Общее название «эль-Магриб» эти государства получили в период завоевательных походов арабов. В переводе с арабского эль-Магриб - «страна, где заходит солнце» или «Запад». Понятие, противопоставленное эль-Машрику , то есть «Востоку». В 1956 году после получения независимости Марокко и Тунисом король Марокко Мухаммед V и премьер-министр Туниса Хабиб Бургиба выдвинули идею создания регионального объединения «Великий Арабский Магриб».
На протяжении многих веков народы стран Магриба вели борьбу с завоевателями, отстаивали свои политические и экономические интересы. Берберы , римская оккупация , романизация , вандалы , Византия , арабы , турки , французское колониальное владычество - все это страницы длительной и сложной истории этого края. Обретение независимости странами Магриба открыло новый этап в развитии этих государств.
В феврале 1989 года руководители Алжира , Марокко , Туниса , Ливии и Мавритании подписали договор о создании Союза Арабского Магриба (САМ) - новой региональной политико-административной организации.
Напишите отзыв о статье "Магриб"
Примечания
Литература
- Апродов В. А. Тысячелетия восточного Магриба / Отв. ред. Е. С. Голубцова ; Академия наук СССР . - М .: Наука , 1976. - 152 с. - (Из истории мировой культуры). - 42 000 экз.
Ссылки
- (англ.) .
|
||||||||||||||||||||||||||
Африка южнее Сахары
Западная Африка
Восточная Африка
Центральная Африка
Южная Африка
Отрывок, характеризующий Магриб
Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия.Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы.
Страны Магриба-Марокко, Алжир и Тунис - составляют западную часть Северной Африки; восточную часть Северной Африки занимает Египет. Между ними находится Ливия, которую относят иногда также к странам Магриба. Магриб-это горная страна, высоко поднятая над прилегающей к ней с юга пустыней и резко от нее отграниченная. С запада страны Магриба омывает Атлантический океан, с севера и востока - Средиземное море.
Основа рельефа этих стран - горы Атласа - разделяются на несколько горных цепей, имеющих в общем направление с юго-запада на северо-восток. В Марокко северная гряда их называется Джебель-Риф, южнее пролегают Средний Атлас, Высокий Атлас и Анти-Атлас. В Алжире северная гряда именуется Телльским Атласом, южная - Сахарским Атласом. Все эти горные цепи непосредственно продолжают единую южноевропейскую горную систему: на западе-Сьерра-Невада в Испании, на востоке - горы средиземноморских островов Пантеллерия и Сицилия и Апеннинские горы в Италии.
Область Атласа, изрезанная во всех направлениях горными цепями, долинами, ущельями и реками, представляет собою как бы остров, омываемый с севера морем, а с юга граничащий с песками Сахары. Арабы называют Северную Африку Джезират-аль-Магриб, т. е. «Остров Запада», или, если речь идет о Марокко-Магриб-аль-Акса, т. е. «Дальний Запад».
С южного побережья Испании в туманной дали на юге виднеются скалы Сеуты - это часть горного хребта Риф, отрогов Атласских гор. В этом месте Европа и Африка сходятся ближе всего. Гибралтарский пролив, шириной от 14 до 21 км, никогда не был серьезной преградой между ними.
Западная часть Марокко - это равнина, окруженная горными хребтами и простирающаяся от устья р. Тенсифт до устья р. Себу, от ркеана до подножий Среднего Атласа. К ней примыкает долина Хауз, jC одним из главных городов Марокко - Марракешем.
Все три горные цепи - Средний Атлас, Высокий Атлас и Анти-Атлас, сливаясь на востоке, образуют возвышенность, края которой приподняты с севера и юга.
Главные хребты Алжира - Телльский и Сахарский Атлас. Сахарский Атлас состоит из нескольких рядов горных хребтов, идущих с запада на восток. Они разделены между собой и позволяют легко проникнуть со стороны Сахары на плоскогорье, расположенное между Сахарским и
Телльским Атласом. Плоскогорья южного Алжира в средней своей части снижаются. Здесь тянется цепь солончаковых озер и болот, называемых шоттами. Почти все горные хребты Сахарского Атласа, как, например, горы Улед-Наиль, Джебель-Амур, Джебель-Аурес и др., с северной стороны имеют покатые склоны, постепенно спускающиеся к плоскогорью. Южные их склоны, обращенные к Сахаре, обрываясь отвесной стеной, порою возвышаются над пустыней на 1500-1600 м. Лишь там, где существуют горные проходы между отдельными хребтами, где плоскогорье постепенно спускается на юг, открываются как бы ворота в пустыню, и кочевники Сахары издавна пользуются ими, перекочевывая со своими стадами из Алжирской Сахары на север.
Все плоскогорье, а соответственно и вся область шоттов в западной части своей выше, чем в восточной; самые восточные из шоттов находятся ниже уровня моря. Телльский Атлас, состоящий из горных хребтов и возвышенностей, по мере продолжения на восток подходит к берегам Средиземного моря все ближе, пока не обрывается, наконец, у самой северо- восточной окраины Туниса. К северу от Телльского Атласа лежит узкая прибрежная равнина. Берега Туниса, Алжира и Марокко в значительной своей части круто обрываются к морю. В восточной части Алжирского побережья расположены горные массивы Большой и Малой Кабилии. Во многих местах горы подходят к самому берегу; линия берега почти прямая, и корабли находят себе убежище лишь в немногочисленных бухтах. Здесь находятся порты: Оран, Алжир, Тунис, Бизерта - одна из главных гаваней французского военного флота, и др. Восточная часть Туниса представляет собой низкую равнину, полого спускающуюся к морю. На побережье расположены небольшие порты - Габес, Сфакс и др.
Климат стран Магриба определяется их географическим положением, рельефом поверхности и влиянием барических систем. Северо-западные влажные ветры, дующие с океана, приносят осенью и зимой осадки, которые выпадают на северных и западных склонах гор, обращенных к морю. Южные и восточные склоны, обращенные к Сахаре, открыты сухим ветрам, и дожди здесь бывают довольно редко. Больше всего осадков выпадает на восточной части побережья в Большой и Малой Кабилии, в Бужи - 1000 мм в год и в районе Хрумирских гор (с.-з. часть Туниса) - до 1800 мм в год; далее на восток эта цифра уменьшается. На западную часть побережья попадают ветры, прошедшие над южной Испанией и горами Сьерра-Невада и потерявшие часть приносимых ими осадков.
Западное побережье Марокко получает достаточное количество влаги, уменьшающееся с севера на юг. В районе Танжера выпадает около 800 мм осадков, в Рабате 500 мм и в Могадоре всего лишь 334 мм. Влияние прохладных вод Атлантического океана сказывается на температуре, которая отличается умеренностью. Средняя температура августа в Танжере +24°, в Могадоре +20°. Во внутренних областях северного Марокко - Мекнесе, Фесе и Тазе - выпадает до 600 мм осадков, а в широком прибрежном поясе марокканской низменности, между Касабланкой и Агадиром,- всего 250-400 мм.
В южных районах Алжира количество осадков колеблется от 100 до 200 мм. Средняя температура августа в г. Алжиро 25,3°, в Лагуате 28°, в Бискре 34°.
В Алжире и Тунисе область Телля 1 (включающая Телльский Атлас и прибрежную равнину) обращена к северу. Климат и растительность Телля
носят средиземноморский характер. Между его горными хребтами лежат плодородные долины. Это главная земледельческая область Алжира и Туниса. Обилие водных источников, частые дожди и мягкий климат благоприятствуют земледелию и садоводству. Ближе к морю разводят виноград, цитрусовые, инжир, миндаль, фиги. Несколько дальше от берега, в плодородных и хорошо орошаемых долинах Телля сеют пшеницу, ячмень, кукурузу, овес, сорго, бобовые. На огородах выращивают разнообразные овощи: картофель, помидоры, лук, морковь и др. Ранние овощи идут на экспорт.
Северные склоны Атласских гор доступны влажным ветрам и покрыты густым лесом. На горах, выше 1200м над ур. м., растут ливанский кедр, можжевельник, ниже - вечнозеленый дуб, пробковый дуб, арган, алеппская сосна. Предгорья покрыты зарослями кустарника и фисташковыми деревьями, карликовыми пальмами; таков же характер богатой растительности и на горных склонах, спускающихся к равнинам западной части Марокко. В долинах рек запада преобладает земледелие - это основные земледельческие районы Марокко. Степи плоскогорья богаты альфой - травой, идущей на изготовление бумаги.
Области южнее Телля и вся восточная часть Марокко, лежащая за горными хребтами, почти лишены осадков (от 200 до 400 мм в год и меньше). Климат здесь континентальный; все эти области открыты знойным, сухим ветрам Сахары. В Алжире и Тунисе, южнее Телля, в области шоттов земледелие без искусственного орошения уже почти невозможно 1 ; это область кочевого скотоводства, захватывающая также восточную часть Марокко. Юго-восточные склоны гор, обращенные к Сахаре, также почти лишены осадков.
