Домой ОТП банк Что такое империализм? Империализм в России. Новый империализм

ОТП банк

Что такое империализм? Империализм в России. Новый империализм

объединение производственного и банковского капиталов в финансовый капитал;

закончен территориальный раздел мира, что с неизбежностью рождает войну за новый передел;

возникновение олигархий;

возникновение монополистических союзов, делящих между собой мир.

Определения

В зависимости от концептуальных целей исследований тех или иных авторов их конкретные определения империализма могут привязываться либо только к современности (то есть с момента введения термина в научный оборот, когда он был привязан только к современной эпохе), либо ретроспективно проецироваться также и на предшествующие этапы развития человечества.

капитализм на той стадии развития, когда сложилось господство монополий и финансового капитала, начался раздел мира международными трестами и закончился раздел всей земли крупнейшими капиталистическими странами .

Сегодня термин «империализм» продолжает входить в активно используемый лексический пласт. Это подтверждается его включением в Оксфордский карманный словарь современного английского языка 2009 года, где также дан пример использования этого понятия: :

сущ . политика распространения власти и влияния государства посредством дипломатии и военной силы.
〔Ср.〕: борьба против империализма │ Пример . Французские министры выразили протест против империализма США в области культуры.
Оригинальный текст (англ.)

n . a policy of extending a country"s power and influence through diplomacy or military force: the struggle against imperialism │ fig . French ministers protested at U.S. cultural imperialism.

Империализм - стадия социально-экономического развития человеческого общества, или историческая формация, которая характеризуется признанием частной собственности на все формы прошлой накопленной коллективной производительной деятельности человека: физические и физиологические особенности отдельного индивида; земля и природные ресурсы; средства производства; знания об окружающем мире и о человеке. Частное присвоение прибавочной стоимости при империализме происходит с учетом всех четырёх форм.

На Западе определение империализма более широко - там империализмом называется «неравенство людей и территориальных отношений, как правило, в форме империи, основанное на идеях превосходства и практики доминирования, и использование расширеных полномочий и контроля одного государства или элит над другим» . Так, например, Советский Союз , по крайней мере в период холодной войны , рассматривался его противниками как империя .

Этимология

Этимологически «империализм» восходит к лат. imperare (командовать) > лат. imperium (власть, господство). Однако в европейские языки (англ. imperialism , фр. impérialisme , нем. Imperialismus и т. п.) этот термин восходит опосредованно через понятие «империя », также возвращающее к истории Древнего Рима . Оксфордский словарь английского языка констатирует, что как словоформа «империализм» впервые встречается в XVI столетии , а первое его употребление в смысле, приближающемся к современному, датирует 1858 годом - эпохой Pax Britannica , относительно мирного этапа развития Венской геополитической системы , когда термин этот был использован в связи с критикой именно Британской империи. П.Клейтон прослеживает следующую эволюцию внутреннего наполнения этого термина: если в 1858 он ассоциировался с «деспотизмом », то в 1881 он подразумевает уже «принцип или дух империи, защиту имперских интересов » . Эволюцию этого термина из публицистического клише в научную категорию завершает выход в 1902 году монографии Джона Гобсона «Империализм» . В отечественной науке и публицистике на русском языке это происходит не позднее 1916 года, с выходом работы В. И. Ленина «Империализм как высшая стадия капитализма» .

Концепции империализма

Джон Гобсон

С первых слов своей монографии «Империализм» Дж. Гобсон обозначает соотношение ключевого термина своей концепции с другими «измами», уже вошедшими в научный оборот:

В топком хаосе неопределённых политических абстракций кажется совершенно невозможным нащупать все «измы» и каждый закрепить точным определением… тщетно требовать той определённости, какая необходима в точных науках. Широкая связь империализма с различными родственными понятиями облегчит нам определение его сущности. Национализм , интернационализм , колониальная политика - его ближайшие три сородича - одинаково неуловимы, одинаково обманчивы, и все четверо настолько изменчивы в отношениях друг к другу, что требуется крайняя осмотрительность…
Оригинальный текст (англ.)

Amid the welter of vague political abstractions to lay one’s finger accurately upon any “ism” so as to pin it down and mark it out by definition seems impossible… it is idle to demand the same rigour as is expected in the exact sciences. A certain broad consistency in its relations to other kindred terms is the nearest approach to definition which such a term as Imperialism admits. Nationalism, internationalism, colonialism, its three closest congeners, are equally elusive, equally shifty, and the changeful overlapping of all four demands the closest vigilance of students of modern politics.

Главная научная заслуга Дж. Гобсона как автора первой фундаментальной работы по теме империализма состоит в том, что, систематизируя ранее опубликованные материалы и оценки, он представляет империализм как двуединую категорию. В её основу он кладёт два взаимодействующих компонента - экономику и политику , преломляя их сквозь призму национализма. Это находит отражение в структуре его труда:

Причины

Экономические

Кризис в 1873 привёл к снижению цен, и, следовательно, протекционизму, то есть защите продукции каждой страны запрещающее ввоз иностранных товаров или их повышенное налогообложение. Это привело к необходимости поиска новых рынков. Кроме того, европейские капиталистические державы, такие как Англия, Нидерланды и Франция нуждались в инвестировании своего избыточного капитала в странах на других континентах. Эти страны нуждались в сырье для своей промышленности, поскольку они начинают заканчиваться в Европе.

Демографические

Население Европы между 1850 и 1914 годами удвоилось. Значительная часть населения, около 40 миллионов европейцев, не имело выбора, кроме как отправиться в колонии своих стран, в поисках богатства и улучшения условий жизни.

Социальный дарвинизм

Социологическая теория, согласно которой закономерности естественного отбора и борьбы за существование, выявленные Чарлзом Дарвином в природе, распространяются на отношения в человеческом обществе. Принята у империалистов, особенно в Англии, для оправдания своих действий.

Научные

Был большой интерес к выявлению и анализу новых видов животных и растений, изучению новых территорий.

Технико-политические

Появление новых технологий позволивших эффективно управлять удалёнными территориями.

Военные и геостратегические

Период между 1871 и 1914 годами был мир между крупнейшими европейскими державами, так называемая Прекрасная_эпоха . Растущий демографический потенциал использовался для экономической колониальной экспансии и эмиграции на новые территории. Геостратегически империализм был результатом конкуренции за господство над морскими путями и ключевыми континентальными областями, такими как сводная область в Центральной Азии или областями Африки.

Последствия

Демографические

Население стало увеличиваться при одновременном снижении смертности , путём введения современной западной медицины и поддержания высокого уровня рождаемости . Это привело к дисбалансу между населением и ресурсами, которое по-прежнему сохраняется и сегодня. Тем не менее, в некоторых областях численность населения претерпела резкое снижение (особенно во время первой фазы империализма), в результате эпидемических заболеваний (оспа , грипп и т. д.) и геноцида

Экономические

Экономическая эксплуатация приобретенных территорий потребовала создания минимальных условий для их развития. Инфраструктура создавалась для производства, сельского хозяйства и городов. Колонии стали поставщиками необходимых для метрополий продукции. Традиционная экономика, основанная на самодостаточном сельском хозяйстве и поликультурности, была заменена современными формами.

Социальные

Социальные последствия проявились в установке буржуазии купцов и чиновников из метрополий, которые заняли верхние и средние уровни колониальной структуры.

Политические

Территории попали в большей или меньшей степени в зависимость от метрополии. Однако эта зависимость не обошлась без конфликтов, которые были зародышем борьбы с империализмом.

Культурные

Империализм привел к потере идентичности и традиционных ценностей коренных народов и реализации стандартов поведения, образования и менталитета колонизаторов. Это также привело к принятию доминирующих языков (особенно английского, французского, испанского и русского). Христианские религии (католическая, англиканская, протестантская, православие и т. д.) заменили ранее существовавшие убеждения во многих частях Африки, Азии, Нового Света или объединены с этими убеждениями, сформировав синкретические культы.

Экологические

Внедрение новых форм хозяйства и неизвестных ранее видов растений и животных привело к модификации или уничтожения природных экосистем. Так, например, бизоны были почти истреблены в американских прериях; кролик стал настоящим бедствием после его переселения в Австралию; великие дождевые леса подвергались обезлесению, вызванному чрезмерной рубкой и введением плантации монокультур; реки были загрязнены отходами от добычи драгоценных металлов.

