевропейские государства-сателлиты, в то время как США доминировали в НАТО, СЕАТО, СЕНТО.

3. Они конкурировали друг с другом, вмешиваясь в те сферы, где их влияние было спорным, то есть в ряде регионов Азии, Африки и Латинской Америки. Иногда это вмешательство приводило к прямой военной агрессии, наподобие американского вторжения в Корею и Вьетнам и советского вторжения в Афганистан, но чаще приобретало форму экономической, военной помощи симпатизируемым режимам.

В результате земной шар был разделен на два мира - Восток и Запад. Система супердержав была по большей части стабильной, в которой они согласились признавать сферы влияния друг друга. К примеру, Запад не предпринял никаких действий, когда советские войска вторгались в Венгрию и Чехословакию. Эти обязательства были подкреплены осознанием того, что любой сокрушительный удар не уничтожит полностью военный потенциал противника до такой степени, чтобы тот оказался неспособным произвести ответный удар. То есть, возможность полного уничтожения противника предполагает не что иное, как уничтожение планеты. Данный императив оказался таким убедительным, что практически на всем протяжении Холодной войны супердержавы практиковали определенную форму дипломатии, известную как политика сдерживания, при которой они пытались установить двусторонние нормы конкуренции. Конкуренция была более интенсивной в тех государствах, которые пытались утвердиться как альтернативный или нейтральный источник глобального влияния.

Для бедных стран едва ли не единственным рычагом воздействия на глобальную политику была способность заявить о своем участии в противостоянии на стороне одной из супердержав. Это означало, что каждое отдельное государство, по меньшей мере, может сделать выпад либо в сторону США, либо - СССР. Явление сверхдержавности, предполагающее появление в одной или нескольких областях, направлениях глобальной деятельности государств, которые по потенциалу и возможностям на порядок опережают остальных конкурентов, Косолапое называет одним из основных проявлений и следствий глобализации в мировой политике (44,103). На оси центрального противостояния большая часть государств вынуждена была "обеспечить либо удовлетворительный для них уровень представительства своих интересов, либо пытаться действовать на свой страх и риск, отстаивая национальные интересы самостоятельно или в союзе с такими же политическими аутсайдерами" (7,31). Тем не менее, целому ряду государств удавалось до определенной степени проводить независимую внешнюю политику. Довольно авторитетным межгосударственным объединением было Движение Неприсоединения, столкнувшееся по окончании холодной войны с необходимостью создания адекватных механизмов сотрудничества по линии Юг-Юг и соединения усилий по укреплению переговорных позиций в диалоге между странами Севера и Юга. Некоторые специалисты даже высказывают мнение о роли Движения в качестве вероятного противовеса однополюсности, возможной в новой системе международных отношений. Так, Э.Агаев и С.Крылов полагают, что Движению необходимо сформировать собственные позиции и скоординированный подход (3,18). Однако, к сожалению, вплоть до настоящего времени "философия солидарности", основанная на признании взаимной заинтересованности и взаимозависимости не стала той важной скрепой, позволяющей выйти Движению Неприсоединения на решение важнейших социально-экономических проблем развивающихся стран и обеспечить баланс интересов Севера и Юга.

В современных условиях система супердержав или трех миров очень резко видоизменилась. Ученые выделяют не три мира или две сверхдержавы, а векую единую систему, в которой решающей основой международных отношений является обладание не военной мощью, а экономическим могуществом (159,219; 4,13; 181,1Д2)- Є-тжсгіадомЦХСР, по мнению Косолапова, правомерно ожидать распространени Ишления сверхдержавное/га за--пределы военной сферы на другие области, прежде всего на экономику, финансы, технологические нововведения. Источники этих изменений следующие.

1. Распад советской системы, оказавшейся неспособной обеспечить для граждан уровень доходов, соответствующий, или, по крайней мере, сопоставимый со стандартами развитого мира, и укрепить контроль в быстро идущих к рынку странах Восточной Европы.

2. Неспособность США поддерживать свое былое влияние в Европе и на Дальнем Востоке, обусловленная ослаблением экономических позиций.

3. Появление новых центров силы в Японии и ЕС. Эти силы, первоначально имевшие экономический характер, сейчас распространяются на дипломатическую и военную сферы.

4. Страны третьего мира проходят этап ускоренной экономической дифференциации, поэтому они больше не представляют собой однородное сообщество слаборазвитых стран. Эта дифференциация началась а также с быстрым подъемом новых индустриальных стран (НИС), появлением стран так называемого "устойчивого неразвития", а также с возникновением ОПЭК, обеспечившей подъем ВВП в странах, экспортирующих нефть. Совсем недавно быстрая индустриализация поместила страны ОПЭК ближе к первому, чем к третьему миру. Вследствие обострения этих различий, усилилась критика всей совокупности течений, занимавшихся изучением стран третьего мира. Но при этом нужно заметить, что "выдвинувшиеся различия не снимают таких общих для этих стран проблем, как бедность, сравнительная отсталость, прогрессирующий рост населения" (106,145).

Характеристики экономической глобализации

В атласе мировой истории Барраклу указывается, что к середине двадцатого века период европейского доминирования закончился и мир вступил в эпоху глобальной цивилизации. Причем развитие этого процесса носит скорее экономический, нежели политический или культурный характер. Глобальная цивилизация проявлялась пе в результате появления американской и советской супердержав; не являлась она миром, цивилизированным пониманием всеобщего характера прав человека или децивилизированным гамбургерами и поп-музыкой. Более важными событиями были формирование Европейского Экономического Сообщества (ныне ЕС), подъем Японии как индустриальной державы, рост конфронтации между богатыми и бедными странами. Важнейшими характеристиками этой мировой экономики считаются следующие. Первой было развитие средств транспорта и коммуникационных сетей, связавших различные части планеты, в частности, развитие железных дорог, кораблестроения, телеграфа. Второй чертой явился быстрый рост торговли, влекущий за собой установление зависимости, в особенности между относительно индустриализированными странами Западной Европы и остальным миром. Третьей характеристикой было появление гигантского потока капиталов, главным образом в форме прямого инвестирования со стороны европейских фирм в неиндустриальные сферы (207,65-66). С.Арцени выделяет три ступени глобализации: 1) интернационализацию, основанную на экспорте; 2) транснационализацию, основанную на внешних прямых инвестициях и установлении местных производственных мощностей за границей; 3) собственно глобализацию, сосредоточивающуюся на учреждении мирового производства и информационной сети (116,175).

Капитализм, пытаясь преодолеть государственные границы, распространяет средства транспортировки и коммуникаций в самые отдаленные уголки планеты, беспрерывно стремясь расширить рынки по всему миру. Капитализм со всей очевидностью является средством экономической глобализации вследствие того, что отдельные его институты -финансовые рынки, товары, контрактная система труда, отчужденная собственность -способствуют осуществлению экономических обменов на большие расстояния. Главным пунктом на этом пути стало зарожение крупной промышленности, которая положила начало интернационализации производства и капитала и вывела их на качественно новый уровень развития, имеющий международное измерение (112,51).

Основой экономической глобализации является торговля. Торговля может связать географически удаленных производителей и потребителей, часто устанавливая отношения взаимозависимости, а иногда и тождественности между ними. К примеру, пристрастие к чаю в Британии не могло бы культивироваться на этом небольшом влажном острове, если бы она не была способна экспортировать текстиль в страны Южной и Юго-Восточной Азии.

Начиная с периода индустриализации, мировая торговля, понимаемая как обмен товарами и услугами между государствами, распространилась очень быстро. В качестве одного из показателей наблюдается позитивное соотношение роста темпов торговли к темпам производства в течение девятнадцатого и второй половины двадцатого веков. Только во время глобального конфликта и связанной с ним экономической депрессии в первой половине двадцатого столетия отмечается негативное соотношение. Можно выделить две главных фазы роста торговли: 1) середина и конец девятнадцатого века, когда военная и экономическая гегемония Британии давала ей возможность обеспечить защиту рынков в колониях и режим свободной торговли промышленными товарами за их пределами; 2) примерно три десятилетия после второй мировой войны, когда США настолько доминировали в военном и экономическом отношении, что можно было также установить режим еще более свободной торговли (207,67).