В восточном Марокко леса на горных склонах переходят в низкий кустарник, далее к югу начинаются сухие степи, которые переходят в полупустыню, сливающуюся с каменистыми пустынями Сахары.
В Триполитании господствует жаркий пустынный климат; лишь узкая прибрежная полоса получает около 200 мм осадков в год; к югу климат становится все суше и суше.
К югу от Магриба начинается Сахара. Ее часто представляют в виде безграничного моря песка. Это неверно. Песчаные пустыни - эрги - составляют примерно всего лишь седьмую ее часть. Наибольшая песчаная пустыня - это Великий эрг в Ливийской пустыне, неподалеку от западных границ Египта. Другой эрг находится в южной части Алжира, на границе с Ливией. Остальную поверхность Сахары занимают хаммада и серир. Хаммада - это каменистое плато, состоящее из черного песчаника и красных глин, с выходом на поверхность гранитных и базальтовых образований; вся центральная часть Сахары-Феццан, Ахаггар, Тибести, Аир - представляет собой хаммаду. Серир - пустыня, покрытая мелкой галькой и округлыми камнями.
Необозримые пространства Сахары пересечены многочисленными вади (уэд) - руслами высохших рек, орошавших Сахару несколько тысячелетий назад. Самые крупные из них впадали в оз. Чад, имевшее некогда значительно большие размеры. Теперь вади наполняются водой лишь изредка, после ливней, выпадающих иногда в центральной части Сахары.
Огромный пояс пустынь отделяет страны Магриба и побережья Триполитании и Киренаики от плодородных степей Судана. На западе Сахара выходит непосредственно к берегу Атлантического океана в пределах колонии Испанская Сахара (Рио-де-Оро), а на севере - к берегам залива Сирт, деля Ливию на западную и восточную части. Восточная часть Сахары доходит до Красного моря; лишь Нил, с его плодородной долиной, пересекает ее. По мнению географов, Египет представляет собою в сущности лишь самый крупный оазис Сахары. Неподалеку от него находится несколько оазисов-Сива, Куфра и ныне заброшенный Уэнат; далее, в Ливии,- оазисы Гат, Ин-Эззан и многие другие и, наконец, в южной части Алжира - целая цепь оазисов: Туат, Лагуат, Гардая, Мзаб.
Климат Сахары резко континентальный. В центральной Сахаре выпадает меньше 25 мм годовых осадков. Однако Сахара обитаема. По склонам горных кряжей и в оазисах разбросано редкое население, с севера на юг проходят караванные пути, связывающие средиземноморское побережье с Суданом. Важнейшие из этих путей ведут из Тимбукту через Туат, Биск- ру к Тунису и из города Куки (оз. Чад) через Мурзук к Триполи.
Алжир. Освободительная борьба в послевоенный период. После окончания второй мировой войны французские монополии пытались усилить эксплуатацию Алжира, создавая новые предприятия обрабатывающей промышленности, и увеличить добычу полезных ископаемых- Рост промышленности привел к увеличению численности рабочего класса и изменению его национального состава. В 1948 г. в Алжире насчитывались 91 тыс. рабочих-европейцев и 215 тыс. рабочих-алжирцев, тогда как до второй мировой войны местных рабочих было значительно меньше, чем иностранных. В сельское хозяйство страны война не внесла существенных изменений. По-прежнему основными формами оставались крупные капиталистические хозяйства французских колонистов, полунатуральные хозяйства крупных арабских помещиков, и на юге - примитивное, большей частью кочевое хозяйство берберских племен.
Подъем во всем мире освободительного движения вынудил французов легализовать национальные партии Алжира. Однако дальше этого французское правительство не шло и отказывалось предоставить Алжиру независимость. Позже, весной 1954 г., был образован « Революционный комитет единства и действия ». Он выступал за решительную борьбу за независимость и с этой целью организовывал по всей стране подпольные вооруженные отряды. Деятельность комитета развивалась на фоне широкой забастовочной борьбы горняков, железнодорожников, портовых, сельскохозяйственных и других отрядов рабочих.
Война алжирского народа за независимость (1954-1962). В ночь с 31 октября на 1 ноября 1954 г. на юго-востоке Алжира началось восстание. Оно было организовано «Революционным комитетом национального освобождения» переименовавшим себя позже во Фронт национального освобождения (ФНО). Это было восстание против колониального статуса Алжира, против нищеты и безработицы, против крестьянского безземелья.
К концу 1955 г. по всей территории Алжира шли бои. Локальное восстание переросло в общенациональное, в котором участвовали все слои населения. Национально-буржуазные партии вошли в ФНО. Партизанские отряды значительно выросли и были реорганизованы в национально-освободительную армию.
Французские колонизаторы отвечали зверским террором, уничтожением целых деревень, арестами и казнями. Народ Алжира понес огромные жертвы в своей борьбе за независимость: из 9 млн тогдашнего населения более 1 млн погибли и более 2 млн находились в тюрьмах и концлагерях.
Однако успешное развитие войны алжирцев за независимость и международная поддержка этой борьбы вынудили колонизаторов признать свое поражение. 18 марта 1962 г. в Эвиане было подписано соглашение, предоставляющее алжирскому народу право самому определить статус своего государства. 1 июля 1962 г. был проведен референдум, предусмотренный Эвианским соглашением. Более 99 % избирателей высказались за независимость Алжира. Многолетняя война за свободу увенчалась успехом.
Алжирская Народная Демократическая Республика. В сентябре 1962 г. состоялись выборы в Учредительное собрание. ФНО и руководящее им политбюро выдвинули следующие лозунги: «За республиканское государство, которое гарантирует справедливость, безопасность и свободу»; «За экономическую свободу и социальную справедливость»; «За подлинную аграрную реформу и индустриализацию страны»; «За сохранение и упрочение национальной независимости».
25 сентября 1962 г. начало работу Национальное учредительное собрание страны. На первом заседании была провозглашена Алжирская Народно-Демократическая Республика (АНДР). Затем был утвержден состав правительства во главе с председателем Совета министров Ахмедом Бен Беллой (с сентября 1963 г. по июнь 1965 г. - президент АНДР).
Перед Алжиром возникло много трудностей, связанных с ликвидацией колониального наследства: острая нехватка квалифицированных кадров, массовая безработица, уродливая, подчиненная французским монополиям экономика, земельный голод крестьян.
В марте 1963 г. были изданы декреты о национализации брошенных французами поместий и промышленных предприятий. Эти декреты создали условия для развития независимой экономики Алжира. Они были дополнены в октябре 1963 г. новыми декретами, которые уже затрагивали интересы не только колонизаторов, но и местной крупной буржуазии и феодалов.
В принятой в сентябре 1963 г. конституции в качестве цели алжирского народа было объявлено создание социалистического общества. В июне 1965 г. А. Бен Белла был свергнут, но новое правительство во главе с Хуари Бумедьеном подтвердило социалистический выбор Алжира. Единственной партией оставался ФНО.
«Тройственная революция» и ее итоги. Согласно формулировке алжирских властей в стране с 1969 г. происходила тройственная революция: индустриальная, культурная и аграрная. Были приняты сначала трехлетний, затем четырехлетние планы развития. В 1971 г. правительство национализировало нефтяные и газовые месторождения, до этого эксплуатировавшиеся иностранным капиталом. В 70-х годах увеличилась добыча нефти и газа, развивалась нефтехимическая промышленность, росло производство электроэнергии, стали, добыча железной руды и фосфатов.
Огромное значение имело проведение в стране аграрной реформы, декрет о которой был опубликован в ноябре 1971 г. Земля, принадлежавшая помещикам и сельским капиталистам, конфисковывалась с выплатой компенсации. Бывшим владельцам оставлялись участки, которые они могли обрабатывать сами. Гарантировалось право собственности на землю мелких и средних крестьян. Конфискованные земли распределялись между сельскохозяйственными рабочими и безземельными крестьянами. Поощрялось вступление их в кооперативы. К лету 1975 г. 50 тыс. крестьянских семей получили 700 тыс. га земли и создали на них 2500 кооперативов.
Одновременно с декретом об аграрной революции был принят закон «о социалистическом управлении предприятиями», в соответствии с которым на фабриках и заводах госсектора вводился контроль со стороны рабочих. В эти же 70-е годы неизменно увеличивалась роль армии в обществе и государстве.
В конце 1978 г. в период болезни и смерти X. Бумедьена разгорелась борьба за власть. Ее исход решила армия, выдвинув на пост президента кандидатуру полковника Шадли Бендже-дида, представлявшего старые военные кадры.