См. также

Напишите отзыв о статье "Империализм"

Примечания

В.И. Ленин "Империализм - как высшая стадия капитализма"
Пашуканис Е. Империализм . Малая Советская энциклопедия . М.: 1929, - т.3, стлб.407.
Ленин В. И. Империализм как высшая стадия капитализма . - Полн. собр. соч., т.27, с.387.
Гефтер М. Я. Империализм . Большая Советская энциклопедия . -3-е изд. -т.10. -М.: Сов.энциклопедия, 1972. -592 с.:ил., карт.
. Проверено 21 апреля 2013. .
«О разуме человека», Гециу И. И., СПб, Реноме, 2010 г.
Gregory, Derek, Johnston, Ron, Prattt, Geraldine, Watts, Michael J., and Whatmore, Sarah (2009). (5th ed.). Wiley-Blackwell. p. 373. ISBN 978-1-4051-3288-6
(subscription required)
на сайте www.marxists.org
на сайте libbox.info
Гобсон Дж. Указ. соч., с.19.
S. Gertrude Millin. Rhodes. London: 1933. P. 138

Литература

Блауг М. Экономический империализм // Экономическая мысль в ретроспективе = Economic Theory in Retrospect. - М .: Дело , 1994. - С. 240-244. - XVII, 627 с. - ISBN 5-86461-151-4 .
Водовозов В. В. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
Гобсон Джон . Империализм. Прибой, 1927.
Империализм / Гефтер М. Я. // Ива - Италики. - М . : Советская энциклопедия, 1972. - (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969-1978, т. 10).
Кагарлицкий Б. Ю. От империй к империализму
Ленин В. И.
Мандель, Эрнест Эзра .
Семёнов Ю. И. . - глава из книги «Философия истории»
Документальный фильм по истории КПСС. 1973 г.





Заморский

Континентальный

См. также

Отрывок, характеризующий Империализм

Князь Николай Андреевич оглядел Анатоля. – Молодец, молодец! – сказал он, – ну, поди поцелуй, – и он подставил ему щеку.
Анатоль поцеловал старика и любопытно и совершенно спокойно смотрел на него, ожидая, скоро ли произойдет от него обещанное отцом чудацкое.
Князь Николай Андреевич сел на свое обычное место в угол дивана, подвинул к себе кресло для князя Василья, указал на него и стал расспрашивать о политических делах и новостях. Он слушал как будто со вниманием рассказ князя Василья, но беспрестанно взглядывал на княжну Марью.
– Так уж из Потсдама пишут? – повторил он последние слова князя Василья и вдруг, встав, подошел к дочери.
– Это ты для гостей так убралась, а? – сказал он. – Хороша, очень хороша. Ты при гостях причесана по новому, а я при гостях тебе говорю, что вперед не смей ты переодеваться без моего спроса.
– Это я, mon pиre, [батюшка,] виновата, – краснея, заступилась маленькая княгиня.
– Вам полная воля с, – сказал князь Николай Андреевич, расшаркиваясь перед невесткой, – а ей уродовать себя нечего – и так дурна.
И он опять сел на место, не обращая более внимания на до слез доведенную дочь.
– Напротив, эта прическа очень идет княжне, – сказал князь Василий.
– Ну, батюшка, молодой князь, как его зовут? – сказал князь Николай Андреевич, обращаясь к Анатолию, – поди сюда, поговорим, познакомимся.
«Вот когда начинается потеха», подумал Анатоль и с улыбкой подсел к старому князю.
– Ну, вот что: вы, мой милый, говорят, за границей воспитывались. Не так, как нас с твоим отцом дьячок грамоте учил. Скажите мне, мой милый, вы теперь служите в конной гвардии? – спросил старик, близко и пристально глядя на Анатоля.
– Нет, я перешел в армию, – отвечал Анатоль, едва удерживаясь от смеха.
– А! хорошее дело. Что ж, хотите, мой милый, послужить царю и отечеству? Время военное. Такому молодцу служить надо, служить надо. Что ж, во фронте?
– Нет, князь. Полк наш выступил. А я числюсь. При чем я числюсь, папа? – обратился Анатоль со смехом к отцу.
– Славно служит, славно. При чем я числюсь! Ха ха ха! – засмеялся князь Николай Андреевич.
И Анатоль засмеялся еще громче. Вдруг князь Николай Андреевич нахмурился.
– Ну, ступай, – сказал он Анатолю.
Анатоль с улыбкой подошел опять к дамам.
– Ведь ты их там за границей воспитывал, князь Василий? А? – обратился старый князь к князю Василью.
– Я делал, что мог; и я вам скажу, что тамошнее воспитание гораздо лучше нашего.
– Да, нынче всё другое, всё по новому. Молодец малый! молодец! Ну, пойдем ко мне.
Он взял князя Василья под руку и повел в кабинет.
Князь Василий, оставшись один на один с князем, тотчас же объявил ему о своем желании и надеждах.
– Что ж ты думаешь, – сердито сказал старый князь, – что я ее держу, не могу расстаться? Вообразят себе! – проговорил он сердито. – Мне хоть завтра! Только скажу тебе, что я своего зятя знать хочу лучше. Ты знаешь мои правила: всё открыто! Я завтра при тебе спрошу: хочет она, тогда пусть он поживет. Пускай поживет, я посмотрю. – Князь фыркнул.
– Пускай выходит, мне всё равно, – закричал он тем пронзительным голосом, которым он кричал при прощаньи с сыном.
– Я вам прямо скажу, – сказал князь Василий тоном хитрого человека, убедившегося в ненужности хитрить перед проницательностью собеседника. – Вы ведь насквозь людей видите. Анатоль не гений, но честный, добрый малый, прекрасный сын и родной.
– Ну, ну, хорошо, увидим.
Как оно всегда бывает для одиноких женщин, долго проживших без мужского общества, при появлении Анатоля все три женщины в доме князя Николая Андреевича одинаково почувствовали, что жизнь их была не жизнью до этого времени. Сила мыслить, чувствовать, наблюдать мгновенно удесятерилась во всех их, и как будто до сих пор происходившая во мраке, их жизнь вдруг осветилась новым, полным значения светом.
Княжна Марья вовсе не думала и не помнила о своем лице и прическе. Красивое, открытое лицо человека, который, может быть, будет ее мужем, поглощало всё ее внимание. Он ей казался добр, храбр, решителен, мужествен и великодушен. Она была убеждена в этом. Тысячи мечтаний о будущей семейной жизни беспрестанно возникали в ее воображении. Она отгоняла и старалась скрыть их.
«Но не слишком ли я холодна с ним? – думала княжна Марья. – Я стараюсь сдерживать себя, потому что в глубине души чувствую себя к нему уже слишком близкою; но ведь он не знает всего того, что я о нем думаю, и может вообразить себе, что он мне неприятен».
И княжна Марья старалась и не умела быть любезной с новым гостем. «La pauvre fille! Elle est diablement laide», [Бедная девушка, она дьявольски дурна собою,] думал про нее Анатоль.
M lle Bourienne, взведенная тоже приездом Анатоля на высокую степень возбуждения, думала в другом роде. Конечно, красивая молодая девушка без определенного положения в свете, без родных и друзей и даже родины не думала посвятить свою жизнь услугам князю Николаю Андреевичу, чтению ему книг и дружбе к княжне Марье. M lle Bourienne давно ждала того русского князя, который сразу сумеет оценить ее превосходство над русскими, дурными, дурно одетыми, неловкими княжнами, влюбится в нее и увезет ее; и вот этот русский князь, наконец, приехал. У m lle Bourienne была история, слышанная ею от тетки, доконченная ею самой, которую она любила повторять в своем воображении. Это была история о том, как соблазненной девушке представлялась ее бедная мать, sa pauvre mere, и упрекала ее за то, что она без брака отдалась мужчине. M lle Bourienne часто трогалась до слез, в воображении своем рассказывая ему, соблазнителю, эту историю. Теперь этот он, настоящий русский князь, явился. Он увезет ее, потом явится ma pauvre mere, и он женится на ней. Так складывалась в голове m lle Bourienne вся ее будущая история, в самое то время как она разговаривала с ним о Париже. Не расчеты руководили m lle Bourienne (она даже ни минуты не обдумывала того, что ей делать), но всё это уже давно было готово в ней и теперь только сгруппировалось около появившегося Анатоля, которому она желала и старалась, как можно больше, нравиться.
Маленькая княгиня, как старая полковая лошадь, услыхав звук трубы, бессознательно и забывая свое положение, готовилась к привычному галопу кокетства, без всякой задней мысли или борьбы, а с наивным, легкомысленным весельем.
Несмотря на то, что Анатоль в женском обществе ставил себя обыкновенно в положение человека, которому надоедала беготня за ним женщин, он чувствовал тщеславное удовольствие, видя свое влияние на этих трех женщин. Кроме того он начинал испытывать к хорошенькой и вызывающей Bourienne то страстное, зверское чувство, которое на него находило с чрезвычайной быстротой и побуждало его к самым грубым и смелым поступкам.
Общество после чаю перешло в диванную, и княжну попросили поиграть на клавикордах. Анатоль облокотился перед ней подле m lle Bourienne, и глаза его, смеясь и радуясь, смотрели на княжну Марью. Княжна Марья с мучительным и радостным волнением чувствовала на себе его взгляд. Любимая соната переносила ее в самый задушевно поэтический мир, а чувствуемый на себе взгляд придавал этому миру еще большую поэтичность. Взгляд же Анатоля, хотя и был устремлен на нее, относился не к ней, а к движениям ножки m lle Bourienne, которую он в это время трогал своею ногою под фортепиано. M lle Bourienne смотрела тоже на княжну, и в ее прекрасных глазах было тоже новое для княжны Марьи выражение испуганной радости и надежды.
«Как она меня любит! – думала княжна Марья. – Как я счастлива теперь и как могу быть счастлива с таким другом и таким мужем! Неужели мужем?» думала она, не смея взглянуть на его лицо, чувствуя всё тот же взгляд, устремленный на себя.
Ввечеру, когда после ужина стали расходиться, Анатоль поцеловал руку княжны. Она сама не знала, как у ней достало смелости, но она прямо взглянула на приблизившееся к ее близоруким глазам прекрасное лицо. После княжны он подошел к руке m lle Bourienne (это было неприлично, но он делал всё так уверенно и просто), и m lle Bourienne вспыхнула и испуганно взглянула на княжну.
«Quelle delicatesse» [Какая деликатность,] – подумала княжна. – Неужели Ame (так звали m lle Bourienne) думает, что я могу ревновать ее и не ценить ее чистую нежность и преданность ко мне. – Она подошла к m lle Bourienne и крепко ее поцеловала. Анатоль подошел к руке маленькой княгини.
– Non, non, non! Quand votre pere m"ecrira, que vous vous conduisez bien, je vous donnerai ma main a baiser. Pas avant. [Нет, нет, нет! Когда отец ваш напишет мне, что вы себя ведете хорошо, тогда я дам вам поцеловать руку. Не прежде.] – И, подняв пальчик и улыбаясь, она вышла из комнаты.