Маркс писал, что великая экспансия мировой торговли началась в последней четверти девятнадцатого столетия. В период между 1800-м и 1913-м годом международная торговля и ее отношение к мировому продукту выросли с трех до тридцати трех процентов, а в период с 1870 года по 1913 год они выросли втрое.

В период между двумя мировыми войнами наблюдался возврат к протекционизму, когда национальные правительства стремились восстановить разрушенную экономику, сокращая импорт и поощряя экспорт. Однако, появление США как политического, военного и экономического гегемона дало возможность установить торговую систему, позволяющую извлекать преимущества из либерализованного торгового режима (199,11). Главным средством было генеральное соглашение но тарифам и торговле (ГАТТ), организация, учрежденная двадцатью странами в 1947 году. С тех пор ГАТТ (сегодня ВТО) глобализировалась, включив более ста стран. Стратегией ГАТТ было поощрение своих членов к ограничению протекции только на тарифные пошлины, в ходе чего предпринимались попытки найти согласие в вопросах снижения тарифов. Американские тарифы на промышленные товары снизились в среднем с 60% в 1934 г. до 4,9% в 1987 г., в то время как тарифы на японские товары составили в среднем 2,9%, а в ЕС - 4,7% (199,16).

Мировая торговля ежегодно с 1948 года по 1966 год росла на 6,6%, а между 1966 и 1973 годами - на 9,2%. Решающим сдвигом этих периодов было относительное падение доли Великобритании в мировой торговле, растущая торговая эффективность ЕС и появление Японии как крупного торгового субъекта. Доля мировой торговли, приходящаяся на слаборазвитые страны и новые индустриальные страны (НИС), вместе взятые, возросла в пятидесятые годы и стабильно держалась в пределах 25-30 %%, что увеличило на общем фоне уровень глобальной экономической взаимозависимости (207,67).

Согласно большинству расчетных данных, в семидесятые и восьмидесятые годы темны ускорения мировой торговли замедлились. США больше не могли рассчнгьшать па получение прежних преимуществ на рынке промышленных товаров на фоне расширения японского и европейского рынков и обратились к протекционистским мерам. В восьмидесятые годы мировая торговля была организована в виде ряда конкурирующих торговых блоков, таких как АСЕАН, ЕС, НАФТА, пытавшихся снять торговые барьеры внутри своих блоков и придерживающихся политики протекционизма в отношении других блоков. Впоследствии, уругвайский раунд переговоров ГАТТ, проходивший в 1993-м году, на котором большое внимание уделялось вопросам сельского хозяйства, сферы услуг и бестарифным барьерам, был наиболее затяжным и трудным.

Глобализация средств массовой коммуникации

В общественных науках внимание по преимуществу уделяется глобальной интеграции посредством экономики и намного меньше культурной глобализации. Одним из немногих исключений этому могут считаться работы теоретика коммуникаций М.Мак-Люэна.

Для Мак-Люэна детерминирующим принципом культуры является не содержание, а средство, способ, по которым она передается. Способ вмещает все средства распространения смыслов, включая н технологии, и средства транспортировки и коммуникации. Из этого следует, что позиция Мак-Люэна предвосхищает технологический детерминизм Розенау и Харви. Это позволяет разделить историю на два главных периода, которые соотносятся с механической и органической солидарностью Дюркгейма (33,21). Первый период может быть назван эпохой трайбализма, которая базируется на технологии проговариваемого устного слова и технологии колеса. В этой устной культуре человеческий опыт оказывается неопосредованным и коллективным, трудноуловимым, неустойчивым и завершенным. Второй период - индустриальная эпоха, основанная па технологии писаного слова и механизации. В этой буквенной культуре человеческий опыт фрагментирован и приватизирован, написание или чтение книги - изолированный и индивидуализированный процесс. Делается упор на чувства точки зрения, собственного взгляда за счет звуков, запахов, тактильных ощущений, которые оставляют наблюдателя дистанцированным и невовлеченным. Печатание конструирует мысль в связные линейные предложения, позволяющие обществу рационализироваться и индустриализироваться.

Данная трансформация имела также и глобальное воздействие. Использование бумаги, колес и дорог позволило осуществиться первым сдвигам в направлении, которое Гидденс позже назвал пространственно-временным дистанцированием. В результате возможности повышения уровня коммуникативности начался процесс связывания отдаленных местностей, снижающий осознание чувства племени или деревни. Это позволило также центрам, обладающим властью, расширить контроль за свои географические пределы. Мак-Люэн показывает, что реорганизация пространства посредством времени сопровождается развитием двух других моделей универсализации. Первой стали механические часы, разрушившие узкие сезонные представления о времени, и заменившие их понятием длительности, в котором время измеряется в точных величинах. Измеренное универсальное время стало организующим принципом для современного мира, отделенным от непосредственного человеческого опыта. Как считает Мак-Люэн, разделение труда начинается с разделением времени при использовании механических часов (33,146). Второй моделью стали деньги, увеличившие скорость и объем отношений.

Сегодняшние обстоятельства конституируют новый эпохальный сдвиг. Индустриальные и индивидуализированные средства печати, часы, деньги сменяются электронными средствами, восстанавливающими коллективную культуру трайбализма, но на глобальном уровне, ключевой характеристикой чего становится скорость. Вследствие того, что электронная коммуникация осуществляется практически мгновенно, она стягивает вместе и события и место действия, и приводит их в состояние взаимозависимости. Посредством электричества устанавливается глобальная сеть коммуникаций, являющаяся аналогом центральной нервной системы у человека, что дает возможность нам осознавать и воспринимать мир как некое целое, что, по словам Мак-Люэна, позволяет мгновенно соотносить все человеческие знания и опыт (33,96). Линейная последовательность и рациональность сменяются электронным ускорением и синхронизацией информации, мир переживается не просто глобально, но и хаотично.

Ускоряющий эффект электронных средств коммуникаций и средств быстрой транспортировки создает структурное воздействие, которое Мак-Люэн называет имплозией -взрывом, направленным вовнутрь. Под этим имеется в виду то, что они собирают вместе все знания и опыт. При этом можно одновременно прочувствовать события и объекты, которые находятся на огромном расстоянии друг от друга. Имплозия, таким образом, предстает как "характерного для современного мира процесс развития коммуникаций, сущностью которого является предельно стремительное "взрывное" сжатие пространства, времени и информации" (33,79). Структура индустриальной цивилизации скрывает свой предел перед лицом синхронии, одновременности и мгновенности распространения. Мак-Люэн утверждает, что новый мир - это глобальная деревня (33,93). Подобно тому, как члены племенного сообщества сознавали свою тотальную взаимозависимость, также и жители "глобальной деревни" не могут избежать осознания человеческого сообщества в его целостности, хотя само глобальное пространство не во всем схоже с племенным соседством.

Электронные средства связи упразднили привычные пространственные и временные рамки и обрушили на нас проблемы, заботы и интересы остальных людей, что реконструировало диалог на глобальном уровне. Дух новой технологии, говорит Мак-Люэн, является ничем иным, как местом для всего и всем в этом месте (33,16). Новые средства коммуникации оказывают интегрированное воздействие на индивида и децентрализующее на общество, влияя не только на политические институты в рамках существующих государств, но и на существование самих наций. Мак-Люэн утверждает, что во всем мире начинается процесс возникновения "мини-государств", который связывается с усилением национализма (33,100). Мини-государства представляются Мак-Люэну прообразом будущего политического и государственного устройства общества (33,101).

Вопрос о связи между постмодернизацией является источником многих теоретических рассуждений. Так, например, Д.Харви считал, что объективация и универсализация понятий пространства и времени позволяют времени аннигилировать пространство. Он называет этот процесс пространственно-временным сжатием, при котором время может быть реорганизовано таким образом, что в результате снижается воздействие пространственных ограничений (166,170).