Изменение курса развития. Едва ушел со сцены Хуари Бумедьен, как началась критика его курса. Отмечая ряд впечатляющих успехов, новое руководство заявило о неэффективности государственной экономики, которая до определенного момента гасилась доходами от нефти. Отмечался упадок в сельском хозяйстве: кооперативы оказались нерентабельными, так что после эвакуации европейских колонистов до того кормивший себя Алжир стал удовлетворять потребности в сельскохозяйственной продукции лишь на 30 % . Все это, включая и падение цен на нефть, в середине 80-х годов привело к острому кризису в экономике.
Встал вопрос об экономической реформе (1986-1987), направленной на приватизацию промышленности, предоставление определенной самостоятельности государственным предприятиям, на поощрение частного сектора в городе и деревне. Однако реформы не улучшили положения. Более того, разрушив созданное ранее, они не внесли позитивных изменений. Несмотря на рост частного сектора (а в какой-то степени именно из-за этого), в стране усилились кризисные явления, возросли безработица, инфляция и социальная напряженность.
В октябре 1988 г. правительству пришлось подавлять стихийные выступления городских низов и студентов. Под давлением изменившейся ситуации и оппозиции власти были вынуждены в 1989 г. принять новую конституцию, допускающую многопартийность.
Алжир в 90-е годы. Практически сразу после вступления Алжира в эру политического плюрализма разразилась ожесточенная борьба за власть. Наибольшую опасность для ФНО представляла исламская оппозиция, пользовавшаяся симпатиями безработной молодежи, мелкой буржуазии и некоторых других социальных групп города и деревни. Эти силы, выдвигая крайние фундаменталистские требования, объединились в Исламский фронт спасения (ИФС).
12 июня 1990 г., почти сразу после своего образования, ИФС получил большинство голосов избирателей на выборах в муниципалитеты в большинстве областей страны. Воодушевленные победой фундаменталисты стали требовать новых выборов в парламент. Этим требованием и успехами воинствующих фундаменталистов были напуганы власти, да и не только они. Многие партии, вышедшие на политическую арену на рубеже 1990-1991 гг., заняли достаточно умеренные позиции. Назначенные на лето 1991 г. выборы были в последний момент отложены на полгода. Но и отсрочка не помогла: первый тур в начале 1992 г. принес победу фундаменталистам. Тогда руководство Алжира отменило второй тур, ликвидировало результаты первого и, воспользовавшись террористическими актами сторонников ИФС, объявило это движение вне закона.
Все последующие годы проходят в обстановке жесточайшего политического кризиса. После вынужденных отставок президента Бенджаддида и премьера Хамруши власть в стране осуществляет Совет национальной безопасности (в составе новых министров и нового армейского командования). Совет распустил парламент и возложил на себя функции по охране общественного порядка. Со своей стороны приверженцы ИФС расценили решение о срыве выборов как государственный переворот и объявили правительству войну. В 90-х годах страна живет в условиях глубоких гражданских катаклизмов.
Марокко. Борьба за независимость (1945-1956). После второй мировой войны усилилась эксплуатация природных богатств Марокко, увеличились иностранные капиталовложения, развернулось сооружение военных баз. В этих условия разоренное поборами и налогами крестьянство потянулось в города, вырос рабочий класс. К началу 50-х годов в промышленности и на транспорте было занято более 400 тыс. рабочих.
После второй мировой войны увеличилась пролетаризация крестьянства. Доля издольщиков выросла до 3/5 всех занятых в сельском хозяйстве. Из-за увеличения ввоза западных товаров в послевоенные годы ухудшилось и положение ремесленников. В силу этих же причин было тяжелым положение национальной буржуазии. Колониальные власти строго охраняли интересы ее мощных конкурентов - иностранных монополий. Таким образом, все слои марокканского общества, за исключением крупных помещиков-феодалов, состоявших на службе у французских властей, и компрадорской буржуазии, были недовольны режимом протектората и стремились к его отмене.
Султан Марокко Сиди Мухаммед бен Юсуф, сочувствовавший чаяниям национальной буржуазии, в конце 1950 г. вручил два меморандума президенту Франции, настаивая на предоставлении независимости. Но французское правительство отказалось обсуждать эту проблему, что вызвало в Марокко бурю негодования.
Последующие пять лет были отмечены высоким накалом освободительной борьбы. Возглавили ее две силы, отказывающиеся сотрудничать друг с другом: созданный буржуазными партиями Марокканский национальный фронт и коммунистическая партия.
Французским колониальным властям не удалось справиться с народной борьбой ни путем террора, ни оккупающей страны. Французское правительство было вынуждено изменить свою политику и 2 марта 1956 г. предоставить Марокко независимость.
Внутренняя политика властей (60-90-е годы). Первые шаги марокканского государства в области внутренней политики состояли в борьбе за вывод иностранных войск, в укреплении национальной государственности, создании собственной армии и дипломатии. Взошедший в 1957 г. на престол с титулом короля Хасан II (ранее - султан) в 1961-1962 гг. издал «Основной закон* (конституцию) и объявил страну конституционной монархией. Правда, ее действие было приостановлено в 1965 г. на пять лет из-за введения в стране чрезвычайного положения, покушения на короля и поляризации социально-политических сил. Но в начале 70-х годов положение нормализовалось, и все последующие четверть века в политическом плане Марокко демонстрирует завидную стабильность.
По новой конституции 1972 г., дополненной в 1980 г., король Хасан II делит власть с парламентом, созванным на многопартийной основе. Провозглашена ориентация на буржуазно-демократические ценности.
Будучи в основном страной аграрной, Марокко тем не менее уверенно идет по пути наращивания промышленного потенциала. В стране преобладает частный капитал, включая иностранные инвестиции. Богатые залежи фосфоритов (третье место в мире), а также угля, металлических руд создают условия для развития горнодобывающей промышленности.
На экономическом положении крайне негативно сказался длительный военный конфликт (1979-1989) за присоединение Западной Сахары. Марокканцам успешно противостояли местные патриоты. Тем не менее Марокко по сей день является редким в Африке примером страны экономических успехов.
Тунис. Политическое развитие Туниса. Тунис, так же как и соседние страны переживший после второй мировой войны, резкий подъем национально-освободительной борьбы, получил независимость 20 марта 1956 г. К власти вместо упраздненной монархии пришла партия «Новый Дустур» («Новая Конституция»), выдвигавшая умеренно социалистические (немарксистские) лозунги. Во главе партии стоял создавший ее в 1934 г. Хабиб Бургиба, ушедший от власти лишь в 1987 г. по состоянию здоровья.
В этом же году президентом стал, согласно конституции, премьер Бен Али, возглавивший также партию «Новый Дус-тур». С 1981 г. в стране осуществляется многопартийное правление на основе выборов в парламент. Однако вышедшие на политическую арену в этот период партии пока еще не могут составить серьезную конкуренцию «Новому Дустуру».
Экономическое развитие страны. Экономическая стратегия правящей партии изначально предполагала сочетание государственного, кооперативного и частного секторов экономики. Однако примерно за десятилетие (60-е годы) такая система оказалась недостаточно эффективной. Поэтому с 1969 г. в стране начались реформы, прежде всего направленные на приватизацию государственных предприятий, либерализацию системы торговли и финансов, ликвидацию нерентабельных кооперативов. Стали активно поощряться частное владение землей и предпринимательство.
В 80-90-е годы развитие Туниса представляется достаточно стабильным. В стране добывается небольшое количество нефти, что обеспечивает собственные нужды, а небольшой ее экспорт приносит необходимую валюту. Кроме того, экспортными статьями дохода являются вывоз продуктов, обработка фосфоритов, фиников и оливкового масла. Пожалуй, самая стабильная статья дохода - туристы, которых привлекает климат, пляжи и археологические древности (в первую очередь развалины Карфагена).
Таким образом, современный Тунис демонстрирует завидную для Востока стабильность политической структуры, динамичное развитие экономики и сравнительно высокий уровень развития культуры и инфраструктуры.
Коренное население стран Северной Африки состоит главным образом из арабов и берберов. В состав населения этих стран входят также переселившиеся сюда в XIX-XX вв. французы, испанцы, итальянцы.
Основной язык огромного большинства населения всех стран Магриба - арабский. На втором месте по распространенности стоит группа берберских языков с многочисленными диалектами.
В Марокко число говорящих по-арабски, включая также население, говорящее на двух - одном из берберских и арабском языках, составляет 75%; в Алжире - свыше 80%, в Тунисе и Ливии - свыше 90%.
Буржуазные исследователи нередко задавались целью определить основные черты чисто арабской культуры и, отделив их от культуры населения Северной Африки, надеялись получить таким образом «чистую культуру берберов». Антропологи пытались найти «чистый арабский тип», противополагая ему «чистый берберский тип». Все эти поиски исходили из расистских теорий, игнорирующих процесс образования современных народов и наций из различных этнических групп. Этнографы выискивали «типично арабские» племена; изучая их быт, стремились найти в нем остатки древних обычаев и верований кочевников Аравии; антропологи измеряли черепа, надеясь установить показатели чисто арабского и чисто берберского типов, чтобы затем определить в процентах различные градации смешения обоих типов. Словом, все искали то, чего не существовало.