Все разошлись, и, кроме Анатоля, который заснул тотчас же, как лег на постель, никто долго не спал эту ночь.
«Неужели он мой муж, именно этот чужой, красивый, добрый мужчина; главное – добрый», думала княжна Марья, и страх, который почти никогда не приходил к ней, нашел на нее. Она боялась оглянуться; ей чудилось, что кто то стоит тут за ширмами, в темном углу. И этот кто то был он – дьявол, и он – этот мужчина с белым лбом, черными бровями и румяным ртом.
Она позвонила горничную и попросила ее лечь в ее комнате.
M lle Bourienne в этот вечер долго ходила по зимнему саду, тщетно ожидая кого то и то улыбаясь кому то, то до слез трогаясь воображаемыми словами рauvre mere, упрекающей ее за ее падение.
Маленькая княгиня ворчала на горничную за то, что постель была нехороша. Нельзя было ей лечь ни на бок, ни на грудь. Всё было тяжело и неловко. Живот ее мешал ей. Он мешал ей больше, чем когда нибудь, именно нынче, потому что присутствие Анатоля перенесло ее живее в другое время, когда этого не было и ей было всё легко и весело. Она сидела в кофточке и чепце на кресле. Катя, сонная и с спутанной косой, в третий раз перебивала и переворачивала тяжелую перину, что то приговаривая.
– Я тебе говорила, что всё буграми и ямами, – твердила маленькая княгиня, – я бы сама рада была заснуть, стало быть, я не виновата, – и голос ее задрожал, как у собирающегося плакать ребенка.
Старый князь тоже не спал. Тихон сквозь сон слышал, как он сердито шагал и фыркал носом. Старому князю казалось, что он был оскорблен за свою дочь. Оскорбление самое больное, потому что оно относилось не к нему, а к другому, к дочери, которую он любит больше себя. Он сказал себе, что он передумает всё это дело и найдет то, что справедливо и должно сделать, но вместо того он только больше раздражал себя.
«Первый встречный показался – и отец и всё забыто, и бежит кверху, причесывается и хвостом виляет, и сама на себя не похожа! Рада бросить отца! И знала, что я замечу. Фр… фр… фр… И разве я не вижу, что этот дурень смотрит только на Бурьенку (надо ее прогнать)! И как гордости настолько нет, чтобы понять это! Хоть не для себя, коли нет гордости, так для меня, по крайней мере. Надо ей показать, что этот болван об ней и не думает, а только смотрит на Bourienne. Нет у ней гордости, но я покажу ей это»…
Сказав дочери, что она заблуждается, что Анатоль намерен ухаживать за Bourienne, старый князь знал, что он раздражит самолюбие княжны Марьи, и его дело (желание не разлучаться с дочерью) будет выиграно, и потому успокоился на этом. Он кликнул Тихона и стал раздеваться.
«И чорт их принес! – думал он в то время, как Тихон накрывал ночной рубашкой его сухое, старческое тело, обросшее на груди седыми волосами. – Я их не звал. Приехали расстраивать мою жизнь. И немного ее осталось».
– К чорту! – проговорил он в то время, как голова его еще была покрыта рубашкой.
Тихон знал привычку князя иногда вслух выражать свои мысли, а потому с неизменным лицом встретил вопросительно сердитый взгляд лица, появившегося из под рубашки.
– Легли? – спросил князь.
Тихон, как и все хорошие лакеи, знал чутьем направление мыслей барина. Он угадал, что спрашивали о князе Василье с сыном.
– Изволили лечь и огонь потушили, ваше сиятельство.
– Не за чем, не за чем… – быстро проговорил князь и, всунув ноги в туфли и руки в халат, пошел к дивану, на котором он спал.
Несмотря на то, что между Анатолем и m lle Bourienne ничего не было сказано, они совершенно поняли друг друга в отношении первой части романа, до появления pauvre mere, поняли, что им нужно много сказать друг другу тайно, и потому с утра они искали случая увидаться наедине. В то время как княжна прошла в обычный час к отцу, m lle Bourienne сошлась с Анатолем в зимнем саду.
Княжна Марья подходила в этот день с особенным трепетом к двери кабинета. Ей казалось, что не только все знают, что нынче совершится решение ее судьбы, но что и знают то, что она об этом думает. Она читала это выражение в лице Тихона и в лице камердинера князя Василья, который с горячей водой встретился в коридоре и низко поклонился ей.
Старый князь в это утро был чрезвычайно ласков и старателен в своем обращении с дочерью. Это выражение старательности хорошо знала княжна Марья. Это было то выражение, которое бывало на его лице в те минуты, когда сухие руки его сжимались в кулак от досады за то, что княжна Марья не понимала арифметической задачи, и он, вставая, отходил от нее и тихим голосом повторял несколько раз одни и те же слова.
Он тотчас же приступил к делу и начал разговор, говоря «вы».
– Мне сделали пропозицию насчет вас, – сказал он, неестественно улыбаясь. – Вы, я думаю, догадались, – продолжал он, – что князь Василий приехал сюда и привез с собой своего воспитанника (почему то князь Николай Андреич называл Анатоля воспитанником) не для моих прекрасных глаз. Мне вчера сделали пропозицию насчет вас. А так как вы знаете мои правила, я отнесся к вам.
– Как мне вас понимать, mon pere? – проговорила княжна, бледнея и краснея.
– Как понимать! – сердито крикнул отец. – Князь Василий находит тебя по своему вкусу для невестки и делает тебе пропозицию за своего воспитанника. Вот как понимать. Как понимать?!… А я у тебя спрашиваю.
– Я не знаю, как вы, mon pere, – шопотом проговорила княжна.
– Я? я? что ж я то? меня то оставьте в стороне. Не я пойду замуж. Что вы? вот это желательно знать.
Княжна видела, что отец недоброжелательно смотрел на это дело, но ей в ту же минуту пришла мысль, что теперь или никогда решится судьба ее жизни. Она опустила глаза, чтобы не видеть взгляда, под влиянием которого она чувствовала, что не могла думать, а могла по привычке только повиноваться, и сказала:
– Я желаю только одного – исполнить вашу волю, – сказала она, – но ежели бы мое желание нужно было выразить…
Она не успела договорить. Князь перебил ее.
– И прекрасно, – закричал он. – Он тебя возьмет с приданным, да кстати захватит m lle Bourienne. Та будет женой, а ты…
Князь остановился. Он заметил впечатление, произведенное этими словами на дочь. Она опустила голову и собиралась плакать.
– Ну, ну, шучу, шучу, – сказал он. – Помни одно, княжна: я держусь тех правил, что девица имеет полное право выбирать. И даю тебе свободу. Помни одно: от твоего решения зависит счастье жизни твоей. Обо мне нечего говорить.
– Да я не знаю… mon pere.
– Нечего говорить! Ему велят, он не только на тебе, на ком хочешь женится; а ты свободна выбирать… Поди к себе, обдумай и через час приди ко мне и при нем скажи: да или нет. Я знаю, ты станешь молиться. Ну, пожалуй, молись. Только лучше подумай. Ступай. Да или нет, да или нет, да или нет! – кричал он еще в то время, как княжна, как в тумане, шатаясь, уже вышла из кабинета.
Судьба ее решилась и решилась счастливо. Но что отец сказал о m lle Bourienne, – этот намек был ужасен. Неправда, положим, но всё таки это было ужасно, она не могла не думать об этом. Она шла прямо перед собой через зимний сад, ничего не видя и не слыша, как вдруг знакомый шопот m lle Bourienne разбудил ее. Она подняла глаза и в двух шагах от себя увидала Анатоля, который обнимал француженку и что то шептал ей. Анатоль с страшным выражением на красивом лице оглянулся на княжну Марью и не выпустил в первую секунду талию m lle Bourienne, которая не видала ее.
«Кто тут? Зачем? Подождите!» как будто говорило лицо Анатоля. Княжна Марья молча глядела на них. Она не могла понять этого. Наконец, m lle Bourienne вскрикнула и убежала, а Анатоль с веселой улыбкой поклонился княжне Марье, как будто приглашая ее посмеяться над этим странным случаем, и, пожав плечами, прошел в дверь, ведшую на его половину.
Через час Тихон пришел звать княжну Марью. Он звал ее к князю и прибавил, что и князь Василий Сергеич там. Княжна, в то время как пришел Тихон, сидела на диване в своей комнате и держала в своих объятиях плачущую m lla Bourienne. Княжна Марья тихо гладила ее по голове. Прекрасные глаза княжны, со всем своим прежним спокойствием и лучистостью, смотрели с нежной любовью и сожалением на хорошенькое личико m lle Bourienne.
– Non, princesse, je suis perdue pour toujours dans votre coeur, [Нет, княжна, я навсегда утратила ваше расположение,] – говорила m lle Bourienne.
– Pourquoi? Je vous aime plus, que jamais, – говорила княжна Марья, – et je tacherai de faire tout ce qui est en mon pouvoir pour votre bonheur. [Почему же? Я вас люблю больше, чем когда либо, и постараюсь сделать для вашего счастия всё, что в моей власти.]
– Mais vous me meprisez, vous si pure, vous ne comprendrez jamais cet egarement de la passion. Ah, ce n"est que ma pauvre mere… [Но вы так чисты, вы презираете меня; вы никогда не поймете этого увлечения страсти. Ах, моя бедная мать…]
– Je comprends tout, [Я всё понимаю,] – отвечала княжна Марья, грустно улыбаясь. – Успокойтесь, мой друг. Я пойду к отцу, – сказала она и вышла.
Князь Василий, загнув высоко ногу, с табакеркой в руках и как бы расчувствованный донельзя, как бы сам сожалея и смеясь над своей чувствительностью, сидел с улыбкой умиления на лице, когда вошла княжна Марья. Он поспешно поднес щепоть табаку к носу.
– Ah, ma bonne, ma bonne, [Ах, милая, милая.] – сказал он, вставая и взяв ее за обе руки. Он вздохнул и прибавил: – Le sort de mon fils est en vos mains. Decidez, ma bonne, ma chere, ma douee Marieie qui j"ai toujours aimee, comme ma fille. [Судьба моего сына в ваших руках. Решите, моя милая, моя дорогая, моя кроткая Мари, которую я всегда любил, как дочь.]