Процесс пространственно-временного сжатия не является постепенным и непрерывным, а происходит в виде коротких и интенсивных вспышек, в течение которых растет степень неопределенности и быстро изменяется мир. Одна такая вспышка произошла во второй половине девятнадцатого века и связана она с возникновением культурного движения, известного как модернизм. Кризис разразился в виде коллапса доверия 1847 - II848 годах в результате сверхспекуляций при строительстве железных дорог, то есть при попытке контроля над пространством и был разрешен введением единого европейского капитала и кредитных рынков, организованных панъевропейским классом финансовых капиталистов (166,55). Время оказалось тоже сжатым, поскольку посредством реорганизованной системы капиталы перемещались значительно быстрее, что обеспечило плацдарм для дальнейшего захвата пространства путем инвестирования строительства железных дорог, каналов, кораблестроения, нефтепроводов, телеграфа. На рубеже веков пространство продолжало дальше сокращаться с изобретением автомобильного транспорта, авиации, развитием коммуникаций беспроволочного телеграфа, радио, телевидения, фотографии, кино.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Введение

1. Тенденции глобализации

2. Теории глобализации

2.1 Теория империализма

2.2 Теория зависимости

2.3 Теория мировой системы

Заключение

Список литературы

Введение

Проблема глобализация сегодня - самый актуальный вопрос, обсуждаемый самыми различными специалистами - политологами, экономистами, социологами, философами, даже географами. Экономисты говорят о глобализации экономики, географы о создании “экономических архипелагов”, в частности ассоциаций крупнейших мегаполисов, социологи о сближении образа жизни людей, политологи о завершении холодной войны, когда мир был раздел на 2 лагеря, об ускорении транснационализации, усилении взаимозависимости государств, уменьшении их суверенитета.

1. Тенденции глобализации

К числу исторических тенденций, особенно характерных для современной эпохи, относится тенденция к глобализации.

Существует множество определений характеризующих глобализацию. Приведем лишь некоторые из них.

Глобализация- серия тенденций социальных изменений, приводящих к смене локальной, территориально замкнутой социальной организации социальной организацией глобального типа.

Глобализация- это процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. Основным следствием этого является мировое разделение труда, миграция в масштабах всей планеты капитала, человеческих и производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение и слияние культур разных стран. Это объективный процесс, который носит системный характер, то есть охватывает все сферы жизни общества.

Существуют различные точки зрения относительно сути глобализации. В одних исследованиях акцент делается на ее экономических аспектах, в других - на формировании единого информационного пространства, в третьих - на развитии общих культурных и политических стандартов. Данная концепция сформировалась сравнительно недавно, но задолго до нее уже предпринимались попытки проанализировать различные аспекты и тенденции глобализации.

В прошлом общество представляло собой чрезвычайно пеструю, разнородную мозаику, составленную из изолированных социальных единиц, начиная от орд, племен, царств, империй и кончая еще относительно недавно наиболее широко распространенной формой - национальным государством. Каждое из этих политических образований имело независимую и самодостаточную экономику, собственную культуру, сохранявшую свою уникальную идентичность, которая не пересекалась и была несоизмерима с остальными. Современное общество являет собой совершенно иную картину.

В политической сфере имеют место наднациональные единицы различного масштаба: политические и военные блоки (например, НАТО), имперские сферы влияния (например, бывшего социалистического лагеря), коалиции правящих групп (например, «Большая семерка»), континентальные или региональные объединения (например, Европейское сообщество), всемирные международные организации (в первую очередь ООН и ее специализированные подразделения). Можно заметить также контуры всемирного правительства, когда ряд важных функций выполняется наднациональными учреждениями (например, Европейский парламент, Международный трибунал или Интерпол), и признаки растущей политической однородности. В экономической сфере усиливается значение наднациональной координации и интеграции (EFTA, ЕС, ОРЕС), региональных и мировых экономических соглашений. Наконец, в культуре также доминирует тенденция к единообразию.

Местные культурные традиции размываются, и, похоже, массовая потребительская культура западного типа становится «универсальной», распространяясь по всем странам и континентам. Складывается общий язык, причем английский язык берет на себя роль международного. Компьютерная технология способствует развитию, углублению и другого направления унификации: одни и те же программы, используемые во всем мире, становятся единым образцом организации и обработки данных и информации. Глобализацию часто связывают с новыми экономическими и технологическими процессами. Действительно, возрастает взаимозависимость государств, взаимопроникновение, а подчас - сращивание национальных экономик в интеграционные структуры. Все большее распространение получают новые, прежде всего информационные технологии. Формируются охватывающие планету коммуникационные и транспортные сети, потоки капиталов, усиливаются миграции. Глобализация устраняет барьеры, препятствующие движению капиталов, технологий, интеллектуальных достижений, информации и квалифицированной рабочей силы. Это позволяет лучше концентрировать ресурсы в международных масштабах на перспективных направлениях. Вместе с тем, растущая взаимозависимость усиливает уязвимость мировой системы от локальных и региональных нестабильностей, терроризма, распространения оружия массового поражения, сбоев в работе информационных систем и т.д.

Но это - лишь часть сложной картины. Глобализация меняет, подчас принципиально, факторы успешного социального и экономического развития. В частности, на первый план выходят взаимосвязанные друг с другом способность к технологическим и социальным инновациям, умение эффективно действовать в быстро меняющейся транснациональной среде, масштабы информатизации общества, уровень интеллектуальной и политической свободы. Теряет абсолютное значение национальный суверенитет. Вместо сравнительно простой ситуации недавнего прошлого, когда основными действующими лицами международных отношений были национальные государства, формируется новая, намного более сложная мировая система. В ней, наряду с национальными государствами, растущую роль играют международные институты и транснациональные субъекты. Возникает новый мировой порядок, предполагающий, в частности, доминирование международных обязательств, режимов и норм над национальными интересами. И, наконец, “включение в глобализацию” предполагает принятие либеральной системы ценностей, порождающей культурную и правовую среду, способствующую экономическому процветанию. Технический прогресс и экономическое развитие во все большей степени оказываются обусловленными готовностью принять эти ценности и основанные на них “правила игры”. Мы согласны с Клаусом Зегберсом и его мнением о том, что глобализация предполагает сужение (или даже исчезновение) возможности развиваться особым образом, уклоняться от движения торной дорогой, а, следовательно, сокращение возможности для правительства или общества выбирать некий собственный путь.

В XXI веке успех экономического развития и способность преодолевать социальные проблемы во многом зависит от того, насколько общество способно адаптироваться к новым мировым реалиям и использовать их в интересах модернизации. Это ставит перед всеми государствами непростую дилемму. Они либо сумеют “вписаться в глобализацию”, либо обречены на отставание и стагнацию. Ускоряя экономическую и социальную динамику одной группы стран, глобализация углубляет мировые диспропорции. Неслучайно поэтому она негативно воспринимается государствами и социальными группами, недостаточно динамичными или недостаточно конкурентоспособными для того, чтобы овладеть новыми технологиями и усвоить новые ценности.

2. Теории глобализации

Чем объяснить существующие различия между уровнем благосостояния индустриальных стран и стран, принадлежащих к третьему миру? При попытках понять причину столь ярко выраженного глобального неравенства, возникшего в течение последних веков, были выработаны три теоретические подхода: империализм, теория зависимости и теория мировой системы. Эти три теоретических подхода к глобализации могут считаться классическими, но это конечно не все теории, которые были выдвинуты. Существует еще целый ряд таких теорий, например: теория модернизации, теория стадий роста, концепция взаимозависимости национальных хозяйств, концепция равного партнерства и др. Каждая из них касается в основном экономической сферы и нацелена на то, чтобы вскрыть механизмы эксплуатации и несправедливости. Мы рассмотрим лишь основные теории.

Мировое хозяйство как глобальная система является категорией исторической, развивающейся и динамической. Его эволюция, переход из одной фазы развития в другую выдвигала на передний план теоретические концепции, объясняющие эти изменения. Исторически мировое хозяйство рассматривалось как система национальных хозяйств или определенных их групп. Поэтому во внимании анализа многих концепций находится положение национальных хозяйств в мировой системе. Общая посылка этих теорий состоит в том, что национальные хозяйства занимают в мире неравное положение. В число ведущих концепций глобальной системы входят теории империализма и неоимпериализма, модернизации и неоэволюционизма, теории зависимости, стадий роста, теории мировой системы, способов производства, взаимозависимости, партнерства.