В действительности арабы, пришедшие из Аравии, составлявшие незначительную часть коренного населения страны, растворились в основной массе берберского населения, но арабизировали большую часть его. Некоторые берберские племена приняли ислам еще в VII-IX вв., а остальные были исламизированы позднее. Теперь большая часть населения Северной Африки говорит по-арабски, одевается по-арабски, исповедует ислам и считает себя арабами. Были попытки решить вопрос при помощи антропологии. Но массовые антропометрические измерения также ничего не дали. Более того, группы, считавшиеся антропологически «наиболее берберскими», в расовом отношении не отличаются от групп «самых чистых арабов». По экономике и религии берберские племена также не отличаются от арабских. А такой источник, как предания племени о своем происхождении, не надежен. Дело в том, что многие арабские и берберские племена зачастую включают в число своих предков известных мусульманских святых или считают своими прародителями либо библейских патриархов, либо членов семьи пророка или его ближайших родственников. Историческая ценность большинства всех этих генеалогий не велика, и редкие из преданий оказываются старше XVI-XVII вв.
Однако по своему происхождению лишь незначительная часть населения - действительно потомки арабов, пришедших в Северную Африку из Аравии и Сирии в VII-XI вв. Почти все коренное население Магриба составляют потомки древних насельников страны - древних ливийцев, гетулов, маврусиев и многих других, названных общим именем берберов.
Что дело обстоит именно так, видно из того, что в быту у арабов Магриба сохраняются до сих пор многие обычаи и обряды, чуждые доисламским арабам, но бытовавшие у народов Северной Африки задолго до арабского завоевания. Они сохранились главным образом в земледельческой обрядности и^ верованиях - сюда относятся обряды вызывания дождя, праздничные обряды снятия урожая и много других обычаев, до сих пор сохраняющихся не только среди берберов в глухих районах Марокко, но и у арабов-земледельцев Алжира и Туниса. Можно отметить, что ислам Магриба резко отличается от ортодоксальных мусульманских верований- ислама древней Аравии. Особенно характерны для Северной Африки: культ святых мест, источников и деревьев, почитание марабутов, т. е. местных чудотворцев-святых - представления, чуждые исламу,- а также вера в «благодать» - барака, также несовместимая с мусульманством. Все это - остатки религиозных воззрений древних ливийцев, удержавшиеся и после принятия ислама.
Все это неоспоримо доказывает, что основу современного арабского населения Магриба составляет доарабское автохтонное земледельческое население страны. Лишь население некоторых областей, например равнин центральной части Марокко, составляют потомки арабских племен, пришедших с большинством арабов в ХТв. и поселенных марокканскими феодалами в своих владениях.
Местное население удержало свой язык и свою прежнюю доисламскую культуру лишь в некоторых изолированных горных районах Атласа и в удаленных оазисах. Только эту группу населения принято называть берберами.
Таким образом, в основе различия между берберами и арабами лежит только языковое различие, но не этническое, так как основная масса арабоберберского населения Северной Африки имеет единое происхождение.
В пределах Ливии берберы - жители оазисов - составляют всего лишь 7,2% всего населения страны. Еще меньше их в Тунисе, где берберские общины можно найти лишь на юге и на о-ве Джерба. На берберских языках в Тунисе говорит всего 1,7%, в Алжире - около 25% и в Марокко - от 43 до 50% всего населения, считая также говорящих на двух языках. Берберы сосредоточены преимущественно в горных и степных районах.
За пределами Магриба небольшие группы, говорящие на берберских языках, рассеяны на огромном пространстве. Берберы составляют основное население оазисов Алжирской Сахары, Ливии, оазиса Сива в Египте. ,К числу берберов относятся также туареги, населяющие нагорье Ахаггар, Аир или Азбен, плоскогорье Адрар й области среднего течения Нигера от Тимбукту почти до Ниамей. Кроме того, берберы зенага живут в пределах северо-восточной части Сенегала.
Общая численность населения, говорящего на берберских языках, достигает 5800 тыс.
Марокко
В Марокко живет свыше 10 млн. чел. (в том числе во сЬюаннузской зоне, по пеюешгси 1947 г..-8617 тыс. чел., и в испанской зоне и Танжере, по оценке 1951 г.,-1466 тыс. чел.). Коренного арабо-берберского населения насчитывается около 95%. Особую группу населения - около 240 тыс. чел.- составляют евреи. Европейское население состоит из французов, испанцев, итальянцев и др., общая численность которых - около 350 тыс.
Марокко населено весьма неравномерно, в зависимости от рельефа местности и плодородия почвы. Наиболее густо заселены равнины западного Марокко между массивом Джабала на севере и горами Высокого Атласа на юге, в особенности районы Гарб, Шавийя, Тадла, Дуккала и Абда. В них сосредоточено около двух пятых всех жителей Марокко. Горы в Марокко менее удобны для заселения, чем горы соседнего Алжира. Поэтому в горах Джабала, Риф и Среднем Атласе население немногочисленно.
Арабы переселились в западную часть Магриба позже, чем в Алжир и Тунис. Лишь в XII в. альмохадский халиф Абд аль-Мумин поселил в Марокко арабские племена хилаль из Туниса и восточного Алжира, где они появились в XI столетии.
Правители из берберской династии Альмохадов и сменившей ее в Марокко династии Маринидов постоянно опирались на арабские племена, сначала хилаль, затем - макиль. С их помощью они удерживали власть и расширяли свои владения в ожесточенной борьбе с соотечественниками- берберами. Мелкие берберские племена были постепенно подчинены ими или оттеснены в горы.
«Область махзен» населена потомками арабских племен, занявших все наиболее плодородные равнинные области Марокко. Потомки хилаль населяют равнины у предгорий Атласа и степи восточного Марокко, а потомки арабов макиль живут в долине верхней части течения р. Мулуйя и на равнинах Южного Атласа.
Сравнительно мало заселены южная и юго-восточная части Марокко, прилегающие к Сахаре. Население здесь сосредоточено по преимуществу в оазисах Уэд-Гир, Уэд-Зиз, Тафилельт и Уэд-Драа, Берберы, т. е. марокканцы, говорящие на берберских языках, живут в горных областях. Они составляют три группы: в северной части Марокко живут риф- ские племена (гелайя, темсаман, боттова, уриагель, бану-саид и др.), а в низовьях р. Мулуйи - бану-изнасен. Другую группу составляют берберы центрального Марокко, живущие в верховьях рек Мулуйя, Себу и Драа вплоть до оазиса Тафилельт на юго-востоке, а также между городами Фес и Мекнес и около городов Рабата и Сале. Эту группу составляют берберы зуага и брабер (иначе барабир, берабер). Наконец, третью группу составляют берберы шлух (также шлёх, или шиллух), живущие в западной части Высокого Атласа и Анти-Атласа. Они населяют всю местность южнее Могадора и Марракеша, долины гор Большого Атласа и Анти-Атласа, атлантическое побережье, прилегающее к ним, области Сус и Уэд- Бун.
Евреи живут по преимуществу в городах и отчасти среди племен Высокого Атласа. Население некоторых из городов, например Демната, почти целиком еврейское. Марокканцы различают две группы евреев. Одну из них они называют плиштим, другую - форастерос. Происхождение первой группы неясно; во всяком случае, плиштим поселились в Марокко еще до появления ислама. Вторую группу составляют евреи, бежавшие из Испании в XVI в. от гонений инквизиции.
Таковы главнейшие этнические группы, из которых складывалось в течение веков население Марокко.
Алжир
Алжир делится на две резко отличающиеся одна от другой части: территорию собственно Алжира и южные территории. Первая занимает центральную часть Магриба, т. е. средиземноморское побережье, горы Большой и Малой Каби- лии и далее, к югу, прилегающие к ним высокогорные районы Атласа. К югу от них полупустынные области Сахары, переходящие в пустыню, образуют так называемые «Территории Юга», имеющие особое управление.
Большая часть населения (более 90%) сосредоточена в северной части страны, южные же районы населены весьма слабо. Плотность населения в северной части Алжира в некоторых местах достигает 240 чел. на квадратный километр.
Алжир населен главным образом арабами и берберами. По переписи 1948 г., общая численность населения Алжира 8682 тыс.; из них 89% коренного арабо-берберского населения и 10,6% европейцев. Свыше 80% алжирцев говорит по-арабски; лишь население некоторых горных районов говорит по-берберски. В горах Большой и Малой Кабилии и в Ауресе живут кабилы. Несколько особняком в отношении этнического состава стоят мзабиты (мозабиты), населяющие оазис Гардая и прилегающие местности Берриан, Геррара, Метлили и др. в районе Уэд-Мзаб. В сельских местностях население состоите основном из арабов и берберов. Городское население по своему этническому составу гораздо пестрее: кроме арабов и берберов, а также французов, там живут испанцы, итальянцы, евреи, потомки турок - кулугли, мальтийцы, египтяне, греки, сирийцы и многие другие.