Термин «империализм » в переводе с латыни означает «власть, или господство». Первоисточник данного термина достоверно неизвестен, но применяется он исключительно для характеристики государственной политики поддерживающей неравноправные отношения в обществе. Цель внешней политики империалистических стран – расширение собственной территории, путем насильственного, либо добровольного присоединения. Империалистические страны отличаются наличием одной, либо нескольких колоний, а также стремлением превосходить другие страны не только в политическом, но и в экономическом смысле.

Внутренняя политика империалистических государств сопряжена с деятельностью больших монополистических центров, сосредоточивших большую часть промышленного и финансового капитала.

Понять то, насколько политика конкретно взятого государства склонна к империализму можно обладая информацией об основных признаках данного исторического, экономического и политического явления. Так, для империализма характерны следующие особенности:

Наличие 4-х разновидностей монополий: картелей, синдикатов, трестов и концернов;
Образование финансового капитала за счет слияния производственного и банковского капиталов;
Завершение передела мира и готовность к новой войне за перераспределение территорий;
Растущее число олигархов в обществе;
Заключение союзных договоров между монополистами ради очередного передела мировой политической карты.

Причины империализма как исторического явления

Рост и развитие капиталистических государств на Европейском континенте, увеличение трудоспособного населения, готового работать и зарабатывать деньги, появление новых видов и форм хозяйствования – все это вне всяких сомнений стало причиной того, что Европа перестала удовлетворять свое население в политическом, социальном и культурном плане, что, в конечном счете, и стало причиной развития империализма, как высшей стадии капитализма, позволяющей осуществлять экспансию в другие страны практически безнаказанно.

Виды и типы империализма

Рассматривая империализм, как колониальное господство следует выделить две его основные формы:

Колония в полном смысле этого слова, то есть при распространении власти метрополии на все сферы жизни колониального общества;
Подмандатная территория, или территория, на которой власть метрополии – империалистического государства присутствует лишь частично, а управление находится в руках местных глав созданного под контролем империалистической верхушки правительства.

Отталкиваясь от разновидностей империализма, историки выделяют следующие его типы:

Сотрудничество. Сотрудничество как тип империализма проявляется только там, где колониальные власти согласны строить свою политику в соответствии с интересами местных властей;
Социальный империализм. Власти метрополии эксплуатируют подчиненное им население;
Репрессивный империализм. Власти в колонии эксплуатируют собственный народ;
Разделенный империализм. Эксплуатируемое население метрополии поддерживает эксплуатацию такого же населения в колониях.

Примеры империалистических стран

Первой по-настоящему империалистической державой была Древне Римская империя, чьему могуществу долгое время не было равных. После падения Рима, империалистических государств вплоть до начала XIX не существовало. В XIX веке признаки империализма наблюдались в Америке, России, а также Великобритании.

Сопутствующими империализму понятиями являются капитализм и монополизм. Впервые данный термин встречается в XVI веке, применительно к политике проводимой Британской империей, хотя современное его значение возникло лишь в 1858 году.