2.1 Теория империализма

Теория империализма впервые была предложена английским историком Дж. Э. Гобсоном и поддержана советским вождем Лениным, находившимся под влиянием идей Маркса. Основателями этой теории также являются О. Бауэр и Р. Гильфердинг.

Теории империализма и неоколониализма объясняют структуру мира как борьбу между ведущими государствами за новые рынки, источники сырья, сферы приложения капитала, за усиление их политического и культурного влияния. Под империализмом понимается та стадия развития, «когда сложилось господство монополий и финансового капитала, приобрел выдающееся значение вывоз капитала, начался раздел мира международными трестами и закончился раздел всей территории земли крупнейшими капиталистическими странами» (В.И. Ленин). В. Ленин. Теория имеет несколько направлений, в частности, социал-либеральную, представителем которой был Дж. Гобсон, исследовавший процессы в Британской империи.

Работа Гобсона была опубликована в начале 1900-х годов, во время “борьбы за Африку” между западными странами. С точки зрения Гобсона, колониализм явился следствием попыток найти новые рынки для инвестиций, поскольку возможности западного производства превосходили возможности выгодной реализации на собственных рынках. В соответствии с его теорией, большинство населения может позволить себе купить лишь относительно небольшую часть производимых товаров, поэтому все время существует острая потребность как в новых рынках сбыта, так и в способах удешевления производства посредством поисков дешевого сырья и рабочей силы в других частях мира. Термин империализм, в интерпретации Гобсона, означал стремление завоевать и поработить другие народы, и одним из проявлений этого был колониализм -- направленная вовне экспансия

Указанный процесс способствовал как экономическому развитию западных стран, так и обнищанию большей части остального мира, поскольку при этом из неиндустриальных регионов выкачивались ресурсы. Именно с этого начался все возрастающий разрыв между богатством Запада и бедностью третьего мира. Ленин считал, что ведущую роль в этих процессах играют крупные корпорации, хотя и не без поддержки своих правительств. Именно корпорации определяют характер эксплуатации неиндустриальных регионов, устанавливая торговые отношения с беднейшими странами на чрезвычайно выгодных для себя условиях.

Марксистская теория империализма оказала влияние на многие мировые теории. После крушения колониальных империй популярность теории империализма сократилась. Тем не менее, если империализм -- проявление экспансии капитала, а не просто система колониального подчинения, то тогда некоторые формы экономического империализма могут существовать и после распада колониальных империй.

Неоимпериализм

Позднейшие авторы, воспользовавшись идеями Ленина и Гобсона, создали теорию неоимпериализма. Их более интересует современное общество, а не тот период, который анализировали Гобсон и Ленин. Старые колониальные империи, подобные Британской, совсем или почти совсем исчезли, практически все прежние колониальные районы стали странами с самостоятельным управлением. Однако, как утверждает эта теория, индустриальные государства удерживают контроль над остальным миром благодаря своему лидерству в мировой торговле, влиянию крупных корпораций, действующих в глобальном масштабе. Западные страны способны сохранять свое привилегированное положение бесконечно долго, обеспечивая контроль над ценами в мировой торговле.

2.2 Теория зависимости

С теорией неоимпериализма связан другой подход, именуемый теорией зависимости. Он был впервые сформулирован в результате анализа ситуации, сложившейся в Южной Америке. В соответствии с теорией зависимости, мировое сообщество развивалось неравномерно, в результате чего ядро индустриального мира (Соединенные Штаты, Европа и Япония) играет доминирующую роль, а страны третьего мира находятся в зависимости от этого ядра. Причины и природа этой зависимости определяются тем, на какой стадии находился процесс колонизации конкретной страны и кто ее проводил. Зависимость обычно выражается в том, что экономика стран третьего мира базируется на производстве товарных культур для развитых стран.

Например, Бразилия была и остается крупнейшим производителем и экспортером кофе. В качестве примеров других товарных культур можно назвать сахар, каучук и бананы (отсюда презрительное название банановые республики, закрепившееся за нестабильными регионами Южной Америки благодаря тем, кто проводит грань между ними и процветающим Севером). Ведение сельского хозяйства исключительно традиционными методами, а также выращивание товарных культур для экспорта помешало развитию в южноамериканских странах современного промышленного производства. По мере того как они все дальше отстают от индустриальных государств Европы и Северной Америки и попадают в зависимость от их поставок промышленных товаров, в этих странах начинается стагнация.

Экономист Андре Гандер Франк применительно к эволюции стран третьего мира употребил выражение “развитие недоразвитости”. Эти страны, как он считает, обнищали именно в результате того, что они занимают по отношению к индустриальным странам подчиненное положение. Индустриальные страны богатели за счет третьего мира, который они сами создали благодаря своей колониальной и неоимпериалистической политике. По определению Франка, “развитие и недоразвитость -- это две стороны одной медали”16). Богатые страны образуют центральную метрополию, вокруг которой группируются сателлиты (третий мир), чье экономическое существование зависит от более развитых стран, тогда как сами они нищают.

Теория зависимости или, точнее, -- метатеория зависимости стала наиболее влиятельной в 60--70-е. Метатеория зависимости и периферийного развития была выдвинута группой латиноамериканских экономистов и социологов. Ее основатель -- известный аргентинский экономист Р. Пребиш. В тот период под влиянием кубинской революции 1959 г. теряли влияние доктрины национального капитализма и интегральной модернизации, сторонники которых призывали массы к жертвам во имя созидания на национальной и независимой основе «идеального рыночного общества», свободного от недугов развитых капиталистических стран.

Метатеория делится на три направления: зависимой неразвитости, зависимого развития и воспроизводства зависимости. Ее исходный момент -- посылка о том, что капиталистическая система в мировом масштабе одновременно порождает экономическое развитие и слаборазвитость на международном, национальном и локальном уровнях. Приверженцы концепций зависимой неразвитости утверждают, что капиталистическая система активно способствует недоразвитости развивающихся стран и что истинное развитие невозможно, пока эта система существует. Так, А. Франк указывал, что метрополия присваивает экономический избыток своих сателлитов и использует его для собственного развития. Сателлиты же остаются слаборазвитыми, поскольку не имеют доступа к своему же избытку, а также вследствие поляризации общества и эксплуататорских противоречий, вносимых и поддерживаемых метрополией внутри страны-сателлита. Сочетание этих противоречий стимулирует процесс развития метрополий и обусловливает процесс «субразвития» сателлитов.

Схема «сателлизации» по существу была построена на модели линейной зависимости, что приводило к абсолютизации зависимости между странами. Она закрывала теоретическую сферу для объяснения роста и развития, даже ограниченного, которое происходило в ряде развивающихся стран. Определенным выходом из этого стала концепция о воспроизводстве или изменении зависимости, которая предполагает, что некоторые страны мировой периферии или их секторы хозяйства, бывшие в сильной зависимости, могут выйти из этого состояния. В основном данная концепция рассматривает стратегии развития как субсидируемые из-за рубежа. Цену, которую платит тот или иной сектор хозяйства (государств) за преодоление зависимости, в долгосрочном плане не стоит этого. Например, международная помощь тому или иному производителю развивающейся страны может укрепить его положение на мировых рынках в производстве, скажем, минералов или промышленной продукции, но она может и обострить валютное положение страны вследствие увеличения импорта машин и технологии, что приведет к большей зависимости, к ее воспроизводству на новом уровне.

2.3 Теория мировой системы

Теория мировой системы, разработанная Эммануэлем Валлерштайном, является наиболее сложной попыткой интерпретации картины мирового неравенства. По Валлерштайну, с шестнадцатого века по наши дни шел процесс формирования системы глобальных экономических и политических связей, основанных на экспансии капиталистической мировой экономики. Эта экономика предполагает существование стран ядра, стран полупериферии, периферии и внешней арены. Государства ядра -- те, в которых ранее всего возникли современные виды предпринимательства, а затем начался процесс индустриализации: Великобритания, Нидерланды, Франция и присоединившиеся позднее страны Северо-западной Европы, например, Германия. На территории стран ядра зародилось промышленное производство, возникли передовые для того времени формы сельского хозяйства, сформировались централизованные правительства.