Территории Юга включают значительную часть центральной Сахары. В этой негостеприимной, выжженной солнцем каменистой пустыне кочуют со своими немногочисленными стадами верблюдов, коз и овец два племенных объединения туарегов - кель-аджер и кель-ахаггар, общая численность которых около 8 тыс. По данным 1947 г., туареги этих двух групп составляют всего лишь 1,78% общего числа всех туарегов. Основная масса их живет в пределах Французского Судана, поэтому описание их жизни дано в соответствующей главе.
Тунис
Третья, самая восточная страна Магриба - Тунис- по площади своей значительно меньше Алжира и Марокко. Но это одна из наиболее густо населенных областей Северной Африки. Щ данным 1946 г., общая численность населения Туниса достигала 3230 тыс., с огромным преобладанием арабов. По сравнению с ними европейцев - французов и итальянцев - немного (7,4%). Итальянская иммиграция всегда вызывала тревогу французского правительства, всеми мерами пытавшегося повысить численность французской части населения в ущерб итальянской. Большая часть французов - это колонисты, чиновники и купцы.
Итальянское население Туниса состоит по преимуществу из мелкой буржуазии и рабочих - каменщиков, горнорабочих (в Ле-Кефе) и сельскохозяйственных рабочих, приезжающих из Сицилии и Сардинии. Французы и итальянцы представляют собой основную массу европейского населения; остальные европейцы, мальтийцы например, составляют незначительное меньшинство. 60% европейцев сосредоточено в районе Туниса, остальные расселены в более мелких городах: Бизерте, Ферривиле, Сусе и Сфаксе. Особую группу представляют евреи - часть коренного населения страны, потомки евреев, поселившихся в Африке еще в I в. н. э. Общая численность евреев в 1946 г. определялась в 72 тыс. Больше половины всех евреев живет в Тунисском округе, остальные в городах Бизерте, Сусе и Сфаксе, а также в южной части Туниса, в Габесе и в особенности на о-ве Джерба.
Тунис арабизирован больше всех стран Магриба. Как и в Марокко, местное население, состоявшее из берберов, до XI в. оставалось почти не затронутым арабским влиянием. Первое время после завоевания арабы сосредоточивались по преимуществу в Кайруане и других городах южной части Туниса, бывших их опорными пунктами. Но с появлением в конце XI в. арабов хилаль, а за ними арабов сулайм положение изменилось. Арабские племена вытеснили берберов в горы, заняли всю страну,- в Тунисе произошло то же, что и в Марокко. Однако в то время как во многих горных массивах Марокко берберские племена сохранили свою самобытность до настоящего времени, в Тунисе они почти полностью смешались с пришельцами. Лишь в южной, пустынной части Туниса, на границе с Сахарой, сохранились группы берберов - матмата и варгамма, говорящие по-берберски и ведущие прежний образ жизни. Они живут в подземных жилищах, на весеннее время перебираются в палатки, где проводят весну и первую половину лета. Главное их занятие - скотоводство и лишь отчасти земледелие.
Ливия
Общая численность населения Ливии, по оценке 1950 г.,- около 1124 тыс. Основу ливийского народа составляют арабы. Кроме арабов, в стране живут итальянцы, мальтийцы и евреи. После второй мировой войны европейская часть населения заметно пополнилась англичанами и американцами.
Все население Ливии почти полностью сосредоточено в западной части колонии, на побережье Триполи. Прибрежные районы восточной части страны - Киренаика (Барка) - населены слабее. Там кочуют лишь немногочисленные арабские племена. Лишь на побережье, где находятся портовые города Бенгази, Дерна, Тобрук, население, состоящее по преимуществу из европейцев, более многочисленно.
Южнее, в глубине страны, жизнь возможна лишь в оазисах. Наиболее значительные из них - Джало, Джарабуб, Куфра и др. Население их занимается земледелием, садоводством и животноводством, жители некоторых оазисов говорят на берберском языке.
Население юго-западной части Ливии - Феццана и Тибести - составляет группа тиббу, или теда. Тиббу населяют безводные каменистые пустыни, полупустыни и гористые районы южной Ливии и соседних областей Французской Экваториальной Африки, сохраняя до наших дней весьма примитивный образ жизни. Численность их установить невозможно: одни определяют общее число тиббу в 3 тыс., другие - в 200 тыс. Тиббу, живущие в малодоступных районах Феццана и Тибести, занимаются охотой и скотоводством; исповедуют ислам.
Французские империалисты всегда проводили и проводят в странах Магриба провокационную политику разжигания национальной и племенной вражды, возбуждая рознь между арабами и берберами, между европейцами и «туземцами». В противовес этой империалистической политике коммунисты Франции и стран Магриба призывают все народы, населяющие эти страны, к сближению и дружбе, к объединению в общей борьбе против французских колонизаторов.
Население стран Магриба
Большое внимание уделяется странам Востока, в том числе Арабским странам на североафриканском побережье Средиземного моря. Огромное количество статей посвящены культуре и экономике этих стран, но очень мало работ, освещающих проблемы народонаселения этого региона. С точки зрения экономической географии это не совсем правильно. Нельзя понять экономические и социальные процессы, не зная закономерностей развития населения. Ведь, как известно благосостояние стран напрямую связано с демографическими аспектами. Решая проблемы народонаселения, мы улучшаем экономическую и социальную ситуации внутри государства.
Цель данной работы - анализ населения стран Магриба (речь пойдет о населении классического Магриба).
Аль-Магриб. С этим названием связан целый ряд североафриканских стран: Тунис, Алжир, Ливия и Мавритания. Название Аль-Магриб эти государства получили в период завоевательных походов арабов. В переводе с арабского Аль-Магриб - “страна, где заходит солнце” или “Запад”.
На протяжении многих веков народы стран Магриба вели борьбу с завоевателями, отстаивали свои политические и экономические интересы. Берберы, римская оккупация, романизация, вандалы, Византия, арабы, турки, французское колониальное владычество - все это страницы длительной и сложной истории этого края. Обретение независимости странами Магриба открыло новый этап в развитии этих государств. В феврале 1989г. руководители Алжира, Марокко, Туниса, Ливии и Мавритании подписали договор о создании Союза Арабского Магриба (САМ) - новой региональной политико-административной организации.
Бурный экономический и политический подъем в странах Магриба вызвал необходимость детального изучения этого региона. Одно из направлений этого изучения - народонаселения.
ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
НАСЕЛЕНИЯ
Общая численность населения трех стран Магриба равна 63 мил. 925 тыс. чел., Туниса - 8 мил. 905 тыс. чел. и Алжира - 28 мил. 38 тыс. чел. По расчетам специалистов Мирового банка численность этих трех североафриканских стран к 2000г. составит 73 мил. чел., Алжира - 33 мил. чел., Марокко - 30 мил. чел. и Туниса - 10 мил. чел. Средние темпы прироста населения за 10 лет (с 1985 по 1995 гг.) имеют следующие значения: Марокко - 2,3%, Алжир - 2,8% и Тунис - 2,4%. За эти десять лет наблюдается незначительное снижение темпов прироста населения в Алжире (с 3,2% в 1985г. до 2,2% в 1995г.) и в Марокко (с 2,4% в 1985г. до 2,0% в 1995г.). Это связано с целым рядом экономико-демографических факторов: повышение культурного и образовательного уровней, большая внешняя миграция населения, относительное снижение рождаемости и так далее.
Коэффициент смертности (оценка специалистов Мирового банка на 1995 г.) по всем трем странам приблизительно равен 9,3 , в Марокко - 10 , в Алжире - 9 и в Тунисе – 9 промилле. Как и в других развивающихся странах, коэффициенты смертности в последние десятилетие неуклонно снижались. Так в Марокко за период с 1972г. по 1986г. общий коэффициент смертности снизился в 1,6 раз.
В странах Магриба имеет место значительные колебания в уровнях смертности среди различных групп населения - городского и сельского, т. к. Это деление скрывает различия в социально-экономическом положении населения, культурном уровне, санитарном состояние и т. п.
Сравнительно небольшой коэффициент смертности в странах Магриба обусловлен молодостью населения этих стран. Фактически смертность в государствах Магриба в 1,5 раз выше, чем в развитых странах.
Как и в других развивающихся государствах, сокращение смертности в странах Магриба было вызвано не столько общим прогрессом этих стран, сколько распространением современных средств санитарии. Факт снижения смертности сопровождается противоречивыми моментами: мало изменившиеся семейно-брачные нормы, традиционно высокий уровень рождаемости ведут к увеличению численности населения, а также к преобладанию во всем населении доли лиц до рабочих возрастов, что, в свою очередь, отрицательно сказывается на темпах развития стран.