В настоящее время, несмотря на появление и развитие демократического общества, понятие империализма никуда не исчезло, наоборот оно вышло на новый глобальный уровень. Современное общество существует в условиях массовой глобализации, направленной, прежде всего на защиту интересов эксплуатирующего класса, представленного большими монопольными компаниями, члены которых находятся у власти и диктуют правила игры не просто отдельным государствам, а целым континентам.

Таким образом, термин «империализм» не утратил своего непосредственного значения и в современном обществе, проявляясь в существующих промышленных концернах и политике ими диктуемой. Возникший однополярный мир не исключает того факта, что власть по-прежнему принадлежит тем, кто обладает достаточными политическими, экономическими и финансовыми рычагами давления на общество. Крупные промышленные компании по-прежнему весьма легко переживают возникающие кризисы, тогда как более мелкие вынуждены подчиняться продиктованным им правилам.

Раскол и неоднородность современного мира, феномен отсталости или зависимости стран, колонизации и деколонизации, невозможно исследовать, не обращаясь к понятию и теориям империализма.

Этимология понятия. В современном понимании термин «империя», и производное от него понятие «империализм» происходит от латинского слова impero – властвую. Вспомним знаменитый латинский афоризм, своеобразный, откровенный наказ правителям: «Divide et impera!» (разделяй и властвуй). Под империей, как правило, понимается формальная и содержательная сторона организации государства с сильной, диктаторской, никем не ограниченной властью императора, и активной внешней политикой, нацеленной на захват территорий, на расширение.

Перечислим знаменитые империи древности: это китайская империя Цин Шихуанди, персидская империя Ахеменидов, империя Александра Македонского, Римская империя, которая по существу стала своеобразным эталоном – символом для многих последующих императоров и империй. В IV в. она раскололась на Западную и Восточную Римскую империю, ставшую Византийской империей. В эпоху средневековья в Европе были недолгая империя Карла Великого, напротив, чуть ли не вечная, рыхлая, универсальная Священная Римская империя германской нации; на Востоке китайские династические империи, империя Чингисхана, Османская империя, завоевавшая Византию. В период нового времени на основе активной колониальной политики сформировались Португальская и Испанская колониальные империи, умудрившиеся в конце ХV в. разделить между собой весь мир при посредничестве папы Римского. На Востоке в Китае в 1644 г. утвердилась империя Цин, в Индии образовалась империя Великих Моголов, достигла невероятного могущества и склонилась к упадку Османская империя, возникали и распадались разные незначительные империи, например, ненадолго объединившая афганские племена империя Дуррани и др. В России в XVIII в. Петр I провозгласил Российскую империю. В ХIХ в. новую жизнь в форму и сущность империи вдохнул Наполеон Бонапарт, провозгласивший себя в 1804 г. императором Первой империи во Франции. Имперский титул получили австрийские Габсбурги после упразднения Священной Римской империи германской нации.

Во второй половине ХIХ в. с усилением колониальной экспансии Великобритании и других европейских стран приобрел большую популярность термин «империализм», который стал своеобразным эквивалентом понятия «колониализм». Период с 1875 по 1914 год английский историк Эрик Хобсбаум назвал «Веком Империи» не только из – за развития империализма в смысле колониализма, но и по более простой причине. Как он пишет, «это был, пожалуй, тот период мировой истории, в котором существовало как никогда много правителей, официально именовавших себя «императорами» или, по мнению западных дипломатов, заслуживавших этого титула». В Европе титул императора носили главы государств Германии, Австро – Венгрии, России, Турции, Великобритании, являвшиеся королями Индии. Две из этих империй: Германская и Британская появились в 1870 – х гг., что с лихвой компенсировало исчезновение Второй империи Наполеона Ш во Франции. За пределами Европы правители Китая, Японии, Персии, а также во многом благодаря международной вежливости дипломатов, - Эфиопии и Марокко, тоже именовались по обычаю этим титулом. До 1889 г. существовал император Бразилии. К этому списку можно добавить еще одного – двух, а то и нескольких неформальных императоров. Пять из всех перечисленных империй прекратили свое существования накануне и после Первой мировой войны. В настоящее время из всей избранной компании супермонархов – императоров остался только один обладатель высокого титула – император Японии, занимающий, впрочем, невысокое место в политической системе своей страны и не имеющий большого политического влияния.

Но вернемся к термину «империализм». Считается, что этот термин впервые вошел в политический лексикон Франции в 30 – е гг. ХIХ в. для обозначения процессов и сторонников Наполеоновской империи. В 70 – е гг. ХIХ в. термин появился в политическом словаре Великобритании для обозначения колониальной экспансии. В 1890 – х гг. термин уже активно применялся политиками и журналистами в спорах о колониальных завоеваниях. К началу ХХ в., когда ученые стали писать книги об империализме, само слово, по выражению первого из них, британского либерала Джона Аткинсона Гобсона, уже «было у всех на устах и применялось для обозначения самого мощного движения современной политики западного мира». В общем, это был уже новый термин, введенный для обозначения нового явления. А новым, прежде всего, было то, что заметно отличало современную исследователям фазу экономического развития от уходящего в прошлое либерального мира частной собственности и свободной торговли. Колониальные же захваты далеко не были новыми. Рассуждая об этих изменениях, многие авторы использовали красивую метафору о том, что «невидимая рука» рыночного саморегулирования уступила место «видимой руке» управленческого аппарата корпораций. Экономист А.В. Дикей пришел к выводу, что «способность к комбинациям постепенно становится душой современной коммерческой системы». Постоянно происходили различного рода слияния и объединения производственных и финансовых объектов, которые свидетельствовали о переходе фазы частнособственнического свободно – рыночного капитализма в новую фазу, которую впоследствии назвали монополистическим капитализмом или империализмом. Впервые такая интерпретация империализма была предложена в одноименной работе Дж.А.Гобсона, с которой и началась новая научная жизнь термина и стали появляться теории.

Теории империализма первой половины ХХ в. Все многочисленные теории того времени можно разделить на две большие группы: либеральные, буржуазные, немарксистские и марксистские, социалистические, радикальные. Либеральные теории в свою очередь можно разделить на критические и апологетические. Джон Аткинсон Гобсон в своей знаменитой работе «Империализм», увидевшей свет в 1902 г., выступил зачинателем критического подхода.

Империалистическую фазу современного капитализма Гобсон объяснял с помощью теории недопотребления. Он считал, что распределение обособлено от производства. По мере того, как страны достигают стадии машинной индустрии, берут на вооружение передовые промышленные методы, производители, торговцы и финансисты, особенно объединенные в монополии, вместо того, чтобы тратить деньги внутри страны, проводить социальные реформы в интересах простого народа, «впадают в искушение при посредничестве собственных правительств путем аннексии и протекционизма использовать для своих особых нужд ту или иную отдаленную неразвитую страну». Таким образом, монополисты предпочитают вывозить капитал в колониальные страны, вместо того, чтобы вкладывать его на родине. Имеет место не внутреннее потребление капитала, а его недопотребление. Империализм, по мнению Гобсона, «есть плод ложной экономики», а лекарство против нее – «социальная реформа». Гобсон выступал за глубокие структурные преобразования экономики и социальной инфраструктуры, за высокий уровень социального обеспечения. «Весь социальный прогресс, - писал он, - зависит от замещения количественного метода потребления качественным». В этой связи интересна эволюция политических симпатий Гобсона. До 1918 г. он был членом либеральной партии, а затем вступил в лейбористскую партию, верой и правдой служа в ней делу социального реформизма.

К сторонникам апологетического буржуазного направления относятся такие известные экономисты того времени, как Г.Шульце – Геверниц, Р.Лифман, Д.Риссер и др. Видя в империализме, прежде всего новейшую фазу капитализма, связанную с появлением монополистических объединений, они подчеркивали «организующую роль монополий». Несмотря но монополизацию рынков, картели, синдикаты, тресты выступают в качестве организаторов производства. Благодаря их заказам, финансам, усилиям появляются все новые и новые производства, сначала как малые островки в экономическом океане, которые, разрастаясь и соединяясь, превращаются в настоящие материки – опоры современного производства. В настоящее время отголоски этой теории видны в подобных оценках роли транснациональных корпораций. Теперь уже ТНК называют организаторами современного постиндустриального производства, важнейшими субъектами глобализации. Роль гигантских ТНК в современной экономике второй половины ХХ в. рассмотрена в трудах таких ученых, как Пол Баран, Пол Суизи («Монополистический капитал», 1966); Хэрри Мэгдофф («Эра империализма», 1969); Дэвид Кортен («Когда корпорации управляют миром», 1996). В работах представлены и положительные и отрицательные аспекты деятельности корпораций.