Государства, расположенные на юге Европы, вокруг Средиземного моря (такие, как Испания), стали полупериферией стран ядра. Они были связаны с северными странами отношениями торговой зависимости, но их экономика не развивалась. Еще пару веков назад периферия -- “внешняя граница” мировой экономики -- проходила по восточному краю Европы. Из этих районов, например из тех, где сейчас расположена современная Польша, сельскохозяйственные культуры поступали непосредственно в страны ядра.

Значительная часть Азии и Африки в то время относилась к внешней арене -- ее не затрагивали торговые связи, которые формировались в странах ядра. В результате колониальной экспансии и последующей деятельности крупных корпораций страны Азии и Африки были вовлечены в систему мировой экономики. Сегодня страны третьего мира составляют периферию обширной мировой системы, в ядро которой вошли и приобрели доминирующее положение Соединенные Штаты и Япония. Советский Союз и страны Восточной Европы (общества второго мира), с их плановыми централизованными экономическими системами, были единственной большой группой стран, в определенной мере выпадающих из мировой экономики.

Валлерштайн утверждает, что поскольку страны ядра доминируют в мировой системе, они в состоянии организовать мировую торговлю так, чтобы она отвечала их интересам. Он согласен со сторонниками теории зависимости в том, что страны первого мира приобрели возможность эксплуатировать ресурсы стран третьего мира в своих собственных целях.

Концепция содержит также положение о государственной зависимости, согласно которому разрыв между центром и периферией определяет основное противоречие мировой системы.

Концепция мировой системы также тесно связана с теорией нового международного разделения труда (НМРТ) Ф. Оробела, которая обращает внимание на последствия изменений в глобальной производственной стратегии ТНК за последние десятилетия. Сторонники НМРТ также делят мировую систему на центр, периферию и полуферию, в которых разделение труда включает максимализацию прибыли ТНК и решение проблем ведущих промышленных стран. Они не видят перспектив настоящего развития развивающихся стран, но обращают внимание на изучение интересов различных групп стран.

Заключение

В заключение я хочу сказать, что, благодаря глобализации, мы можем наблюдать такие явления, как сближение экономик, открытие границ. Однако если посмотреть повнимательнее, то обнаружится, что все эти блага распределены в небольшом, относительно остальной части планеты, регионе мира - Западной Европе и США. Например, Шенгенские соглашения хоть и открыли границы стран Западной Европы друг для друга, однако плотно закрыли для остальной части мира. Создаются новые технологии, позволяющие связываться с любой точкой планеты в считанные секунды, однако и они доступны только населению развитых стран, для населения же развивающихся стран все еще актуальна проблема голода и нехватки чистой питьевой воды. Мы говорим о повышающейся роли международных организаций, однако США могут запросто, даже не поставив в известность ООН, начать военную операцию против суверенного государства. Из вышесказанного можно сделать вывод, что глобализация - это процесс длительный, неоднозначный. Если понимать глобализацию, как слияние общемировой экономической, политической и социальной жизни, то процесс этот еще только на начальном своем этапе. Объективно глобализация сейчас существует только для стран Западной Европы. Развивающиеся страны мира демонстративно отстранены от участия в процессе принятия важных решений. Например, Россия, которая воспринимается западными державами, видимо, как развивающаяся страна, была принята в “Большую Семерку”, но при этом все экономические и политические вопросы обсуждаются без участия России (в соответствии с решением о принятии России в “Большую семерку” в 1997 году в Денвере). Итак, на мой взгляд, глобализация на данном этапе своего развития в большей степени выгодна развитым странам, чем развивающимся и не развитым.

Список использованной литературы:

2. Панарин А.С. “Искушение глобализмом”

3. Уткин А.И. “Мировой порядок XIX века”

4. Цыганков П.А. “Теория международных отношений”

5. www.nasledie.ru

6. www.expert.ru

7. www.kontinent.kz

Подобные документы

Глобализация как основная тенденция мировых трансформационных процессов. Влияние глобализации на изменение роли государства. Мировой экономический кризис как результат глобализации. Антикризисная политика РФ - структурная политика в условиях глобализации.

курсовая работа , добавлен 13.12.2010

Общая характеристика процесса глобализации, его основные причины и противоречивость. Анализ глобализации международно-политической наукой. Черты финансовой глобализации, регионализации экономики, интенсификации мировой торговли, тенденции к конвергенции.

реферат , добавлен 05.01.2013

Структурные изменения в мировой торговле и специфика современной международной конкуренции на товарных рынках. Проблемы глобализации и их решение в развитии мировой экономики. Совершенствование процессов экономической глобализации в Кыргызской Республике.

дипломная работа , добавлен 19.05.2015

Понятия, формы и современное состояние интернационализации и глобализации мировой экономики. Сущность глобализации. Процессы интеграции и глобализации в российской экономике. Особенности проблем современной российской глобализации и пути их решения.

курсовая работа , добавлен 23.04.2012

Экономическая глобализация и кризис мирового хозяйственного порядка. Проблема обеспечения стран энергетическими ресурсами. Основные перспективы продолжения курса глобализации администрации США. Демократический и катастрофический варианты глобализации.

курсовая работа , добавлен 11.02.2010

Понятие и сущность глобализации, ее воздейсвтие на национальную экономику. Этапы глобализации мировой экономики, ее положительные и отрицательные эффекты. Влияние глобализации на Россию и практические рекомендации по повышению эффективности её протекания.

курсовая работа , добавлен 05.02.2013

Факторы, основные черты и направления глобализации мировой экономики. Целевые ориентиры повышения роли Российской Федерации в мировой экономике до 2020 г. и пути их достижения. Влияние экономической глобализации на деятельность ООО "ЛУКОЙЛ-КМН".

курсовая работа , добавлен 02.06.2015

Сущность, цели и значение международной экономической интеграции. Последствия глобализации для мировой и национальной экономики. Перспективы развития России в условиях глобализации и интернационализации. Положение стран Запада в условиях глобализации.

курсовая работа , добавлен 31.03.2012

Глобализация: понятие, предпосылки появления. Роль глобализации в формировании мировой политики и экономики. Международные политические и экономические организации. Положительное и отрицательное влияние глобализации на развитее мирового сообщества.

курсовая работа , добавлен 30.11.2008

Изучение основных понятий и категорий теории глобализации и международных отношений. Характеристика контуров мирового развития. Исследование информационных и культурных граней, динамики процесса глобализации, особенностей её воздействия на культуру.

Сегодня трудно найти более модную и дискуссионную тему, чем глобализация. Ей посвящены десятки конференций и симпозиумов, сотни книг, тысячи статей. О ней говорят и спорят ученые, политики, бизнесмены, религиозные деятели, люди искусства, журналисты. Предметом оживленных дебатов служит буквально все - что такое глобализация, когда она началась, как она соотносится с другими процессами в общественной жизни, каковы ее ближайшие и отдаленные последствия. Однако обилие мнений, подходов и оценок не означает, что раскрыты все аспекты и стороны этого фундаментального вопроса, что дальше его изучать не следует. Скорее напротив, он ждет основательной проработки. Сегодня это уже не только, а может быть и не столько модная тема, сколько предмет для глубоких и обстоятельных размышлений. Пора неумеренного восхищения авангардными технологиями и интернет-культурой, кажется, прошла. Наступило время серьезно разобраться в положительных и отрицательных сторонах информационной эпохи, определиться с той системой социальных и политических координат, которые задают тон и ритм повседневной жизни людей, направляют ход истории, а самое главное - будущее России, вектор происходящих в ней процессов, ее место в мировом сообществе, роль в интеграционных процессах, которые охватили буквально все страны мира.

Среди ученых, как зарубежных, так и отечественных, не сложилось окончательного мнения насчет того, можно ли считать глобализацию продолжением в иных условиях предшествующих этапов развития цивилизации или налицо полный разрыв с прошлым, что это принципиально новая точка отсчета в истории человечества, не имеющая прецедента в прошлом. Если глобализация - относительно недавнее образование, то в таком случае о ней надо говорить как о всемирном процессе. Если считать ее древним явлением, то глобализация - всемирно-исторический процесс. Определение «исторический» указывает на хронологическую, или диахронную составляющую процесса глобализации. Определение всемирное показывает как бы горизонтальный срез проблемы, синхронное распространение какого- либо качества на все или большинство элементов данного класса.