Для всех трех стран Магриба семейно-брачное состояние характеризуется ранним вступлением в брак женским населением. Т. к. в 50 - 60-е гг. Этот показатель имел тенденцию к снижению, поэтому в 1964г. Тунис законодательно повысил минимальный брачный возраст до 20 лет для мужчин и 17 лет для женщин.
Высокая доля замужних среди женщин, начиная с самых ранних детородных возрастов, при недостаточно распространенной практике внутрисемейного планирования числа детей ведет к очень высокой рождаемости и плодовитости. Коэффициент рождаемости в Марокко равен 33 промилле, в Алжире – 40 промилле и в Тунисе – 32 промилле.
Если коэффициенты смертности значительно сократились за последние годы, то этого нельзя сказать о коэффициентах рождаемости. Напротив, с уменьшением возраста вступления в брак магрибскими женщинами (исключение составляет Тунис после 1964г.), улучшением здоровья населения, уменьшением вероятности овдовения и т. д. коэффициенты рождаемости даже несколько возросли.
Как и рождаемость, плодовитость в странах Магриба находится на очень высоком уровне. Коэффициент общей плодовитости женщин в возрасте от 15 - 49 лет в Марокко в 1990 составил 113 промилле, в Алжире в 1990 - 105 промилле и в Тунисе в 1990 - 98 промилле, максимальный уровень плодовитости наблюдается в возрастной группе от 25 - 29 лет и равен, соответственно, 140 , 148 и 150 промилле.
Высокая плодовитость обуславливает очень большое число детей в магрибской семье. В среднем на семью, которая закончила свое формирование приходится 5 - 6 живорождений. В сельской местности плодовитость выше чем в городской на одно живорождение.
Высокая плодовитость магрибских женщин ведет к тому, что замена поколений осуществляется за очень короткий срок. Зависимость плодовитости семей от социального положения супругов, материальной обеспеченности, образовательного уровня и т. д. крайне противоречива и сложна. Ряд исследований показывает, как ни странно, что плодовитость несколько выше в более обеспеченных и более образованных семьях, за исключением очень немногочисленной группы наиболее обеспеченного и образованного населения.
Традиционно высокая рождаемость при резко сократившейся общей и, особенно, детской смертности обусловила молодость населения стран Магриба. По возрастной структуре население Алжир - самое молодое в мире. В Тунисе в 1990г. доля детей в возрасте от 0 - 14 лет во всем населении составила 38,1%, доля возрастной группы 15 - 64 года - 57,8%, доля лиц старше 65 лет - 4,1%.
Половая структура населения стран Магриба в целом по каждой стране близка к норме, однако значительная миграция в первую очередь из сельских мест в города, из городов в страны Западной Европы вызывает диспропорцию в соотношении полов в тех или иных возрастных группах.
Молодость населения Магриба, большой вес во всем населении лиц до рабочих возрастов ставит определенные трудности на пути социально-экономического развития стран Магриба.
Существующий тип воспроизводства населения в этих государствах является “очень” расширенным. Так, нетто-коэффициент воспроизводства населения Алжира в 1995 г. составил 2,1 иными словами, дочери, замещая своих матерей, превосходили последних по численности в 2 раза.
По прогнозу ООН (средний вариант), численность населения трех стран Магриба к 2005г. должна составить 78,9 мил. чел., к 2010г. - 85,2 мил. чел. и к 2025г. - 103,6 мил. чел., то есть за предстоящие 26 лет численность населения Магриба возрастет на 38,02 мил. чел., или 1,5 раза. Столь быстрый рост численности населения поставит перед странами Магриба целый комплекс сложных экономико-демографических проблем.
Коэффициент рождаемости, в настоящие время, находится на высоком уровне. Однако не следует ожидать в ближайшие годы резкого снижения коэффициента рождаемости. Анализ плодовитости показывает, что до тех пор, пока население не перейдет определенный рубеж культурного развития снижения и этого показателя в ближайшие годы не ожидается.
Современное состояние естественного движения населения Магриба обусловлено низким уровнем развития самого этого населения. С другой стороны, естественное движение, в тех параметрах, в которых оно осуществляется в настоящие время, является определенным тормозом на пути повышения качественных характеристик населения Магриба. Единственно возможный выход из этого круга - ускоренное развитие населения, для чего необходимо радикальные социальные преобразования.
КАЧЕСТВЕННЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ НАСЕЛЕНИЯ МАГРИБА
Об относительно низком качестве населения Магриба дает представление уровень его общеобразовательной подготовки: в начале 80-х годов в Тунисе 57% населения были неграмотными. Естественно, что при таком положении и профессиональная подготовка, культурный уровень, здоровье населения не могут быть удовлетворительными. Материальная база повышения качественных характеристик населения - его доходы - относительно узка. Основная часть доходов населения идет на питание и предметы самой первой необходимости. В Марокко доля расходов на питание во всех расходах составляет 70%. Несмотря на это, население Магриба живет в состоянии скрытого голода, причем среднедушевое потребление продовольствия в прошлом десятилетии сократилось: в Алжире на сегодняшний день на душу населения потребляется ежедневно 1870 калорий, протеинов животного происхождения - 6,4 гр. в день; в США, для сравнения, - 3200 калорий и 68,6 гр. протеинов животного происхождения в день.
Кроме низкого уровня доходов и низкого уровня потребления, которое показывают средние цифры, следует учитывать неравномерное распределение фонда потребления между различными слоями населения в силу социального неравенства. В Тунисе половина населения имеет в своем распоряжении только 1/4
доходов, тогда как 10% наиболее обеспеченного населения располагает 1/3 доходов.
Несмотря на значительное улучшение здоровья населения Магриба до сих пор там широко распространены заболевания, которые в развитых странах почти не встречаются. Распространены такие болезни как туберкулез, проказа, эндемический зоб и т. д.
Особо остро в североафриканских странах стоит проблема занятости. Так в 1994г. численность экономически активного населения Магриба составила 18 мил. 46 тыс. чел., или 28,8%. Удельный вес занятых в сельском хозяйстве во всем занятом населении составляет на 1990г. - 44,7%, в промышленности - 24,8%, в сфере услуг - 30,5%. Женское трудоспособное население Магриба почти исключительно занято в домашнем хозяйстве.
Безработица в странах Магриба носит хронический характер. 43% безработных никогда не имели оплачиваемой работы, особенно страдает от безработицы молодежь.
Анализ занятости населения Магриба показывает, что нерациональная структура занятости и огромная армия безработных и полубезработных являются следствием социально-экономической структуры общества, унаследованной от эпохи колониализма. Ликвидировать пока все еще возрастающую безработицу можно только путем вмешательства государства в экономику для обеспечения максимальных темпов экономического развития посредством проведения политики ускоренной индустриализации, радикальных аграрных преобразований и мобилизации наличных трудовых ресурсов трех стран.
ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ МАГРИБА.
Коренное население стран Северной Африки состоит главным образом из арабов и берберов. В состав населения этих стран входят также переселившиеся сюда в 19 - 20 вв. Французы, испанцы, итальянцы.
Основной язык огромного большинства населения всех стран Магриба - арабский. На втором месте по распространенности стоит группа берберских языков с многочисленными диалектами.
В Марокко число говорящих по-арабски, включая также население, говорящее на двух - одном из берберских и арабском языках, составляет 75%, в Алжире - свыше - 80%, в Тунисе - свыше 90%.
Нельзя установить показатели чисто арабского и чисто берберского типов. Т. к. В действительности арабы, пришедшие из Аравии, составлявшие незначительную часть коренного населения страны, растворились в основной массе берберского населения, но при этом арабизировали большую его часть. Некоторые берберские племена приняли ислам еще в 8 - 9 вв., а остальные были арабизированы позднее. Теперь большая часть населения Северной Африки говорит по-арабски, одевается по-арабски, исповедует ислам и считает себя арабами. Были попытки выявить арабский и берберский типы с помощью антропологии. Но массовые антропометрические измерения также ничего не дали. Более того, группы, считавшиеся антропологически “ наиболее берберскими “, в расовом отношении не отличаются от групп “ самых чистых арабов “. По экономике и религии берберские племена также не отличаются от арабов. А такой источник как предания племени о своем происхождении не надежен, потому что многие арабские и берберские племена зачастую включают в число своих предков известных мусульманских святых или считают своими прародителями либо библейских патриархов, либо членов семьи пророка, или его ближайших родственников. Историческая ценность большинства всех этих генеалогий не велика, и редкие предания оказываются старше 17 - 18 вв.