Несмотря на то, что в трудах Карла Маркса не употребляется термин «империализм», марксисты очень активно включились в разработку его теорий. Это вполне объяснимо. Обосновывая необходимость социалистической революции, марксистам необходимо было детально представлять современную эпоху, а империализмом как раз и стали называть новейшую фазу капитализма, современниками которой они были.

Одним из первых с основательной работой об империализме выступил видный деятель германской социал – демократии Рудольф Гильфердинг . В 1910 г. он опубликовал труд «Финансовый капитал: исследование новейшей фазы в развитии капитализма». Финансовым капиталом Гильфердинг считал банковский капитал, активно инвестирующий промышленность. Он вообще всячески подчеркивал доминирование банковского капитала в современной промышленности и экономике в целом. Империализмом Гильфердинг называл экономическую политику финансового капитала. В 1920 – е годы свою идею о роли финансового капитала Гильфердинг перенес в авторскую теорию организованного капитализма.

Несколько работ об империализме написала польская, а впоследствии германская социал – демократка Роза Люксембург . Она исследовала превращение прибавочного продукта в капитал. Главным объектом ее исследования был анализ проникновения капитала в примитивную экономику. Она различала три фазы накопления капитала. На первой фазе происходит борьба капитала с натуральным хозяйством. На второй фазе капитал уже борется с товарной экономикой. Наконец, существует третья, империалистическая фаза капиталистического накопления, связанная с экспансией капитала. По ее мнению накопление капитала не ограничивается отдельно взятым капиталистическим обществом. Оно происходит повсеместно в мире в форме экспансии. «Экспансия капитала приняла такой бешеный характер, что она ставит под вопрос все культурное существование человечества; пусть именно это необузданное стремление капитала к экспансии, которое шаг за шагом создало мировой рынок, связало воедино современное мировое хозяйство и только этим путем создало историческую основу для социализма».

Николай Иванович Бухарин – один из ведущих теоретиков российской большевистской партии в 1915 г. опубликовал работу «Мировое хозяйство и империализм». Предисловие к этой книге было написано В.И. Лениным. Империализм, который является развитой стадией капитализма, Бухарин увязывал с мировой экономикой. Мировая экономика – это система производственных отношений и отношений обмена в мировом масштабе. Международный товарообмен является самой примитивной формой процесса интернационализации, а монополии (картели, синдикаты, тресты) представляют собой высшую организационную форму этого процесса на международном уровне. В конце ХIХ в. вследствие появления монополистических организационных структур мировая экономика неуклонно расширяется. Монополии выходят за пределы национальных границ, что приводит к консолидации развитых держав в центре и неразвитых стран на периферии («несколько сплоченных, организованных, хозяйственных тел, великие цивилизованные державы и периферия стран неразвитых, с полуаграрным или аграрным строем»). Национальный капитал стремится к экспансии, вторгаясь в три сферы мировой экономики: рынки сбыта товаров, рынки сырьевых товаров и капитальные вложения. Неизбежным следствием этого являются конфликты, капиталистическая экспансия и империализм. Империализм он охарактеризовал как политику финансового капитала. Эта политика является «носителем финансово – капиталистической структуры, она подчиняет мир господству финансового капитала, на место старых докапиталистических производственных отношений она ставит производственные отношения финансового капитализма». Бухарин подверг критике две, по его мнению «вульгарные» интерпретации империализма, связанные с расизмом и завоеваниями.

В 1916 г. свой известный популярный очерк «Империализм, как высшая стадия капитализма», написанный по заказу издательства «Парус», опубликовал Владимир Ильич Ленин . Ленин тщательно изучил множество работ по империализму. Особенно внимательно он отнесся к труду Дж.А. Гобсона, даже предлагал свой перевод издательствам. В рецензии Ленин отмечал, что Гобсон, «стоящий на точке зрения буржуазного реформизма и пацифизма – однородной, в сущности с теперешней позицией бывшего марксиста К.Каутского, - дал очень хорошее и обстоятельное описание основных экономических и политических особенностей империализма». Ленин также дал высокую оценку работе Р.Гильфердинга, признавая его тезис о роли финансового капитала, но критикуя за интерпретацию структуры финансового капитала с доминированием банковского капитала. Ленин считал, что финансовый капитал является результатом слияния банковского и промышленного капитала.

Большой заслугой Ленина является систематизация всех имеющихся концепций империализма и формулирование на их основе пяти основных признаков империализма, как высшей стадии капитализма. Перечислим эти признаки. 1) Концентрация производства и капитала, дошедшая до такой высокой ступени развития, что она создала монополии, играющие решающую роль в хозяйственной жизни. 2) Слияние банковского капитала с промышленным и создание на базе этого финансового капитала и финансовой олигархии. 3) Вывоз капитала в отличие от вывоза товаров приобретает особо важное значение. 4) Образование международных монополистических союзов капиталистов, делящих между собой мир, так называемый «экономический раздел мира». 5) Окончание территориального раздела мира между крупными капиталистическими державами, начало борьбы за передел уже поделенного мира.

Выполнив столь блестящую научную систематизацию, не потерявшую актуальности и сегодня, особенно в отношении второго, третьего и четвертого признаков, которые продолжают действовать в современной экономике, Ленин дал и политическую оценку империализму. Он назвал его высшей и последней стадией капитализма, между которой и стадией социализма «никаких промежуточных ступеней нет». История ХХ века этот прогноз опровергла. Социализма, за исключением отдельных островков уже нет, а вот о новом империализме говорят и пишут много.

Важное место в социалистическом направлении теорий империализма занимает позиция влиятельного немецкого социал – демократа Карла Каутского . Идеи Каутского в определенной степени совпадают с идеями Гобсона, но выражены в марксистской терминологии. Его теорию принято называть теорией «ультраимпериализма», «сверхимпериализма». Каутский называет империализм эпохой войн и революций. Но он считал, что при империализме создается международный финансовый капитал, который заинтересован в совместной эксплуатации мира. Да, порой внутри этого интернационально объединенного союза капиталистов возникают конфликты, более того острые конфликты существуют между мелкими капиталистами и влиятельными представителями финансового капитала, да происходит захват аграрных, отсталых областей, но при всем при этом международный финансовый капитал способен договориться, преодолеть конфликты и совместно управлять миром в рамках «ультраимпериализма» или «сверхимпериализма».

Взгляды К.Каутского по – прежнему сохраняют свое влияние. Многие современные ученые доказывают, что современный капитализм сможет жить без империализма, промышленно развитые капиталистические страны постепенно преодолевают ограниченные и грубые черты империализма. Особенно ярко эта точка зрения представлена в работах Джозефа Шумпетера.