Зарождение глобалистского видения мира, или как его еще называют, миро-исторического видения, более точно может указать нам на дату появления глобализма как особого взгляда на мир, способы мышления, как некоего алгоритма, при помощи которого люди раньше и сейчас пытались решать для себя какие-то жизненно важные проблемы. В связи с этим целесообразно различать два среза, два понимания глобализма: 1) глобализм как онтологическое явление, 2) глобализм как гносеологическое явление. Расцвет глобалистского мировоззрения оказался подготовленным не только внутренней логикой развития самой науки, но и объективными внешними событиями. Гносеологический спектр глобализма, постепенно и на протяжении многих столетий формировавшийся в недрах теоретической мысли, соединился с онтологическим, означавшим, что для глобализма созданы необходимые институциональные условия, что мировое общество на практике становится или уже стало глобальным.

Глобализация - сравнительно новый термин, получивший в последнее десятилетие распространение в научной и политической литературе. По поводу его определения до сих пор идут горячие дискуссии. Глобализации посвящены десятки конференций и симпозиумов, сотни книг, тысячи статей. О ней говорят и спорят ученые, политики, бизнесмены, религиозные деятели, люди искусства, журналисты. Предметом оживленных дебатов служит буквально все - что такое глобализация, когда она началась, как она соотносится с другими процессами в общественной жизни, каковы ее ближайшие и отдаленные последствия. В США глобализация описывает процесс интенсификации экономических, социальных, политических и культурных отношений, разворачивающихся поверх государственных границ . Его итогом становится гомогенное мировое пространство, которое охватывает все или большинство стран. Это пространство, воспринимаемое как глобальная сцена, включает такие сегменты, как 1) геоэкономика, 2) геополитика и 3) геокультура. Для социальных отношений пока еще не придумано специального термина. Причиной, видимо, служит их неоднородность. Однако чаще всего по отношению к ним используется термин «глобальное социальное неравенство». Он указывает на то, что глобализация влечет за собой совершенно разные последствия, делая одни страны еще богаче, другие - еще беднее.

Глобальное общество - это новый расклад социальных связей, культурных норм, психологических установок, духовных ценностей, индивидуальных моделей поведения, политических режимов, экономических институтов. Оставаясь клеточками национальных организмов, люди становятся гражданами мира. В процессе повседневной деятельности они все чаще вступают в контакты с иноземцами и иноверцами. Они учатся жить и работать в мире без границ. Глобализация - историческая тенденция современной эпохи. Стираются традиционные границы и общества превращаются в одну политическую систему. Этого не было даже в недавнем прошлом. Вместе с тем глобализация - это еще и такие гигантские проблемы, с которыми не могут справиться отдельные страны и которые касаются всего человечества. К ним, в частности, относится угроза термоядерной катастрофы тесно взаимосвязана с угрозой ядерной войны, а также техногенными катастрофами. В свою очередь эти проблемы взаимосвязаны с угрозой третьей мировой войны. Всё это связано с истощением традиционных источников сырья и поиском альтернативных видов энергии. Нерешённость этой проблемы ведёт к экологической катастрофе (истощению природных ресурсов, загрязнению окружающей среды, продовольственной проблеме, нехватке питьевой воды и т.д.). Остро стоит проблема изменения климата на планете, которая может привести к катастрофическим последствиям. Экологический кризис в свою очередь связан с демографической проблемой. Демографическая проблема характеризуется глубоким противоречием: в развивающихся странах идёт интенсивный рост населения, а в развитых странах происходит демографический спад, что порождает огромные трудности для экономического и социального развития. Одновременно обостряется проблема «Север-Юг», т.е. растут противоречия между развитыми странами и развивающимися странами «третьего мира». Всё большее значение приобретают также проблемы охраны здоровья и предотвращения распространения СПИДа, наркомании. Важное значение имеет проблема возрождения культурных и нравственных ценностей. Сегодня специалисты ООН определили три первоочередных глобальных проблемы для всего человечества: климатические изменения, вызванные деятельностью человека; исчезновение биологических видов; продолжающийся рост народонаселения и уровня потребления. Поскольку именно нищета является той движущей силой, которая провоцирует действия, нарушающие окружающую среду, то ее можно причислить четвертой глобальной проблемой. Именно в бедных странах быстрее всего растет население и крайне ограниченными являются запасы продовольствия, именно здесь меньше всего денег на защиту окружающей среды, в то время именно отставшие в техническом развитии страны продолжают интенсивно вырубить леса и загрязнять природу.

Прошлое общество представляло собой чрезвычайно пеструю, разнородную мозаику, составленную из изолированных социальных единиц, начиная с орд, племен, царств, империй и кончая появившемся недавно национальным государством. Каждая из этих единиц имела независимую и самодостаточную экономику, собственную культуру. Нынешнее общество - совсем иное. В политическом плане существуют наднациональные единицы различного масштаба: политические и военные блоки (НАТО), имперские сферы влияния (бывший социалистический лагерь), коалиции правящих групп («Большая семерка»), континентальные объединения (Европейское сообщество), всемирные международные организации (ООН). Очевидны уже контуры всемирного правительства в лице Европейского парламента и ИНТЕРПОЛа. Усиливается роль региональных и мировых экономических соглашений. Наблюдается глобальное разделение труда, растет роль многонациональных и транснациональных корпораций, которые нередко обладают доходом, превышающим доход среднего национального государства. Такие компании как Тойота, Макдональд, Пепси-Кола или Дженерал Моторе утратили национальные корни и действуют по всему миру. Финансовые рынки реагируют на события с молниеносностью.

Доминирующей в культуре становится тенденция к единообразию. Средства массовой информации (СМИ) превращают нашу планету в «большую деревню». Миллионы людей становятся свидетелями событий, произошедших в разных местах, миллионы приобщаются к одному и тому же культурному опыту (олимпиады, рок-концерты), что унифицирует их вкусы. Повсюду в ходу одни и те же потребительские товары. Миграция, временная работа за границей, туризм знакомят людей с образом жизни и нравами других стран. Формируется единый или по крайней мере общепринятый разговорный язык - английский. Компьютерные технологии разносят одни и те же программы по всему свету. Западная массовая культура становится универсальной, а местные традиции размываются. Начиная с середины XX века и особенно в последние десятилетия тенденция к глобализации качественно повлияла на общество. Национальные и региональные истории больше не имеют смысла. В глобализованном мире история протекает иначе, у нее новые движущие силы, механизмы и направления. Елобализация подрывает основы «островного сознания». При всем желании в современном мире нельзя надолго изолироваться от всеобщих проблем. Если мир становится взаимозависимым, то, значит, он и взаимоуязвим.

В современном мире продукция производится и обменивается в мировых масштабах, что стало возможным благодаря поистине глобальному разделению труда. При этом большинство продукции, потребляемой на Западе, не просто производится в других частях мира и наоборот. Между производственными процессами в различных точках земного шара могут существовать сложные взаимосвязи. Так, отдельные телевизионные детали могут производиться в одной стране, другие детали - в другой, сам телевизор собираться в третьей, а продаваться в совершенно другом месте. В соответствии с собственными представлениями о глобализации каждый трактует происходящие в современном обществе сдвиги по-разному. Одни - как безграничные возможности и перспективы, открываемые информационными технологиями перед человечеством, другие - как историческую победу принципов свободного рынка, третьи - как виртуализацию реальности, четвертые - как угрозу возрождения колониальных порядков на базе новейших технологий. Однако глобализация не сводится к сумме всего сказанного. Ключ к пониманию ее природы надо искать на социетальном уровне, в трансформации старого общественного устройства и превращении его в объединение, которое многие социологи предлагают называть мегаобществом. Фактически речь идет о создании глобального сообщества, в рамках которого существующие национальногосударственные образования выступают в качестве более или менее самостоятельных структурных единиц 229 .