Однако по своему происхождению лишь незначительная часть населения - действительно потомки арабов, пришедших в Северную Африку из Аравии в 7 - 8 вв. Почти все коренное население Магриба составляют потомки древних поселенцев страны - древнейших ливийцев, гетулов, маврусиев и многих других, названных общим именем берберы. В быту арабы Магриба сохранили до сих пор многие обычаи и обряды, чуждые доисламским арабам, но бытовавшие у народов Северной Африки задолго до арабского завоевания. Они сохранились главным образом в земледельческих районах. Можно отметить, что ислам Магриба резко отличается от ортодоксальных мусульманских верований - ислама древней Аравии
(культ марабутов, вера в барака - “ благодать “ и т. д.). Все это доказывает, что основу современного арабского населения Магриба составляют потомки до арабского автохтонного земледельческого населения. Лишь население некоторых областей, например, центральная часть Марокко, составляют потомки арабских племен, пришедших с большинством арабов в 11 в. и поселенных марокканскими феодалами в своих владениях. Истинное население удержало свой язык и свою прежнюю доисламскую культуру лишь в некоторых изолированных горных районах Атласа и в удаленных оазисах. Только эту группу населения принято называть берберами.
Таким образом, в основе различия между берберами и арабами лежит чисто субъективное деление - языковое, но не этническое, т. к. основная масса арабского населения Северной Африки имеет единое происхождение.
МАРОККО
Коренное население арабо-берберское составляет 95% от всего населения, 3% - евреи и 2% европейцы (французы, испанцы и итальянцы).
Марокко населено неравномерно, в зависимости от рельефа местности и плодородия почвы. Наиболее густо населены равнины западного Марокко между массивом Джабала на севере и горами Высокого Атласа на юге (в особенности районы Гарб, Шавийя, Тадла, Дуккала и Абда). В них сосредоточено около 2/5 всех жителей Марокко. Горы в Марокко менее удобны для заселения, чем горы соседнего Алжира. Поэтому в горах Джабала, Риф и Среднем Атласе население немногочисленно.
Арабы переселились в западную часть Магриба позже, чем в Алжир и Тунис. Лишь в 12 в. альмохадский халиф Абд-аль-Мумин поселил в Марокко арабские племена хилаль из Туниса и восточного Алжира, где они появились в одиннадцатом столетии.
Правители из берберской династии Альмохадов и, сменившей ее в Марокко, династии Маргешидов постоянно опирались на арабские племена. Сначала на хилаль, затем - макиль. С их помощью они удерживали власть и расширяли свои владения в ожесточенной борьбе с берберами. Мелкие берберские племена были постепенно подчинены ими или оттеснены в горы.
“Область Махзеи” населена потомками арабских племен, занявших наиболее плодородные равнинные области Марокко. Потомки хилаль населяют равнины у предгорий Атласа и степи Восточного Марокко, а потомки арабов макиль живут в долинах верхней части течения реки Милуйя на равнинах Южного Атласа.
Сравнительно мало заселены южная и юго-восточная части Марокко, прилегающие к Сахаре. Население здесь сосредоточено по преимуществу в оазисах Уэд-Гир, Уэд-Зиз, Тафилельт и Уэд Драа. Бербберы, т. е. Марокканцы, говорящие на берберских языках, живут в горных областях. Они составляют три группы: в северной части Марокко живут рифские племена (гелайя, темсан, боттава, уриагель, бану-саид и др.), а в низовьях реки Милуйя - Бану-имасен. Другую группу составляют берберы центрального Марокко,живущие в верховьях рек Милуйя, Себу и Драа вплоть до оазиса Тафилельт на юго-востоке, а также между городами Фес и Мекнес и около городов Рабат и Сале. Эту группу составляют берберы зуага брабер (иначе барабир, берабер). Наконец, третью группу составляют берберы шлух (также шлех, или шулух), живущие в западной части Высокого Атласа и Анти-Атласа. Они населяют всю местность южнее Могадора и Марракеша, долины большого Атласа и Анти-Атласа, атлантическое побережье, прилегающее к ним, области Сус и Уэд-Нун. Евреи живут преимущественно в городах и отчасти среди племен Высокого Атласа. Население некоторых из городов, например Демнанта, почти целиком еврейское. Марокканцы различают две группы евреев. Одну из них называют плиштим, другую - форастерос. Происхождение первой группы неясно. Однако известно, что плиштим поселились в Марокко еще до появления ислама. Вторую группу составляют евреи, бежавшие из Испании в 16 в. от инквизиции.
Таковы главнейшие этнические группы, из которых складывается население Марокко.
АЛЖИР
Алжир делится на две резко отличающиеся одна от другой части: территория собственно Алжира и южные территории. Первая занимает центральную часть Магриба, т. е. средиземноморское побережье, горы Большой и Малой Кабилии и далее, к югу, прилегающие к ним высокогорные районы Атласа. К югу от них полупустынные области Сахары, переходящие в пустыню, образуют так называемые “ Территории Юга “.
Большая часть населения (90%) сосредоточена в северной части страны, южнее же районы населены весьма слабо.
Алжир населен главным образом арабами и берберами. 89% составляет коренное население и приблизительно 10% европейцев. Свыше 80% алжирцев говорит по-арабски, лишь население горных районов говорит на берберских языках. В горах Большой и Малой Кабилии и в Ауресе живут кабилы. Несколько особняком в отношении этнического состава стоят мзабиты (мозабиты), населяющие оазисы Гардая и прилегающие местности Берриан, Геррара, Метлили и др. в районе Уэд-Мзаб. В сельских местностях население состоит в основном из арабов и берберов. Городское население по своему этническому составу гораздо пестрее: кроме арабов и берберов, а также французов, там живут испанцы, мальтийцы, итальянцы, евреи и потомки турок - кулуги, египтяне, греки, сирийцы и мн. др.
Территория Юга включает значительную часть центральной Сахары. В этом негостеприимной, выжженной солнцем пустыне кочуют со своими многочисленными стадами верблюдов, коз и овец два племенных объединения - кель-аджер и кель-ахаггар. Туареги этих групп составляют всего лишь 1,7% общего числа всех туарегов. Основная масса их живет в пределах Судана.
ТУНИС
Тунис арабизирован больше всех стран Магриба. Как и в Марокко, местное население, состоявшее из берберов, до 11 в. оставалось почти не затронутым арабским влиянием. Первое время после завоевания арабы сосредотачивались преимущественно в Кайруане и других городах южной части Туниса, бывших их опорными пунктами, Но с появлением в к. 11 в. арабов хилаль, а за ними арабов сулайм положение изменилось. Арабские племена вытеснили берберов в горы, заняли всю страну. В Тунисе произошло то же самое, что и в Марокко. Однако в то время как во многих горных массивах Марокко берберские племена сохранили свою самостоятельность до настоящего времени, в Тунисе они почти полностью смешались с пришельцами. Лишь в южной, пустынной части Туниса, на границе с Сахарой, сохранились группы берберов - матмата и варгамма, говорящие на берберских языках и ведущие прежний образ жизни. Они живут в подземных жилищах, на весенние время перебираются в палатки, где проводят весну и первую половину лета. Главное их занятие - скотоводство и лишь отчасти земледелие. Особую группу занимают евреи - часть коренного населения страны, потомки евреев, поселившихся в Африке еще в I в. до н. э. Большая часть всех евреев живет в Тунисском округе, остальные в городах Бизерте, Сусе и Сфансе, а также в южной части Туниса, в Габесе и в особенности на острове Джебра.
Кроме этого в Тунисе проживают и европейцы: французы, итальянцы и мальтийцы.
ЭМИГРАЦИЯ ИЗ СТРАН МАГРИБА
а) Исторические условия и предпосылки эмиграции.
Североафриканская эмиграция является составной частью арабской эмиграции, которая имеет многовековую историю. Характер и содержание миграций, их цели, формы и направления постоянно менялись. Арабская эмиграция вызывалась и вызывается сейчас либо социально-экономическими, либо военно-политическими причинами, либо комбинацией двух предыдущих факторов. Эти причины начали действовать уже в прошлом веке, после захвата Францией Северной Африки, на территории которой сегодня расположены Алжир, Марокко и Тунис.
Именно колонизация (как военно-политический фактор) явилась основной причиной экспроприации (социально-экономический фактор) североафриканских феллахов, превращая их сначала в безземельных батраков, а затем в чернорабочих метрополии. Первоначальным же импульсом собственно трудовой миграции из стран Магриба в метрополию - Францию послужила объявленная военная мобилизация рабочей силы. В результате конец прошлого и начало нынешнего столетий ознаменовались формированием в странах Магриба крупного района массовой эмиграции арабов.
В этот же период на рубеже веков определилась основная страна-реципиент североафриканских эмигрантов - Франция. Если в 1918 году во Франции были зарегистрированы 57264 алжирских рабочих, то в 1924 году - 71 тысяча. В 1942 году это число возросло до 113,3 тысяч, а в 1944 году сократилось до 55,6 тысяч. После освобождения Франции в конце второй Мировой войны, численность алжирских иммигрантов вновь начинает быстро увеличиваться. В 1945 году официально зарегистрированных их было уже 212 тысяч. После достижения арабскими странами политической самостоятельности Франция продолжила оставаться основным реципиентом эмигрирующих алжирцев, марокканцев и тунисцев. Однако если колониальные власти вели в той или иной мере учет эмигрирующих, то для молодых независимых государств, в первый период их самостоятельного развития, эмиграция была третьестепенной проблемой.