Теории империализма второй половины ХХ – начала ХХI вв. Известный американский экономист Джозеф Шумпетер в своей работе «Империализм: социальные классы» (1955) проанализировал исторические типы империализма, начиная с древности. Признавая марксистские теории и даже используя марксистскую терминологию, под империализмом он, прежде всего, понимал захватническую, грабительскую политику. Рассматривая империализм Англии середины ХIХ в., он писал: «Даже в Англии империализм надолго останется игрушкой в политике. Однако с точки зрения практической политики для него там не осталось ни места – разве что в качестве защитного средства, - ни поддержки со стороны реальных сил, определяющих в настоящее время политический курс». На протяжении всех исторических периодов, по мнению Шумпетера, империализм был иррациональной политикой, выражающей интересы правящей верхушки или, являлся выражением нужд простых людей, стремящихся выжить в тяжелых условиях. Империализм происходит из условий прошлого, а не настоящего. Он предшествует капитализму, а потому должен исчезнуть в прогрессивную, рациональную, капиталистическую эпоху. «После того как канут в Лету создавшие империализм насущные нужды, он также должен будет постепенно исчезнуть, хотя каждая воинственная акция, какой бы неимпериалистической она ни была по характеру, способствует его возрождению. Он начнет исчезать как структурный элемент, потому что рушится структура, выдвинувшая его на передний план, отступая в процессе социального развития перед другими структурами, в которых для него нет места, и которые устраняют поддержавшие его силовые формы. Если наша теория верна, с ходом истории того или иного народа и культуры проявления империализма становятся все менее интенсивными». Шумпетер подчеркивал, что, несмотря на то, что при капитализме сохраняются силы, выступающие за империалистическую экспансию, в целом мир капитализма подавляет империалистические импульсы. При современном капитализме растет уровень жизни, демократизируется гражданское общество и государство, возникает оппозиция войне, экспансии. Даже союз «высших финансовых и промышленных магнатов» становится несостоятельным и исчезнет либо мирным, либо революционным путем. Монополии, войны и различные империализмы в итоге «увянут и умрут».

Йохан Галтунг разработал структурную теорию империализма, изложенную им в одноименной работе, опубликованной в 1971 г. Согласно этой теории, «империализм – это система, раскалывающая общности и сопоставляющая некоторые их части друг с другом в отношениях гармонии интересов, а другие – в отношениях дисгармонии, или конфликта интересов». Общностями могут быть страны центра и периферии, и каждая страна, в свою очередь, может иметь свой центр и свою периферию. Империализм характеризуется в категориях отношений между центром и периферией. Например, в центрах всех стран – и центра и периферии – существует гармония интересов. Между периферией и центром стран и центра и периферии, а также между периферией стран центра и периферией стран периферии существует дисгармония интересов.

Галтунг проанализировал эти отношения и сгруппировал их в пять типов империализма: экономический , когда новые средства производства развиваются в центре, а на периферии ничего не развивается; политический , когда происходит усиление позиций соответственно и в центре, и усиливается политический диктат на периферии; военный , характеризуемый производством средств уничтожения в центре и отсутствием их производства на периферии; коммуникационный , когда коммуникации беспрепятственно развиваются в центре и не развиваются на периферии; культурный , который приводит к тому, что центр ощущает в себе уверенность по всем позициям, а на периферии усиливается чувство отсталости и зависимости.

Структурная теория Галтунга имеет большую популярность среди немарксистов, но при этом она подвергается существенной критике за описательность, статичность, излишнее дробление единого понятия, уводящего от целостного понимания реальности.

Большой интерес исследователей империализма вызывает вышедшая в 2003 г. книга американского философа и социолога Дэвида Харви «Новый империализм». Интересно, что исследование Харви выполнено в духе марксистской методологии, критика империализма дана с марксистских позиций.

Феномен нового империализма рассматривается в книге Харви с двух точек зрения: с одной стороны, при его сравнении со «старым» империализмом конца ХIХ – начала ХХ вв., с другой стороны, новый империализм связывается с лидирующей ролью США в современном мире. Таким образом, старый империализм был во многом порождением европеизации мира, а новый империализм – американизации мира. Американизация и европеизация – это два весьма разных процесса. Достаточно вспомнить, что в ХIХ – начале ХХ в. европейцы «экспортировали» свое население в другие страны, а Америка наоборот является переселенческой страной иммигрантов. Если Европа активно вывозила капитал, то США преимущественно импортируют капиталы.

Тема империализма по – прежнему жива в современной международной политике и современной науке. Она так или иначе присутствует в теориях политического развития и модернизации, в популярной миросистемной теории И.Валлерстайна и его школы, в исследованиях глобализации и во многих других школах и направлениях.

Первое, но достаточно верное представление о том, что такое империализм, дает перевод латинского существительного imperium, от которого образован корень этого слова. Оно означает - власть, господство. И действительно, под ним принято понимать государственную политику, в основе которой лежит военная сила, используемая для внешней экспансии и захвата чужих территорий.

Колониализм - синоним империализма

В целом, эпоха империализма характеризуется формированием колоний, а также экономическим контролем, который более сильные государства устанавливают над странами, уступающими им в своем развитии. В связи с этим у термина «империализм» в последней четверти XIX века появился синоним - «колониализм», практически совпадающий с ним по значению.

Впервые термин «мировой империализм» был введен в оборот английским историком и экономистом Дж. А. Гобсоном, посвятившим ему в 1902 году свой капитальный труд. Его последователями стали такие видные марксисты, как В. И. Ленин, Н. И. Бухарин, Р. Гильфердинг, а также Роза Люксембург . Осуществив более широкую разработку этой категории, они воспользовались основными ее положениями для обоснования классовой борьбы, направленной на совершение пролетарской революции.

Высказывание В. И. Ленина о характерных чертах империализма

В одной из своих работ В. И. Ленин дал определение основных признаков империализма. Прежде всего, он указывал на то, что ключевую роль в хозяйстве страны начинают играть монополии, образованные в результате высокой концентрации производства и капитала. Кроме того, по мнению «вождя мирового пролетариата» (так его называли в советский период), существенной характеристикой империалистического государства является слияние в нем промышленного и банковского капитала, и, как итог этого процесса - возникновение финансовой олигархии.

Давая определение тому, что такое империализм, Ленин подчеркивал также, что на этой стадии развития капиталистического общества, вывоз капитала начинает доминировать над экспортом товаров. В этом он практически цитировал Маркса. Монополии же, в свою очередь, начинают объединяться в мощные международные союзы, делящие мир на сферы своего влияния (экономический империализм). И, наконец, результатом всех описанных выше процессов, становится военный раздел земли между наиболее мощными империалистическими государствами.

Критика ленинской теории

На основе признаков империализма, перечисленных В. И. Лениным, сложилось так называемое марксистское понимание этого явления, считавшееся единственно верным и растиражированное в свое время органами советской пропаганды. Однако наблюдения ученых более позднего периода его во многом опровергают.

Анализируя исторические процессы, протекавшие в период XX и в начале XXI века, многие из них пришли к неожиданному выводу. Оказалось, что независимо от своего социально-экономического строя, государства способны совершать действия, в результате которых происходит захват чужих территорий, мировой раздел сфер влияния, а также образование господствующих и зависимых стран. Политика крупнейших империалистических держав XX столетия определялась рядом объективных факторов, не укладывавшихся в марксистско-ленинскую теорию.

Процесс глобализации

В XXI веке наблюдается образование качественно новой стадии империализма, получившей название «глобализм». Под этим термином, имеющим широкое распространение в последние десятилетия, принято понимать широкий спектр различных военных, политических, хозяйственных и прочих мероприятий, направленных на господство доктрины, как правило, проводимой в жизнь наиболее развитым и мощным государством, претендующим на мировое лидерство. Таким образом, на данном этапе политика империализма сводится к созданию «однополярного мира».

Эпоха неоглобализма

В лексикон современных политологов вошел новый термин - «неоимпериализм». Под ним принято понимать военно-политический и военный союз нескольких наиболее развитых держав, объединенных общей целью навязать остальному миру свою гегемонию во всех областях жизни и таким образом, создать выгодную для себя модель общества.

Неоимпериализм характерен именно тем, что место отдельных держав, обуреваемых честолюбивыми стремлениями, заняли их союзы. Получив, таким образом, дополнительный потенциал, они стали представлять реальную опасность для мирового политического и экономического равновесия.

Недаром рубеж XX и XXI вв. стал периодом рождения всемирного движения антиглобалистов, выступающих против доминирования транснациональных корпораций, и разного рода торгово-правительственных организаций, таких, например, как нашумевшая в свое время ВТО (Всемирная торговая организация).

Что такое империализм в России?

В конце первого десятилетия XX века российский капитализм приобрел многие черты, свойственные империализму, в том его понимании, которое было предложено теоретиками марксистско-ленинского учения. Этому во многом способствовал подъем экономики, сменивший собой полосу депрессии. В этот же период отмечалась значительная концентрация производства. Достаточно сказать, что, согласно статистическим данным тех лет, порядка 65% всех рабочих трудилось на крупных предприятиях, занятых выполнением государственных заказов.