Исследование мегаобщества требует соответствующих аналитических инструментов: понятий, категорий, языка. Возможно, об- ществознанию предстоит пережить такую же революцию, как в свое время точным и естественным наукам в связи с созданием неэвклидовой геометрии или теории относительности. Мотором глобализации экономической системы наряду с мировыми финансовыми рынками сегодня выступают 1) мультинациональные предприятия (МНП) и мультинациональное предпринимательство, 2) неправительственные организации (НПО), которые выступают межгосударственными объединениями людей по интересам. Их спектр весьма широк - от медицинских союзов, опекающих пленных и заключенных в кризисных регионах мира, до научного исследования антропогенных изменений климата. Особенно активна их деятельность в странах третьего мира. Уже в 1992 г. насчитывалось более 23000 международных неправительственных организаций 230 . Особая заслуга в

224 Кувалдин В.Б. Глобализация- светлое будущее человечества? //

http://scenario.ng.ru/interview/2000-10-l l/5_future.html интеграции мирового общества принадлежит коммуникативным техникам. Изобретение книгопечатания в Европе происходит одновременно с началом экспансии европейско-атлантической цивилизации на другие регионы. На протяжении 400 лет книгопечатание оставалось единственной из самых распространенных коммуникативных техник. Изобретение телеграфа в XIX в. и быстрый рост новых теле- коммуникативных техник XX в., начиная с телефона и заканчивая компьютерной коммуникацией, считаются началом радикальных перемен. Их смысл заключается в отторжении телекоммуникации от транспортных техник. Распространение коммуникации больше не зависит от использования средств транспорта, как это происходило с печатной продукцией. Происходит моментальное преодоление пространственных и временных барьеров: за событиями следят в одно и то же время миллиарды людей в разных уголках Земли. Такого не было ни в одну предшествующую историческую эпоху. Речь должна идти также о возросшей частоте межконтинентальных телефонных разговоров и о дальних путешествиях.

В мировом сообществе моментально распространяются не только потоки информации, но и любые социальные нововведения, интеллектуальные открытия. Государства заимствуют у других государств программы социальной защиты, структуры школьной системы и т.д. Взаимообмен неизбежно ведет к гомогенизации мирового общества, повышению степени его однородности: молодые россияне одеваются так же, как их сверстники в Лондоне или Нью- Йорке, одинаково проводят досуг и разделяют общие музыкальные предпочтения. В 1960-е годы канадский социолог Маршалл Маклю- эн выдвинул концепцию перехода современного общества от «галактики Гутенберга» к «галактике Маклюэна». Если культурным сомволом традиционного общества выступало книгопечатание и печатное слово, превратившие европейское насаление в погловно грамотное, то сегодня главным каналом информационного обмена выступают телевидение, радио, кино, Интернет. Изобретение фото, кино, видеоизображения делает визуальный образ ключевой единицей новой культурной эпохи. Апофеозом «галактики Маклюэна» можно считать повсеместное распространение телевидения, изменившего не только среду массовых коммуникаций, но привычки и стиль жизни значительной части человечества. По мнению другого известного социолога М. Кастельса, сегодня рождается новая культура - «культура реальной виртуальности» 251 . Реальная виртуальность - это система, в которой сама физическая реальность погружена в виртуальные образы, в выдуманный мир, где внешние ото-

бражения не просто находятся на экране, но сами становятся жизненным опытом.

Современность обладает не только положительными, но и отрицательными чертами. Одна из них отчуждение. И не только в области труда, но и в политике, культуре образовании, религии, искусстве отдыхе, семье и т.п. Огюст Конт одним из первых указал на ряд негативных черт нового социального порядка. Эта концентрация рабочей силы в городах, установка на получение прибыли, использование в производстве достижений науки и техники, возникновение антагонизма между хозяевами и наемными работниками, усиление социального неравенства, формирование экономической системы, основанной на свободном предпринимательстве и конкуренции. Другая негативная черта - аномия. Это состояние безнор- мативности, когда царят анархия и социальный хаос, люди отрываются от корней, бегут в извращения и самоубийство. Угроза ядер- ной войны и возможность тотального самоуничтожения человечества - последний аргумент против современности.

У глобального общества есть свой темный двойник - обширный набор теневых, асоциальных и просто преступных видов деятельности, быстро приобретающих глобальный характер. Разнообразные виды незаконного промысла позволяют мафиозным группировкам, действующим поверх границ, собирать астрономическую дань - 1,5 трлн. долл, в год. С такими деньгами они могут прибирать к рукам политиков, чиновников, бизнесменов, журналистов, создавая преступные империи - глобальное Зазеркалье. Данные, приводимые М. Кастельсом, подтверждают, что производство в развитых экономиках опирается на образованных людей в возрасте 25-40 лет. Практически оказываются ненужными до трети и более человеческих ресурсов 232 . Противостояние властей и организованной преступности насчитывает не одну сотню лет. Однако, по мнению экспертов, опрошенных журналом Foreign Policy, теперь у криминального мира появилась возможность выиграть эту войну. Процесс глобализации, серьезно изменивший мир, более всего сыграл на руку именно криминалитету. Прозрачность границ, упрощение обмена информацией, беспрецедентный рост объемов международной торговли и инвестиций вырвал из рук правительств стран мира ряд рычагов, которые ранее позволяли успешно противостоять криминалу.

Быстрый экономический рост в XX в., приведший к появлению глобальной экономики, не привел ее ни к стабильному социальному развитию, ни к решению основных проблем в социальной сфере. Так, число голодающих в мире только за последние 5 лет увеличилось с

1,1 до 1,3 млрд, человек, увеличился разрыв между богатыми и бедными странами и людьми, причем среднемесячный заработок 3 млрд, чел. - порядка 2 долл. США в день. В странах «золотого миллиарда» среднемесячный заработок исчисляется в тысячах долл. США, но и там бедные составляют 20-30% . Даже страны «золотого миллиарда» не в состоянии ликвидировать бедность и высокую безработицу. В мире все чаще возникают военные конфликты, в основе которых лежит борьба за передел рынка ресурсов, идет «экологическая агрессия» развитых стран. Увеличивается число беженцев, в том числе покидающих родные места по экологическим причинам. В развивающихся странах пока идет демографический взрыв, увеличивающий число бедных и обездоленных.

Неизвестно, справедлива теории обнищания пролетариата К. Маркса (и во всех ли странах) на внутригосударственном уровне, но то, что в международном масштабе разрыв между бедными и богатыми странами за последние полвека не уменьшился, а увеличился, и быстро продолжает расти, является объективным факт . В беднейших странах, с валовым национальным доходом менее 500 долл, на человека в год (а в них проживает большинство человечества), на 1000 человек приходится от 40 до 50 рождений в год. В странах с валовым доходом более 1500 долл, на человека в год (к которым относится и СССР) на 1000 человек приходится от 13 до 20 рождений в год, и тот же уровень наблюдается в США, с доходом в 4000 долл, в год . В конце XX в. 2 /з населения Земли проживало в бедности. Беднейшая часть землян сосредоточена в Азии, Африке и Южной Америке.

Тенденции и теории глобализации

Понятие «глобализация» введено в научный оборот совсем недавно. Считается, что впервые оно было использовано в научной публикации в 1983 г. Происхождение его связано с латинским термином «глобус», что значит Земля, земной шар. В самом общем виде под глобализацией понимают многочисленные социальные процессы общепланетарного характера. Сущность глобализации еще в значительной мере не познана. Можно сказать, что сейчас четко обозначились лишь научные подходы к явлению глобализации, в рамках которых осуществляется теоретическая интерпретация этого явления. Будучи измерением различных познавательных дисциплин, понятие «глобализация» отличается концептуальным разнообразием. Существуют и развиваются философские, социологические, геополитические, экологические и другие представления об этом явлении. Формируются и междисциплинарные системы познания глобализации.

Социологический аспект глобализации. Актуальность социологического аспекта ее исследования состоит в том, что это – человеческое измерение глобализации. Социология рассматривает новое явление под таким углом зрения, в котором открывается его влияние на дальнейшее развитие социальной реальности, на условия и возможности для самореализации в ней личности, социальных групп и обществ в целом.

В современной научной литературе понятие «глобализация» используется в двух основных значениях – как объективная тенденция современного мирового развития и как реальный многоплановый процесс.