Так, в Тунисе с 1956 по 1961 года эмиграция была вообще неофициальной и не учитывалась властями. В 1962 году был налажен учет эмигрантов. С 1962 по 1967 год из Туниса выехали в поисках работы примерно 12,5 тысяч человек, причем если в 1962 году было зарегистрировано всего 420 эмигрантов, то в 1967 году их было уже 6089 человек. В 1967 году в Тунисе создается специальное государственное ведомство - Национальное управление по делам тунисских рабочих за рубежом.
В конце 60-х - 70-х годов эмиграция из Туниса стала набирать темпы. Массовый характер стала приобретать и эмиграция и из Алжира после 1962 года, когда Алжир получил независимость. Эмиграция по-прежнему была направлена во Францию. В 70-е годы усилился поток эмигрантов в Европу, главным образом во Францию, из Марокко. В середине 80-х годов общая численность марокканцев, работавших во Франции, составляла примерно 60 тысяч человек. Другой страной-реципиентом этой категории трудящихся является Бельгия: 112 тысяч в первой половине 1980-х годов, затем следуют Голландия - 73 тысячи человек, Испания - свыше 20 тыс. человек, Италия - 15 тысяч, Скандинавские страны - 3 тысячи человек. Общая численность марокканцев в этот же период в арабских нефтяных странах составляла 33 тысячи человек. В августе 1990 года 30 тысяч марокканцев работали в Ираке и 6 тысяч - в Кувейте.
По социальному положению большинство марокканских эмигрантов - выходцы из сельской местности. В последнее время увеличивается число эмигрантов из городов, особенно из Касабланки. По истечении нескольких лет марокканские эмигранты, получив квалификацию, возвращаются на родину.
б) Основные факторы, вызывающие эмиграцию .
Исторически сформировались две главные группы причин эмиграции, которые были отмечены выше. Эти факторы действуют и сегодня. Однако если действие военно-политических причин не продолжительно, то социально-экономические причины и факторы действуют постоянно. Т. к. существуют всегда те или иные категории граждан, которые недовольны своим материальным положением. Это недовольство проявляется в сопоставлении уровней заработной платы за одинаковую работу, требующую таких же навыков и уровня квалификации у себя дома и в стране-реципиенте.
К числу социально-экономических факторов относятся безработица и неполная занятость, жилищный кризис, нежелание возвращаться на родину по окончанию обучения за рубежом, женитьба или замужество в стране-реципиенте и т. д.
Так, например, острая ситуация с занятостью к рубежу 80-х и 90-х годов сложилась в Алжире. Здесь имеются расчеты, согласно которым для того, чтобы обеспечить работой всех молодых людей, заканчивающих учебу, необходимо каждый год создавать 256 тысяч новых рабочих мест при ныне существующих 3,9 мил. В результате этого безработица охватила, по официальным данным 24% самодеятельного населения. В этих условиях эмиграция представляется зачастую как единственное средство “ спасения “ от нищеты.
Следует отметить, что эмиграцию или реэмиграцию могут вызвать не только факторы, действующие в стране, имеющей по тем или иным причинам излишек рабочей силы вообще или каких-то конкретных ее категорий, но и факторы, действующие в стране, которая испытывает срочную необходимость в притоке дешевой рабочей силы из вне. Начавшись однажды, эти факторы могут также внезапно прекратить свое действие. В таких случаях эмигранты быстро превращаются в реэмигрантов, а порой и репатриантов.
А помимо вышеперечисленных факторов действует и демографический фактор, который обуславливает миграцию населения из сельских районов в города, а из городов в страны реципиенты. Эта миграция вызвана перенаселением сельских районов и плохой социально-экономической ситуацией в городах.
ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОТОКОВ ЭМИГРАЦИИ НА
СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ РАЗВИТИЯ СТРАН МАГРИБА
Современный этап эмиграции из стран Магриба имеет ряд особенностей. Речь идет прежде всего о том, что в эмиграцию отправляется преимущественно молодые арбы. Как правило, неграмотные эмигранты направляются в нефтедобывающие арабские страны, испытывающие нехватка прежде всего неквалифицированной рабочей силы. Тунисские эмигранты из провинции Тунис-Юг распределились в Ливии по своему образовательному уровню следующим образом: неграмотные - 57 %, с начальным образованием - 42 %, с неполным средним или профессиональным - 1 %. Неграмотные эмигранты из этой же провинции в европейских странах составляют 37 %, с начальным образованием - 42 %, с неполным средним и профессиональным - 14 %, с полным средним - 7 % от общего числа эмигрантов из провинции Тунис-Юг.
Прибыв в чужую страну, эмигрант в большинстве случаев вынужден соглашаться на ту работу, которую предлагают и которая далеко не всегда соответствует его специальности и квалификации. Поэтому профессиональный состав работающих иммигрантов может значительно отличаться от такого состава до их выезда в эмиграцию. При этом существенное значение имеет то, куда прибывает эмигрант: в развитую западноевропейскую страну или в Аравийскую монархию с её социально-экономическими и культурными контрастами.
Чаще всего уделом эмигрантов в развитых странах остается неквалифицированная либо мало квалифицированная работа. Принимающие страны не стремятся, да и не заинтересованы в том, чтобы повышать уровень их квалификации.
Падение цен на нефть и сокращение капиталовложений нефтяных стран в середине 80-х годов повлекли за собой сокращение спроса на иностранную рабочую силу, в том числе из стран Магриба. Это привело к уменьшению темпов эмиграции.
Главная причина эмиграции - финансовая. Это источник твердой валюты, являющейся для стран Магриба если не единственным, то основным. Разумеется, что в случае прекращения такого “невидимого” квазиэкспорта любая страна - экспортер рабочей силы сразу оказывается фактически лишенной этого источника, что особенно болезненно может отразиться на положении стран Магриба.
Страны-реципиенты по разным причинам заинтересованы в притоке молодой и здоровой зарубежной рабочей силы. Здесь и стремление освоить как можно быстрее нефтедоллары, найти для них любое возможное производственное и социальное применение.
Взвешивая все “за” и “против” эмиграции из стран Магриба, следует в целом отметить, что утечка, происходящая в её рамках, “умов” и “золотых рук” наносит этим странам серьезный ущерб. При наличии четкого планирования в государственном секторе и регулирования развития в частном эмигранты могли бы найти работу в своих странах. Сегодня же из-за отсутствия этих предпосылок страны Магриба, по существу, дополнительно субсидируют развитие и без того богатых западных и арабских нефтедобывающих стран, избавляя их от необходимости готовить национальные кадры в тех масштабах, которые им необходимы.
З А К Л Ю Ч Е Н И Е
Быстрый демографический рост явился одной из причин деформации экономических процессов в странах Магриба, что проявляется прежде всего в обострении проблемы занятости и обеспечения населения продуктами питания.
Поэтому для контроля за социально-демографическими явлениями в этих странах необходимо государственная политика в области народонаселения, которая должна иметь следующие направления.
1. Формирование долгосрочной перспективе желательного режима воспроизводства населения, т.е. переход к простому режиму воспроизводства (коэффициент воспроизводства = 1).
2. Изменение тенденции в области динамики численности и структуры населения, рождаемости, смертности, семейного состава и т. д.
3. Изменение качественных характеристик населения. Уменьшение уровня безработицы, повышение образовательного уровня населения и улучшения здоровья граждан страны.
4. Эмиграционная политика, которая позволила регулировать отток населения из страны.
5. Учет культурно-исторических особенностей в развитии населения стран Магриба.
Список литературы
1. Азия и Африка сегодня. № 1 за 1996 г., №12 за 1998 г.
2. Миграция в Африке. М.: 1994 г.
3. Народонаселение: энциклопедический словарь. М.: 1994 г.
4. Народы Африки. М.: 1954 г.
5. “Население и общество”. № 6 за 1995 г.
6. “Страны Северо-восточной Африки”. М.:, 1962 г.
7. “Тунисская Республика”. Справочник. М.: 1993 г.
8. Ананьева Г. Е. “Народонаселение развивающихся стран”. М.: 1992 г.
9. Вяткин А. Р. “Развивающиеся страны Востока: демографический прогноз”. М.: 1990 г.
10. Курило В. А. “Тунис”. М.: 1978 г.
11. Никулин А. В. “Некоторые экономико-географические проблемы в странах Магриба”. М.: 1972 г. (автореферат).
12. “Monthly bulletin of statistics”. № 10-12 за 1998 г.
Лизоркина Анна Александровна
Почтовый адрес: Ленинградская область Ломоносовский р-н п. Большая Ижора ул. Приморское шоссе д. 28 а кв. 3. Индекс 188531