Это послужило основой для образования и развития монополий. Исследователи, в частности, отмечают, что в предреволюционное десятилетие этот процесс охватил даже текстильную промышленность, в которой были традиционно сильны патриархально-купеческие порядки. Период становления и последующего развития империализма в России был отмечен также массовым переходом уральских горнодобывающих предприятий, из рук частных владельцев во владение банков и акционерных обществ, получавших, таким образом, контроль над огромным количеством природных богатств страны.

Особо следует отметить возрастание власти монополий в наиболее значимых областях индустрии. Примером тому может служить, основанный в 1902 году синдикат «Продамета», сумевший за короткий срок сосредоточить в своих руках почти 86% всего общегосударственного сбыта металла. В то же время в сфере нефтедобывающей промышленности появились и успешно действовали три мощных объединения, связанных с крупнейшими зарубежными трестами. Это были своего рода промышленные монстры. Добывая более 60% отечественной нефти, они являлись, в то же время владельцами 85% всех акционерных капиталов.

Появление в России крупных монопольных объединений

Наиболее распространенной в дореволюционной России формой монополии, были тресты - объединения предприятий, а в отдельных случаях и банков для реализации выгодной им ценовой политики, а также иных видов коммерческой деятельности. Но постепенно их стали вытеснять монополии более высокого типа, такие как тресты и картели.

Продолжая разговор о том, что такое империализм в России, стоявшей на пороге колоссальных политических и экономических потрясений XX века, невозможно обойти стороной и такое явление, как возникновение мощной финансовой олигархии, вызванное слиянием банковского и промышленного капитала. Об этом уже говорилось выше в разделе, посвященном ленинским определениям мирового империализма, почти полностью соответствующим и российским реалиям того периода.

Возрастание роли финансово-промышленной олигархии

В частности, следует отметить, что с конца XIX века и до октябрьского вооруженного переворота число коммерческих банков в стране практически оставалось прежним, однако объем контролируемых ими средств увеличился в четыре раза. Особенно мощный рывок был сделан с 1908 по 1913 гг. Характерной особенностью этого периода в развитии российской экономики стало размещение банковских ценных бумаг - акций и облигаций не за рубежом, как это было принято ранее, а внутри страны.

В то же время финансовые олигархи не ограничивали свою деятельность лишь спекуляцией акциями промышленных предприятий и железных дорог. Они активно включились в управление ими, и кроме этого сами явились создателями монополий в самых различных промышленных отраслях - от металлургии до производства табака и соли.

Взаимодействие финансовой элиты с правительством

Как указывал в своих работах Ленин, важным стимулом для становления России на империалистические рельсы послужило тесное взаимодействие олигархических кругов с представителями государственного аппарата. К этому имелись самые благоприятные предпосылки. Отмечается, что после 1910 года во главе четырех из пяти крупнейших столичных банков стояли лица, занимавшие ранее ключевые посты в министерстве финансов.

Таким образом, в вопросах внутренней и, что немаловажно, внешней политики правительство России являлось исполнителем воли высших кругов промышленно-финансовой олигархии. Этим объясняются многие решения, исходившие как от кабинета министров, так и непосредственно от императора. В частности, интересами монополий, входивших в военно-промышленный комплекс, было, во многом, предопределено вступление страны в Первую мировую войну, оказавшуюся гибельной и для трехсотлетней династии ее царей, и для миллионов простых жителей.

империализм гэж юу вэ, империализм это
Империали́зм (от лат. imperium - власть, господство) - государственная политика, направленная на поддержку неравноправных отношений. Во внешней политике это проявляется в завоевании территорий, формировании колоний, политическом или экономическом контроле над другими странами. Во внутренней политике заметную роль играют промышленно-финансовые монополии (монополистический капитализм).

Стадия «империализма» рассматривалась Дж. Гобсоном (1902), В. И. Лениным (1916) и другими применительно к капитализму при сложившемся господстве монополий и финансового капитала, когда происходит экономический раздел мира на сферы интересов международных (транснациональных) корпораций (трестов) и на этой основе разворачивается борьба между ними, в которую вовлекаются и государства.

В XXI веке содержание империализма во многом перекрывается и развивается в понятии глобализма - фазы, на которой борьба за сферы влияния в мире протекает в условиях, близких к однополярному миру.

Признаки империализма:

появление монополий 4-х видов: картель, синдикат, трест, концерн;
объединение производственного и банковского капиталов в финансовый капитал;
закончен территориальный раздел мира, что с неизбежностью рождает войну за новый передел;
возникновение олигархий;
возникновение монополистических союзов, делящих между собой мир.

1 Определения
2 Этимология
3 Концепции империализма
- 3.1 Джон Гобсон
- 3.2 В. И. Ленин
- 3.3 Н.А. Бердяев
4 Характеристики
5 Причины
- 5.1 Экономические
- 5.2 Демографические
- 5.3 Социальный дарвинизм
- 5.4 Научные
- 5.5 Технико-политические
- 5.6 Военные и геостратегические
6 Последствия
- 6.1 Демографические
- 6.2 Экономические
- 6.3 Социальные
- 6.4 Политические
- 6.5 Культурные
- 6.6 Экологические
7 Примеры некоторых империй
- 7.1 Империя древнего Рима
- 7.2 Американская империя
- 7.3 Российская империя
8 См. также
9 Примечания
10 Литература

Определения

Малая Советская энциклопедия (1929) для определения империализма использует цитату из работы В. И. Ленина «Империализм, как высшая стадия капитализма»:

капитализм на той стадии развития, когда сложилось господство монополий и финансового капитала, начался раздел мира международными трестами и закончился раздел всей земли крупнейшими капиталистическими странами.

Большая Советская энциклопедия (1972) даёт определение, выработанное на основе интегрирования основных положений вышеуказанной ленинской работы:

Монополистический капитализм, высшая и последняя стадия капитализма, канун социалистической революции

«Империализм есть высшая, монополистическая стадия капитализма, когда свободная конкуренция сменяется господством монополий», - отмечается в БСЭ 2-го издания.

Сущ. политика распространения власти и влияния государства посредством дипломатии и военной силы.
〔Ср.〕: борьба против империализма │ Пример. Французские министры выразили протест против империализма США в области культуры. Оригинальный текст (англ.)

n. a policy of extending a country"s power and influence through diplomacy or military force: the struggle against imperialism │ fig. French ministers protested at U.S. cultural imperialism.

Империализм - стадия социально-экономического развития человеческого общества, или историческая формация, которая характеризуется признанием частной собственности на все формы прошлой накопленной коллективной производительной деятельности человека: физические и физиологические особенности отдельного индивида; земля и природные ресурсы; средства производства; знания об окружающем мире и о человеке. Частное присвоение прибавочной стоимости при империализме происходит с учетом всех четырёх форм.

На Западе определение империализма более широко - там империализмом называется «неравенство людей и территориальных отношений, как правило, в форме империи, основанное на идеях превосходства и практики доминирования, и использование расширеных полномочий и контроля одного государства или элит над другим». Так, например, Советский Союз, по крайней мере в период холодной войны, рассматривался его противниками как империя.

Этимология

Этимологически «империализм» восходит к лат. imperare (командовать) > лат. imperium (власть, господство). Однако в европейские языки (англ. imperialism, фр. impérialisme, нем. Imperialismus и т. п.) этот термин восходит опосредованно через понятие «империя», также возвращающее к истории Древнего Рима. Оксфордский словарь английского языка констатирует, что как словоформа «империализм» впервые встречается в XVI столетии, а первое его употребление в смысле, приближающемся к современному, датирует 1858 годом - эпохой Pax Britannica, относительно мирного этапа развития Венской геополитической системы, когда термин этот был использован в связи с критикой именно Британской империи. П.Клейтон прослеживает следующую эволюцию внутреннего наполнения этого термина: если в 1858 он ассоциировался с «деспотизмом», то в 1881 он подразумевает уже «принцип или дух империи, защиту имперских интересов». Эволюцию этого термина из публицистического клише в научную категорию завершает выход в 1902 году монографии Джона Гобсона «Империализм». отечественной науке и публицистике на русском языке это происходит не позднее 1916 года, с выходом работы В. И. Ленина «Империализм как высшая стадия капитализма».