Глобализация как объективная тенденция в развитии человечества представляет собой качественно новую стадию интернационализации общественной жизни. Общим для обеих стадий является то, что интернационализация и глобализация как воплощение энергии социальности человеческого рода в пространстве планеты выражаются в расширении и углублении социальных связей в мире и усилении взаимозависимости государств и народов. Вместе с тем, глобализация – не просто «всплеск» данной общемировой тенденции, а принципиально новая стадия. Качественная новизна ее обусловлена новыми объективными обстоятельствами в жизни мирового сообщества.

К началу ХХ в. земной шар оказался поделенным между государствами и народами. Мир стал завершенным, замкнутым, предельным.

В 60-е годы ХХ в. земляне осознали себя глобальной целостностью. Это произошло на негативном фоне открывшихся серьезных глобальных проблем современности, решить которые усилиями одного или даже группы государств невозможно. Необходимы усилия всего человечества.

Информационная и технологическая революции, новое поколение коммуникационных систем (реактивная авиация, ракетная техника, телевидение, компьютеры, микросхемы, спутники связи, мобильные телефоны, Интернет) к концу ХХ в. сделали любую точку планеты доступной для людей, капиталов, идей, документов в реальном времени. Люди приобрели способность пребывать одновременно в разных частях планеты и быть участниками событий за пределами своего физического присутствия, а развитие связей и взаимодействий между людьми стало возможным поверх государственных границ, пограничных правил, норм, процедур.

Глобализация как многоплановый процесс. Это реальное воплощение объективной тенденции к формированию единого глобального мира. Базисным процессом формирования общепланетарной системы стало развитие глобальной экономики, что проявилось в принципиально новых контурах ее социальной организации.

Мировое экономическое сообщество превращается в целостную экономическую систему, в единый глобальный экономический организм. Национальные хозяйства оказываются составными элементами этого организма и связаны они уже не только международным разделением труда, а гигантскими всемирными производственно-сбытовыми структурами, глобальной финансовой системой и планетарной информационной сетью.

Воспроизводственная взаимозависимость национальных экономик сейчас такова, что почти половина товаров и услуг полностью или частично создается за пределами стран – потребителей.

Национальные и всемирные экономические отношения начинают меняться местами. Мировое хозяйство постепенно становится сильнее и значимее национальных хозяйств.

Национальные государства утрачивают способность контролировать экономическую активность в пределах государственных границ. Правительства просто не в состоянии, как прежде, защитить национальные экономики от нежелательных внешнеэкономических последствий. 1 Они даже не могут регулировать стоимость своих национальных валют, потому сто все валюты круглосуточно продаются и покупаются на валютных биржах Токио, Лондона, Нью-Йорка. Спутниковая связь объединяет мировые рынки в разных точках земного шара.

Основой глобальной экономики становятся новые транснациональные. Небольшое число ТНК контролирует значительную часть мировой экономической деятельности: 50 % производимый в мире продукции – результат деятельности 600 ТНК.

По мере того как ТНК перерастают государства, экономика соединяется с политикой. Это тоже новая черта мирового развития.

Наметились контуры глобального единства и в других системах социальной реальности. Социологи (З. Бауман, Г.Г. Дилигенский, Р. Инглехард, Дж. Конрад) отмечают формирование глобальной социальной структуры. Уже возникла глобальная элита, в ее состав входят финансисты, международные менеджеры, юристы, деятели Интернета, шоумены, организующие транснациональные культурные коммуникации. Американский культуролог М. Фезерстоун отмечает присущий им разрыв с традициями соответствующей профессиональной среды, агрессивный стиль поведения, доминирование ценностей технической компетентности и т. п. Они не локализованы в какой-либо национальной среде, повсюду остаются иностранцами. Формируется транснациональная интеллектуальная элита – ученые и специалисты, образующие социокультурные общности глобального уровня. Они легко пересекают границы и везде себя чувствуют комфортно. Социологи отмечают формирование глобального среднего класса, который составляют бизнесмены, специалисты и квалифицированные работники тех профессий и секторов экономики, которые включены в глобальную сеть экономических и профессиональных связей (программисты, менеджеры), Условиями формирования глобального среднего класса стало всемирное распространение новейших технологий и форм производственной организации, обеспечивающих высокий материальный статус работника.

Непосредственным плодом глобализационных процессов являются массы мигрантов, составляющие сегодня значительную часть населения развитых стран и становящиеся носителями двух или большего числа культур.

Международные неправительственные организации. Социальные сети. В качестве новых субъектов единого глобального пространства социальных связей утвердились и бурно развиваются международные неправительственные организации (МНО) – прообраз будущего глобального гражданского общества, новый социальный институт и образец новой организационной культуры. Большинство МНО представляет новую форму социальной организации – социальные сети.

«Социальные сети – это организационные формы коллективного действия и социальных связей с горизонтальной, а не вертикальной коммуникацией и обменом между всеми их участниками не по предписаниям, а по мере необходимости». 2

Сети связаны тонкой материей общих целей, убеждений и электронной коммуникацией. Таковы, например, «Гринпис», социальное движение антиглобалистов «AmnistyInternational» и др. Суть их деятельности в продвижении и отстаивании норм, процедур, идей, позволяющих осуществить защитные или предупреждающие меры от различного рода глобальных угроз. Особенности сетевых организаций в том, что в них отсутствуют жесткий центр власти и бюрократическая иерархия. В отличие от привычных форм организационной культуры, опирающихся на формальный институт, основой сетевой организации является деятельная личность. Их преимущества: быстрая реакция, гибкость, скорость, слаженность действий и большой резонанс. Сетевой тип организации лучше приспособлен к динамичному состоянию среды. Сетевые организации очень пестрые в своем многообразии: это и группы влияния, и неформальные клубы, большие и малые религиозные и другие структуры.

К типологии сетевого общества тяготеют и разнообразные международные криминальные организации, в том числе террористические, организационные системы наркотрафика Ученые считают, что неэффективность борьбы с ними во многом объясняется именно организационной ассиметрией государственных и криминальных структур.

Культурная глобализация. Глобализация усиливает процесс диффузии (взаимопроникновения) культур. Глобальное измерение приобретают стремительно распространяющиеся ценности западно-европейской американизированной культуры. Этот процесс часто обозначают метафорами «вестернизация» или «макдональдизация». Большую роль в его развитии играют системы глобальной информации и коммуникации. В наибольшей мере вестернизация проявляется в сферах потребления, досуга и развлечений, которые становятся почти не различающимися во всех обществах мира. Культурная глобализация отмечается и в сферах производства, бизнеса, образования. В этом процессе есть естественные формы обретения новых культурных форм, но есть и вынужденное заимствование, что сопровождается конфликтами как в мировом обществе в целом, так и во внутреннем мире личности, Исследователи считают, что «глобальная культура» - это скорее утопический проект, чем какая-либо реальность. Вместе с ростом унификации, однородности жизни людей столь же активно растет и разнородность человечества.

Список использованной литературы

1. Лавриенко В.Н. Социология. М., 2007

2. Шишков Ю.В. Глобализация – враг или союзник развивающихся стран? //Мировая экономика и международные отношения. №4. С. 4-5

Глобализация понятие глобализации теории глобализации последствия глобализации антиглобализм. Современные теории глобализации Основные теории глобализации

Глобализация: история и исследование понятия

Политико-экономические реалии современного мира

Характеристики экономической глобализации

Глобализация средств массовой коммуникации

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Подобные документы

Новое на сайте

Как получить из ифнс письмо, которое подтвердит, что ваша компания применяет упрощенку

Значение за морем телушка полушка, да рубль перевоз

Образцы смет на строительство дома

Способы начисления амортизации основных средств

Страхование жизни ренессанс

Самое популярное

новый подъем забастовочного движения

Декретницы в сзв-м Если я сделаю ошибку в отчете, есть ли возможность ее исправить

Как заполнить декларацию по налогу на прибыль Строка 041 налога на прибыль какие налоги

Инвестиционно-строительный комплекс Экономическая характеристика инвестиционно строительного комплекса

Сдача НДС Срок уплаты ндс в марте

ПОПУЛЯРНЫЕ РАЗДЕЛЫ